形容人自覺的成語
1赴湯蹈火
解釋 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。」
2義不容辭
解釋 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：「承姑丈高誼，小婿義不容辭。」
3義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
4背水一戰
解釋 背：背向；水：指江河；背水：背後是水；表示沒有退路。原作「背水陣」；背後臨近河水擺陣；或布下的陣勢。後來指處於絕境之中；為求出路而決一死戰。
出處 宋 秦觀《將帥》：「韓信之擊趙，非素拊循士大夫也，背水一戰而擒趙王歇，斬成安君，是不在乎任之久近也。」
5心悅誠服
解釋 由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
6自覺自願
解釋 自己覺悟而願意。
出處 周而複《白求恩大夫》：「更可寶貴的是在階級覺悟的基礎上，純粹出於自覺自願，沒有一絲一毫的強迫性質。」
7破釜沉舟
解釋 釜：古代的一種鍋；舟：船。砸碎鍋子；鑿沉船隻。比喻戰鬥到底。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」
8實心實意
解釋 言行發自內心，真誠。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一○九回：「五兒聽了，句句都是寶玉調戲之意，知這位呆爺卻是真心實意的話。」
9兩肋插刀
解釋 兩邊肋骨插上刀。表示不怕死；敢於赴湯蹈火。
出處 蔣子龍《喬廠長上任記》：「讓老喬先撤，你為他兩肋插刀頂上一陣。」
10心服口服
解釋 心裏和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。
出處 先秦 莊周《莊子 寓言》：「利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。」
11決一死戰
解釋 拚死一戰以決勝負。
出處 《清史稿 文宗本紀》：「周天爵素稱勇敢，所保臧紆青練勇可當一麵，獨不能與賊決一死戰耶。」
12匹夫有責
解釋 匹夫：古時指平民中的男子；後泛指平常的人；有責：有責任。每個人都有責任。
出處 清 顧炎武《日知錄 正始》：「是故知保天下，然後知保其國，保國者其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」
13義形於色
解釋 義：正義；伸張正義；形：表現；見之於形；色：臉色。伸張正義的神態流露在臉麵上。
出處 《公羊傳 桓公二年》：「孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者。孔父可謂義形於色矣。」
14真心真意
解釋 猶真心實意。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：「那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，都隻用假意試探。」
15義不反顧
解釋 反顧：回頭看。①義：通「議」，考慮，打主意，選擇。決策時連回頭看的功夫都沒有。形容毫不猶豫，極為迅速地作出某項決定。亦作「計不反顧」。②為了正義隻能奮勇向前，不猶豫回顧。亦作「義無反顧」。
出處 《史記·司馬相如列傳》：「夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。」
16議不反顧
解釋 指為了正義奮勇向前，不回頭、後退。議，通「義」。
出處 《文選 司馬相如》：「觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。」《史記 司馬相如列傳》作「義不反顧」。
17心甘情原
解釋 非常願意，沒有絲毫勉強。
18奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
19自告奮勇
解釋 指主動要求去完成某項任務（告：表明；奮勇：鼓起勇氣）。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「就因著自告奮勇求個恩典，說奴才情願巴結這個缺！」
20未雨綢繆
解釋 綢繆：修繕房屋。在沒有下雨前；就要修繕好門窗。比喻事先作好準備；防患未然。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」
21馬不停蹄
解釋 停蹄：止步。馬跑起來不停歇。形容人的行動急促或連續不斷地進行工作。
出處 元 王實甫《麗春堂》第二折：「贏的他急難措手，打的他馬不停蹄。」
22不知不覺
解釋 沒有意識到；沒有覺察到。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第120卷：「聖賢之學是掯掯定定做，不知不覺自然做得徹。」
23身先士卒
解釋 指作戰時將帥親自衝在士兵的前麵；奮勇殺敵。現多用以比喻領導帶頭走在群眾的前麵。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》：「當敵勇敢，常為士卒先。」
24自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
25理所當然
解釋 當然：應當如此。從道理上講應當這樣。
出處 隋 王通《文中子 魏相篇》：「非辯也，理當然耳。」
26當仁不讓
解釋 碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：麵對著；仁：原指正義的事；現泛指應該做的好事。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「當仁不讓於師。」朱熹集注：「當仁，以仁為己任也。」
27心甘情願
解釋 心裏完全願意；沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘：樂意。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「他便死也我甘心情願。」
