形容科學精神有關的成語
1勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
2勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
3正直無私
解釋 為人做事很正直，沒有任何私心。
出處 《左傳·莊公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：‘正直為正，正曲為直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」
解釋 年高：歲數大。有誌不在乎年紀大。指人貴在有誌；不能憑年齡來衡量。
出處 明 許仲琳《封神演義》第23回：「樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎曰：'有誌不在年高，無謀空言百歲！'」
5忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
6實事求是
解釋 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：「河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。」
7有始有終
解釋 有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「有始有卒者，其惟聖人乎！」
8人定勝天
解釋 人力能夠戰勝自然。
出處 宋 劉過《龍川集 襄陽歌》：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。」
9鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
10歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
11標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
12大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
13剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
14斬釘截鐵
解釋 斬：砍斷；截：切斷。砍斷釘子切斷鐵。比喻做事；說話堅決果斷。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 洪州雲居道膺禪師》：「師謂眾曰：‘學佛法底人，如斬釘截鐵始得。’」
15眾誌成城
解釋 眾人統一的意誌；形成堅固的城牆。比喻團結一致；力量無比強 大。城；城牆。
出處 《國語 周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
16任重道遠
解釋 擔子很重；路程很遠。比喻責任重大；要經曆長期的奮鬥。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
17義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
18舉一反三
解釋 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「舉一隅，不以三隅反，則不複也。」
19兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
20百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
21廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
22循序漸進
解釋 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。循：按照；序：次序；漸：逐漸。
出處 《論語 憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？」朱熹注：「此但自言其反己自修，循序漸進耳。」
23一清二白
解釋 清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒有汙點。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺隻叫這二個到案，便一清二白。」
24文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
25學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
26金石為開
解釋 金屬和石頭都會被打開。常與「精誠所至」連用。比喻真誠能產生巨大的感動力量；從而戰勝一切困難。
出處 西漢 劉向《新序 雜事四》：「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？」
27改天換地
解釋 徹底改變原來的麵貌。指改造社會，改造自然。
出處 朱敏《深情憶念周伯伯》：「站在我麵前的正是兩位扭轉乾坤，改天換地，領導我黨我國人民推翻了三座大山，締造了社會主義新中國的偉大領袖、曆史巨人。」
28堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
29誌在四方
解釋 誌：誌向；四方：各處天下。形容有遠大的誌向和理想。
出處 元 關漢卿《裴度還帶》第三折：「立忠信男兒誌四方，居王佐丹房定八方，撫萬姓，定邊疆。」
30歌功頌德
解釋 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
31一視同仁
解釋 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。
出處 唐 韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
32精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
33不求甚解
解釋 甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；隻求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
出處 晉 陶潛《五柳先生傳》：「不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」
34舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
35獨辟蹊徑
解釋 辟：開辟；蹊徑：小路。獨自開創一條新路。比喻獨創新的方法或風格。
出處 清 葉燮《原詩 外篇上》：「抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑，而栩栩然自是也。」
36光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
37兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
38表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
39渾身是膽
解釋 渾身：全身。指全身充滿膽量。形容膽量極大；無所畏懼。
出處 宋 陳著《寶鼎現 壽京尹曾留遠侍郎淵子》詞：「最是滿腹精神，擔負處，渾身是膽。」
40堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
41灰心喪氣
解釋 灰心：心像滅了的死灰；喪氣：意氣沮喪。因遭受挫折而意誌消沉；喪失信心。
出處 明 呂坤《呻吟語 下 建功立業》：「是以誌趨不堅，人言是恤者，輒灰心，喪氣，竟不卒功。」
42虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
43謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
44自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
45持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
46孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
47豁達大度
解釋 豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」
48廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
49身經百戰
