形容人身體部位的成語
1唇亡齒寒
解釋 亡：沒有。嘴唇沒有了；牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關係密切；相互依存；利害相關。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：「諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。」
2肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
3耳聰目明
解釋 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。
出處 漢 焦贛《易林 臨之需》：「重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，聖作元輔。」
4唇齒相依
解釋 嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關係密切；互相依存；利害與共。也作「唇齒相濟。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」
5耳濡目染
解釋 濡：音如；沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到；眼睛經常看到；不知不覺地受到影響。
出處 唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「目濡耳染，不學以能。」
6得心應手
解釋 心裏怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。
出處 先秦 莊周《莊子 天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。」
7口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
8大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
9頭重腳輕
解釋 形容頭腦發脹；腳下無力。比喻輕重倒置；基礎不穩固或事物上下部分不協調；不平衡。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第16回：「隻見這十五個人頭重腳輕，一個個麵麵廝覷，都軟倒了。」
10推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推：拿出；置：安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》：「蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！」
11本來麵目
解釋 本來：原來的；麵目：麵貌。原是佛教用語；指人的本性；後比喻人或事物原來的樣子。
出處 宋 蘇軾《老人行》詩：「一任秋霜換鬢毛，本來麵目常如故。」
12焦頭爛額
解釋 頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好；非常狼狽窘迫。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「令論功而清賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？」
13胸有成竹
解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
14七嘴八舌
解釋 形容人多嘴雜；議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。
出處 《好逑傳》第五回：「眾人正跑得有興頭上，忽被鐵公子攔住，便七嘴八舌地亂嚷。」
15劈頭蓋臉
解釋 劈：正對著；衝著；蓋：蒙；壓下來。正對著頭和臉而來。形容來勢凶猛；不容躲避。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第14回：「晃蓋喝道：‘你既不做賊，如何拿你在這裏？’奪過士兵手裏棍棒，劈頭蓋臉便打。」
16嗤之以鼻
解釋 嗤：譏笑。用鼻子發出冷笑聲；表示輕蔑；看不起。也作「以鼻嗤之」。
出處 清 頤瑣《黃繡球》第七回：「其初在鄉自立一學校，說於市，市人非之；請於巨紳貴族，更嗤之以鼻。」
17大打出手
解釋 「大打出手」原是戲劇表演的術語；指以一個主要人物為中心；同時與幾個人對打；互相投擲、接踢武器的武打場麵。現多形容野蠻地逞凶打人或互相爭鬥毆打（大：表示程度、規模之甚）。
出處 許滌新《周總理戰鬥在重慶》：「國民黨反動派發現了這一情況，氣急敗壞地大打出手，警察、憲兵、便衣、特務，紛紛出動。」
18大顯身手
解釋 顯：表示；顯露；身手：武藝；指本領。充分顯露自己的本領；充分發揮自己的聰明才智。
出處 趙樹理《三裏灣》七：「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」
19張口結舌
解釋 結舌：舌頭像打了結；不能說話。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮或由於緊張害怕而說不出話來。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第23回：「公子被他問得張口結舌，麵紅過耳。」
20張牙舞爪
解釋 張：顯露；張開；張牙：張開嘴露著牙；舞：揮舞；揮動。原形容野獸凶猛的樣子。現多比喻敵人或壞人猖狂凶惡的樣子。
出處 《敦煌變文集 孔子項托相問書》：「魚生三日遊於江湖，龍生三日張牙舞爪。」
21心平氣和
解釋 心情平靜；態度溫和。指不急躁；不生氣。
出處 宋 程頤《明道先生行狀》：「先生每與論事，心平氣和。」
22心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
23心甘情願
解釋 心裏完全願意；沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘：樂意。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「他便死也我甘心情願。」
24披頭散發
解釋 披：散開；一頭長發淩亂地披著。形容慌亂、狼狽或懶散。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第22回：「那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散發告道：‘宋江實是宋清隱藏在家，不令出官。’」
25點頭哈腰
解釋 比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
出處 老舍《四世同堂》三四：「比他窮的人，知道他既是錢狠子，手腳又厲害，都隻向他點頭哈腰的敬而遠之。」
26白手起家
解釋 白手：空手；起家：創立家業。由一無所有而創立事業。比喻在一無所有或條件很差的情況下；靠自己的雙手艱苦創業。
出處 謝覺哉《一支不平凡的生產隊伍》：「很多社和組隻利用了一部分救濟款作資金甚至是白手起家的。」
27目不轉睛
解釋 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。
出處 晉 楊泉《物理論》：「子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。」
28目瞪口呆
解釋 瞪：睜大眼睛直視；呆：發愣。眼睛大睜；眼珠發直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發愣的樣子。
出處 元 無名氏《賺蒯通》第一折：「嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。」
29綱舉目張