28自力更生
解釋 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生：重新獲得生命。
出處 孫中山《中國問題的真解決》：「中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」
29明察秋毫
解釋 明：明晰；察：看；觀察；秋毫：秋天鳥獸身上新長出的細毛；比喻極細微的事物、現象。目光犀利；能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」
30望眼欲穿
解釋 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向遠處看；眼：眼睛；欲：將要；穿：破。
出處 明 西湖居士《明月環 詰環》：「小姐望眼欲穿，老身去回覆小姐去也。」
31炯炯有神
解釋 炯炯：明亮的樣子。形容眼睛明亮有神。
出處 晉 潘嶽《秋興賦》：「登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。」
32欲言又止
解釋 想說又停止；不說。常形容有難言的苦衷。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異》：「語甚淒楚，驚問之，欲言而止者再。」
33自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
34一絲一毫
解釋 形容極少或極小的一點兒。毫：一厘的十分之一；絲：一毫的十分之一。
出處 宋 歐陽修《會聖宮頌》：「而往惟寅，一毫一絲，給以縣官，無取於民。」
35一馬當先
解釋 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第96回：「即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。」
36目光如鼠
解釋 形容人眼神奸滑。
出處 魯迅《兩地書 致許廣平112》：「雖然他的目光如鼠，各處亂翻，我有時也有些覺得討厭。」
37耳濡目染
解釋 濡：音如；沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到；眼睛經常看到；不知不覺地受到影響。
出處 唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「目濡耳染，不學以能。」
38改過自新
解釋 改正錯誤；重新做起。
出處 西漢 司馬遷《史記 孝文本紀》：「妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖複欲改過自新，其道無由也。」
39二話不說
解釋 不說任何別的話。指立即行動。
出處 老舍《四世同堂》九八：「‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂裏說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。」
40洞察一切
解釋 洞察：看得很清楚。對一切都看得清楚。形容對所有的事物都有深入準確的判斷力。
出處 羅廣斌《紅岩》第五章：「濃黑的眉梢下，又是那雙炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，還是那無比堅定、聲震屋宇的語音。」
41鬼使神差
解釋 鬼神暗中支配著。比喻行動不由自主；事出意外。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「也不是提魚穿柳歡心大，也不是鬼使神差。」
42獨清獨醒
解釋 獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合汙。
出處 戰國·楚·屈原《漁父》：「屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。’」
43改過作新
解釋 指毫無保留地改正過錯。同「改過自新」。
出處 元 施惠《幽閨記 會赦更新》：「陀滿興福，父母妻兒都殺戮，逃命潛奔，哨聚山林暫隱身，心闌意卸，天幸遭逢頒大赦，改過作新，作個清平無事人。」
44義正詞嚴
解釋 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：「子玄之論，義正詞嚴，聖人複起，弗能易矣。」
45三省吾身
解釋 省：檢查，反省。身：自身。原指每日從三個方麵來檢查自己。一說一日反省三次。後指多次自覺地檢查自己。亦作「吾日三省」。
出處 《論語·學而》：「曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’」
46歡欣踴躍
解釋 歡欣：歡樂而興奮。歡樂熱烈的樣子。
出處 三國·魏·應璩《與滿公琰書》：「外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。」
47其道無由
解釋 見「其道亡繇」。
出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：「因愚夫愚婦，識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由。」
48超然自得
解釋 超脫世事，自覺快樂和滿足。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·東土祖師》：「光自幼誌氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水，後覽佛書，超然自得。」
49目濡耳染
解釋 濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
出處 唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「目濡耳染，不學以能。」