解釋 身：親身；百：極言其多；親身經曆過許多戰鬥。形容富於實戰經驗；也形容具有豐富的實際經驗。
出處 南北朝 庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：「在朝四十一年，身經一百餘戰。」
50嚴於律己
解釋 律：約束。嚴格地約束自己。形容對自己要求嚴格。也作「嚴以律己」。
出處 宋 陳亮《謝曾察院君》：「嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。」
51再接再厲
解釋 再：繼續；接：接觸；厲：即「礪」；磨快。原指雄雞相鬥時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。
出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
52雄心壯誌
解釋 偉大的理想；宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：「柳岸撫柩送歸船，雄心壯誌兩崢嶸，誰謂中年誌不成。」
53忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
54死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
55一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
56不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
57克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
58高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
59鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
60大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
61寸步難行
解釋 寸步：寸步之路；形容距離非常短。①形容走路十分艱難；連很短的路都不容易走。②亦形容陷入窘境；無力擺脫。也作「寸步難移」、「寸步不移」。
出處 元 白仁甫《東牆記》：「聽了他淒涼慘切，好教我寸步難行。」
62不可企及
解釋 企：踮起腳跟向前望；引申為盼望；及：達到；企及：希望達到。形容遠遠趕不上。
出處 唐 柳冕《答衢州鄭使君》：「不可企而及之者，性也。」
63奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
64奮發圖強
解釋 奮發：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」
65業精於勤
解釋 學業方麵的精深造詣是由於勤奮。
出處 唐 韓愈《進學解》：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
66繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
67襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
68見微知著
解釋 微：微小；著：明顯。看到一點苗頭；就知道它的實質和發展趨勢。
出處 韓非《韓非子 說林上》：「聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。」
69龍馬精神
解釋 龍馬：傳說中形狀像龍的馬；也指駿馬。比喻人的精神健旺。
出處 唐 李郢《上裴晉公》詩：「四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。」
70知難而進
解釋 指不怕困難；敢於迎著困難上。
出處 左丘明《左傳 定公六年》：「陳寅曰：‘子立後而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’」
71不容置疑
解釋 容：容許；疑：懷疑。不容許有什麼懷疑。指真實、正確和可靠。
出處 宋 陸遊《謂南文集》：「蓋其靈響暴著，亦有不容置疑者矣。」
72深明大義
解釋 謂識大體，顧大局。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：「隻是要娶到家來作個媳婦，世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊塗下人，又有幾個深明大義的呢！」
73涓滴歸公
解釋 涓滴： 小水點； 比喻極小或極少的東西。 非所應得的東西； 雖然極少極微； 都要繳公； 自己絕不侵占。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第33回：「真正是涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」
74刨根問底
解釋 刨出根子追出底細。
出處 老舍《老張的哲學》：「誰能刨根問底的要證據。」
75忠貞不渝
解釋 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》：「戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。」
76堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
77堅忍不拔
解釋 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋 蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
78鞭辟入裏
解釋 鞭辟：鞭策，激勵；裏：最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
出處 盛宣懷《上張香帥書》：「侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入裏，成一完全商辦大廠，為天下創。」
79革故鼎新
解釋 除去舊的；建立新的。多指改朝換代或重大改革。革：改革。故：舊的。
出處 《周易 雜卦》：「革，去故也，鼎，取新也。」
80白首窮經
解釋 白首：白頭；窮經：專心鑽研經書。指直到年老還在鑽研經籍，形容好學不倦。
出處 宋 蘇轍《範鎮可侍讀太一宮使告詞》：「謂白首窮經之樂，尚可推以與人。」
81飄洋過海
解釋 渡過海洋。多指去異國他鄉或遠處。
出處 明 吳承恩《西遊記》第一回：「飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。」
82尋根問底
解釋 見「尋根究底」。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四回：「至於內中曖昧情節，誰曾親眼見來，何必去尋根問底！」
83正氣凜然
解釋 正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章：「許雲峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命令道:‘送我回監獄！’」
84醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
85追根求源
解釋 同「追本溯源」。
出處 張周《步履艱難的中國》第四章：「追根求源，倒溯黑幕，岑長進現出了麵目。」
86刻苦鑽研
解釋 刻苦：下苦功。下苦功，深入研究。
出處 《祖衝之》：「敢於推翻前人的錯結論，表現了古今傑出科學家所共有的刻苦鑽研、堅持真理的精神。」
87按名責實
解釋 按照事物名稱，要求與實相符。
出處 唐 陸贄《請許台省長官舉薦屬吏狀》：「夫求才貴廣，考課貴精。求廣在於各舉所知，長吏之薦擇是也；考精在於按名責實，宰臣之序進是也。」
88貧賤不移
解釋 移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的誌向。形容意誌堅定。
出處 《孟子 滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
89藝高人膽大
解釋 技藝高超的人膽量也大。
出處 清·石玉昆《三俠五義》第66回：「這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’」
90天下無難事
解釋 隻要有決心去做，世上再困難的事也能辦成。
出處 宋·秦觀《李訓論》：「天下無難事，得其人則易於反掌。」
91有誌者事竟成
解釋 者：人；竟：終於；成：成功。有誌氣的人；最後一定成功。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 耿渰傳》：「將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。」