形容熱愛生活的成語
1忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
2自得其樂
解釋 自己從中得到樂趣。
出處 宋 朱熹《朱子全書》：「如曾點浴沂風雪，自得其樂。」
3安居樂業
解釋 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
出處 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」
4欣欣向榮
解釋 形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展；興旺昌盛。榮：茂盛。
出處 晉 陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
5知足常樂
解釋 知道滿足；就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位等。
出處 先秦 李耳《老子》：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
6潔身自好
解釋 潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合汙。現也指怕招惹是非；隻顧自己；不關心大多數人的利益。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 逃名》：「逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。」
7有條不紊
解釋 紊：亂。有條理；不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」
8無憂無慮
解釋 無：沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折：「來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」
9長治久安
解釋 治：太平。國家、社會長期太平安寧。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業。」
10樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
11急公好義
解釋 急：急於；公：公眾；好：喜好；義：義舉。熱心公益；見義勇為。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘》：「使急公好義者信從，而吝嗇顧錢者不得不聽。」
12小康之家
解釋 指可以維持中等生活的家庭。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「小康之家，就看得賭具是解悶的要緊東西。」
13天倫之樂
解釋 家人歡聚一堂；親密友愛的樂趣。天倫：指父子、兄弟、夫妻等親屬關係。
出處 唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃李之芳園，序天倫之樂事。」
14慷慨解囊
解釋 慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指錢袋。非常豪爽地打開錢袋；拿出錢來。指十分大方地在經濟上幫助別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「魯智深見李忠、周通不是慷慨之人，做事慳吝，隻要下山。」
15蒸蒸日上
解釋 蒸蒸：一天天地向上發展。形容發展速度快。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「你世兄又是槃槃大才，調度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？」
16家給人足
解釋 給：豐足、富裕。家家富裕；人人飽暖。
出處 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：「衣食有餘，家給人足。」
17遊山玩水
解釋 山、水：指風景。遊覽和觀賞山水風景。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 韶州雲門山文偃禪師》：「問：‘如何是學人自己？’師曰：‘遊山玩水去。’」
18安貧樂道
解釋 安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德；後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困；仍樂於堅守信仰。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 韋彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
19訪貧問苦
解釋 訪問貧苦的老百姓。
出處 郭壽《迷路記》：「平地春雷響，來了共產黨，訪貧問苦下了鄉，介梅見太陽。」
20敬業樂群
解釋 專心學習，和同學融洽相處。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「一年視離經辨誌，三年視敬業樂群。」
21安富尊榮
解釋 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。」
22鍾鼎人家
解釋 見「鍾鼎之家」。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第一回：「雖然算不得簪纓門第、鍾鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜。」
23把酒持螯
解釋 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
出處 語出《晉書 畢卓傳》：「卓嚐謂人曰：‘得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’」
24春風沂水
解釋 原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
出處 《論語·先進》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
25安身為樂
解釋 身子安定就是快樂。
出處 《三國誌·蜀書·秦宓傳》：「安身為樂，無憂為福。」
26穰穰滿家
解釋 穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。
出處 《史記·滑稽列傳》：「甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。」
27完美無缺
解釋 完善美好；沒有缺點。完美：完整；完善。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「小楷，微帶行筆，共一百廿八行，前者十數行破裂者，而後幅完好無闕（缺）。」
28力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
29看破紅塵
解釋 紅塵：佛家稱人世間。看破人生事情；對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回：「看這話頭，他明明看破紅塵，貪圖仙景，任俺尋找，總不出來。」
30樂此不疲
解釋 樂：喜愛；愛好；疲：疲倦。樂於做某事；沉浸其中；不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》：「我自樂此，不為疲也。」
31默默無聞
解釋 默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。
出處 明 李楨《剪燈餘話》：「而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？」
32變化多端
解釋 端：頭緒；方麵。形容變化很多、很大；沒有頭緒。
出處 明 馮夢龍《古今小說 陳從善梅嶺失渾家》：「這齊天大聖神通廣大，變化多端。」
33兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
34蓬頭垢麵
解釋 蓬：蓬草；散亂 ；垢：汙穢；髒。形容頭發散亂臉上很髒。
出處 《魏書 封軌傳》：「君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢麵，然後為賢？」
35息息相關
解釋 息：呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。
出處 清 嚴複《救亡決論》：「二者皆與紮營踞地息息相關者也。」
36自食其力
解釋 依靠自己的勞動來謀生。
出處 東漢 班固《漢書 食貨誌》：「今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力。」
37人死留名
解釋 指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
出處 宋 歐陽修《新五代史 王彥章傳》：「彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’」
38四海為家
解釋 原指帝王占有四海；統治全國。後指人漂泊不定；到處都可以當成家；也指誌在四方；不戀故土。四海：古人認為中國四麵環海；故「四海」指全國各地。
出處 西漢 司馬遷《史記 高帝本紀》：「且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。」
39尋歡作樂
解釋 尋求歡快；設法取樂。形容追求享樂。
出處 清 吳梅《風洞山》附《先導》：「風塵傾洞，天地丘墟，這班人兒還要演起戲來尋歡作樂。」
40學無止境
解釋 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。
出處 清·劉開《問說》：「理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？」
41無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
42有所作為
解釋 可以做事情；並能取得較大的成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」
43自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
44變化無常
解釋 常：常規；準則。形容事物任意變化；沒有一定的規則。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「忽漠無形，變化無常。」
45含沙射影
解釋 相傳有一種叫蜮的動物；居水中；聽到人聲；會含沙射人。被射中的人皮膚發瘡；被射中影子的人也會生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出處 晉 幹寶《搜神記》第12卷：「其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者則身體筋急，頭痛，發熱；劇者至死。」
46樹碑立傳
解釋 樹：建立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記；使他的名聲世代流傳下去。現比喻樹立個人威信；抬高個人聲望。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 桓彬傳》：「蔡邕等共論序其誌，僉以為彬有過人者四……乃共樹碑而頌焉。」
47寄人籬下
解釋 寄：依靠；籬：籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩文創作因襲他人而無獨創。現指依附別人生活；不能自立。
出處 《南齊書 張融傳》：「丈夫當刪《詩》《書》，製禮樂，何至因循寄人籬下？」
48虛度年華
解釋 白白地度過年歲。虛：指沒有收獲、成就。
出處 《憶鄧拓 鄧拓與人民日報》：「他認為：古今一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，不虛度年華。」
49形容枯槁
解釋 身體瘦弱；精神萎靡；麵色枯黃。枯槁：枯萎；枯幹。
出處 戰國 楚 屈原《漁父》：「顏色憔悴，麵容枯槁。」
50樂天知命
解釋 天：天命；天的意誌；命：命運。以聽任命運的安排為快樂；並安於自己的處境。這是古代宿命論的思想。
出處 《周易 係辭上》：「樂天知命，故不憂。」
51盡其所能
解釋 能：能力。把所有本事都用上。
52按勞分配
解釋 根據勞動的大小進行分配。
出處 鄧小平《關於發展工業的幾點意見》：「堅持按勞分配原則。」
53各種各樣
解釋 具有多種多樣的特征或具有各不相同的種類。
出處 朱自清《萊茵河》：「坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘曆曆的從眼前過去。」
54熱情洋溢
解釋 熱烈的感情充分地流露出來。
出處 曹靖華《羅漢嶺前吊秋白》：「對全世界來說，這些熱情洋溢的報導，正是撥雲霧而見青天啊！」
55勤勤懇懇
解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不苟。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。」
56遊戲人間
解釋 指把人生當作遊戲的一種生活態度。
出處 明 何良俊《何氏語林 排調下》：「世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？」
57各盡所能
解釋 各人盡自己的能力去做。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 曹褒傳》：「漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。」
58樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
59淡泊明誌
解釋 淡泊：生活儉樸；不追求名利；過寧靜儉樸的生活以此表示自己的誌趣。
出處 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。」
60人生如寄
解釋 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
出處 南朝 梁 蕭統《古詩十九首 驅車上東門》：「人生忽如寄，壽無金石固。」
61寄人門下
解釋 寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第19章：「像她這樣一個寄人門下的二十二歲的姑娘，目前的處境可想而知。」
62槐南一夢
解釋 比喻人生如夢，富貴得失無常。
出處 明 王錂《春蕪記》：「正是隻將桑海千秋事，付與槐南一夢中。」
63莊周夢蝶
解釋 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
出處 典出《莊子 齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」
64樂天安命
解釋 見「樂天知命」
出處 巴金《春》：「連她這個樂天安命的年輕姑娘現在也說出這樣的話來，這倒是覺新料想不到的。」
65家給民足
解釋 家家衣食充裕，人人生活富足。
出處 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：「衣食有餘，家給人足。」
66浮生一夢
解釋 浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
出處 唐·李鹹用《早秋遊山寺》：「至理無言了，浮生一夢勞。清風朝複暮，四海自波濤。」
67蓬首垢麵
解釋 頭發很亂，臉上很髒。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
出處 《北齊書 任城王湝傳》：「妃盧氏賜斛斯徵，蓬首垢麵，長齋不言笑。」
68難以預料
解釋 預：預先；料：料想，估計。很難預先想到。
出處 三國 蜀 諸葛亮《後出師表》：「凡事如是，難以逆料。」
69酒色財氣
解釋 指嗜酒、好色、貪財、逞氣。舊時以此為人生「四戒」。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊秉傳》：「秉嚐從容言曰：‘我有三不惑，酒色財也。」
70人生如夢
解釋 人生就好象一場夢。比喻世事無定，生命短促。亦作「人生若夢」。
出處 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：「人生如夢，一樽還酹江月。」
71莊生夢蝶
解釋 莊生：戰國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作「莊周夢蝶」。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」
72依人籬下
解釋 依：依附，依靠；籬：籬笆。依附於他人籬笆下。指依靠他人生活。
出處 《南史·張融傳》：「丈夫當刪詩書，製禮樂，何至因循寄人籬下？」
73浮生若夢
解釋 浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
出處 莊周《莊子 刻意》：「其生若浮，其死若休。」
74灰不喇唧
解釋 令人生厭的灰顏色。
75寄人簷下
解釋 猶言寄人籬下。
出處 清·陳維菘《賀新郎·乙卯元日》：「抖擻門丞秦叔寶，貝帶璘斒光射，笑公等、寄人簷下。」
76遊戲塵寰
解釋 猶言遊戲人間。
出處 清·程麟《此中人語·廣寒宮掃花女》：「餘雄服遊戲塵寰，物色奇士，殊無知我者。」
77長生不死
解釋 生命長存，永不死亡。
出處 晉·葛洪《抱樸子·辨問》：「長生不死，以此責聖人，何其多乎？」
78亂首垢麵
解釋 猶蓬頭垢麵。
出處 東漢·班固《漢書·王莽傳》：「世文大將軍鳳病，莽侍疾，親嚐藥，亂首垢麵，不解衣帶連月。」
79知命樂天
解釋 命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
出處 《周易 係辭上》：「樂天知命，故不憂。」
80後福無量
解釋 量：限度，限量。將來的幸福無窮。
出處 《後漢書·左雄傳》：「白璧不可為，容容多後福。」
81倚人廬下
解釋 指依靠別人生活。
出處 郭沫若《芭蕉花》：「最初流到貴州省城，其次又流到雲南省城，倚人廬下，受了種種的虐待。」
82戶給人足
解釋 給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
出處 《晉書·顏含傳》：「且當征之勢門，使反田桑，數年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。」
83自由主義
解釋 主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀
出處 毛澤東《反對自由主義》：「但是自由主義取消思想鬥爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生。」
84浮生若寄
解釋 浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
出處 唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：「浮生若寄，大漸彌留。遺誨子孫，庶幾薄葬。」
85浮生如寄
解釋 浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
出處 唐·鄭哲《女鬼記·孟氏》：「少年曰：‘浮生如寄，年少幾何。’繁花正妍，黃葉又繼，人間之恨，何啻千端。」
86會少離多
解釋 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
出處 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：「會少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。」
87人生在世
解釋 指人生活在世上。
出處 南朝·齊·蕭嶷《遺令》第六卷：「人生在世，本自非常，吾年已老，前路幾何？」
88紅不棱登
解釋 令人生厭的紅色。
89人生若寄
解釋 見「人生如寄」。
出處 晉·陶潛《榮木》詩：「人生若寄，憔悴有時。」
90樂業安居
解釋 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
出處 元·無名氏《延安府》第一折：「見如今四海無虞，八方黎庶皆豐富，樂業安居。」
91熊羆入夢
解釋 舊時用於祝人生子。
出處 《詩經·小雅·斯幹》：「維熊維羆，男子之祥。」
92擊鍾鼎食
解釋 打鍾列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
出處 漢·張衡《西京賦》：「擊鍾鼎食，連騎相過。」三國·魏·嵇康《卜疑》：「寧聚貨千億，擊鍾鼎食；枕藉芬芳，婉臠美色乎？」
93蹉跎自誤
解釋 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回：「長兄年力鼎盛，萬不可蹉跎自誤 。」
94麟趾呈祥
解釋 舊時用於賀人生子。
出處 《詩經·周南·關雎序》：「然則關雎麟趾之化，王者之風，故係之周公。」
95以一奉百
解釋 奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。
出處 漢 王符《潛夫論 浮侈》：「一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？」
96牛馬生活
解釋 比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
出處 鄒韜奮《經曆·高三分院》：「我所做的隻是捐了一天的薪水所得，救濟在日本紗廠裏過牛馬生活，罷工後饑寒交迫的中國同胞。」
97玉燕投懷
解釋 見「玉燕投懷」。
出處 五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》：「張說母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中，而有孕生說，果為宰相，其至貴之祥也。」
98得失榮枯
解釋 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
出處 元 沈和《賞花時 瀟湘八景》套曲：「休說功名，皆是浪語，得失榮枯總是虛。」
99遊戲人世
解釋 見「遊戲人間」。