解釋 綱；魚網上的總繩；比喻事物的主幹部分。目：網眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環節。也比喻條理分明。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 用民》：「壹引其綱，萬目皆張。」漢 鄭玄《序》：「舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。」
30肥頭大耳
解釋 肥肥的頭；碩大的耳。形容生活優裕；保養得好。舊時也指人長得福相。今多用於貶義。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「看上去有七八歲光景，倒生的肥頭大耳。」
31觸目驚心
解釋 觸目：眼睛看到；驚：震驚。眼睛看到；內心感到吃驚。形容事態嚴重；令人震驚。也作「怵目驚心」、「驚心怵目」。
出處 清 林則徐《頒發禁煙治罪新例告示》：「爾等更當觸目驚心，如再觀望遷延，以身試法，則是孽由自作，死有餘辜，毋謂言之不早也。」
32道路以目
解釋 人們在路上相遇；隻是相互看看；心裏有怒怨；可什麼話也不敢說。形容反動統治暴虐；社會上沒有言論自由。
出處 《國語 周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。」
33閉目塞聽
解釋 塞：堵塞。閉上眼睛不看；堵住耳朵不聽。形容對外界事物全不了解。
出處 東漢 王充《論衡 自紀》：「閉明塞聰，愛精自保。」
34大手大腳
解釋 ①形容對財物毫不吝惜；沒有節製地隨便花費。②指行動魯莽。③指身體強壯。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回：「成年家大手大腳的，替太太不知背地裏賠墊了多少東西。」
35指手畫腳
解釋 指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第22回：「隻見寶玉跑至圍屏燈前，指手畫腳，信口批評。」
36口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
37心靈手巧
解釋 心和手都非常靈巧。形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方麵的獨特能力。
出處 清 孔尚任《桃花扇 棲真》：「香姐心靈手巧，一撚針線，就是不同的。」
38手舞足蹈
解釋 蹈：跳動。兩手舞動；兩隻腳也跳起來。形容高興到了極點。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」
39手足無措
解釋 措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張；或無法應付。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「刑罰不中，則民無所措手足。」
40措手不及
解釋 措手：著手處理；應付；不及：來不及。著手處理已來不及了。形容事情來得突然；來不及應付。
出處 金 董解元《西廂記諸宮調》第二卷：「打脊的髡徒，怎恁麼措手不及早攛過我？」
41洗心革麵
解釋 洗心：消除邪惡的思想；革麵：改變舊的麵目。比喻徹底悔改；重新做人。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「洗心而革麵者，必若清波之滌輕塵。」
42眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
43眼高手低
解釋 眼高：眼界高；手低：指辦事能力低。形容要求的標準高；但實際工作能力低。
出處 清 陳確《與吳仲木書》：「譬操觚家一味研窮休理，不輕下筆，終是眼高手生，鮮能入彀。」
44瞠目結舌
解釋 瞠：瞪著眼睛；結舌：翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來；形容受窘或驚呆而一時無法對付的樣子。也作「結舌瞠目」。
出處 清 和邦額《夜譚隨錄》：「因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細君，細君結舌瞠目。」
45虎背熊腰
解釋 如虎般寬厚的背；似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。
出處 元 無名氏《飛刀對箭》第一折：「這廝倒是一條好漢……哦，是虎背熊腰。」
46觸目皆是
解釋 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。
出處 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：「北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。」
47震耳欲聾
解釋 耳朵都要振聾了。形容很大；特別響。
出處 沙汀《呼嚎》：「每座茶館裏都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。」
48提心吊膽
解釋 吊：懸著；不塌實。心和膽好像懸起來；不塌實。形容十分擔心或害怕。
出處 明 吳承恩《西遊記》第17回：「眾僧聞得此言，一個個提心吊膽，告天許願。」
49不堪入目
解釋 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「酒保陪笑道：‘此數肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’」
50丹青妙手
解釋 善於運用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘兩種可製顏料的礦砂；後泛指繪畫的顏色）。多指國畫大師。
出處 唐 高蟾《金陵晚眺》：「世間無限丹青手，一片傷心畫不成。」
51礙手礙腳
解釋 礙；妨礙；阻礙。指多方受阻；難以順利做事。也指妨礙他人做事；使人感到不方便。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第32卷：「後邊有些嫌忌起來，礙手礙腳，到底不妙。」
52耳聞目睹
解釋 聞；聽見；睹：看見。親耳聽見親眼看到。
出處 魯迅《呐喊 一件小事》：「其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。」
53賊眉鼠眼
解釋 形容神情鬼鬼祟祟。
出處 老舍《趙子曰》：「‘你沒看見李景純嗎？’武端賊眉鼠眼的問：‘他來，她就不能來！’」
54五髒六腑
解釋 五髒：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況。
出處 宋 張君房《雲笈七簽》：「每坐常閉目內視，存見五髒六腑，久久自得，分明了了。」
55低頭哈腰
解釋 指謙卑恭順的樣子。
出處 陸文夫《榮譽》：「‘請說吧，請說吧。’檢驗員低頭哈腰的，‘別說一件，就是十件我也不推辭。’」
56垂手可得
解釋 垂；放下。放下雙手就可以得到；形容事情非常容易；不費吹灰之力。也作「唾手可得」、「垂手而得」。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「隻除呼延灼將軍賺開城門，垂手可得。」
57感人肺腑
解釋 使人內心深深感動。肺腑：肺髒；比喻內心深處。
出處 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》：「今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發皆聳。」
58搓手頓足
解釋 形容焦急不安的樣子。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第14回：「‘你要把老爺的大事誤了那可怎麼好！’說著急得搓手頓足。」
59搖頭晃腦
解釋 晃：搖動。腦袋搖來搖去；形容舊時讀書人吟誦的姿態或自得其樂、自以為是的樣子。也作「搖頭擺腦」。有時也形容輕狂之態。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 至乾禪師》第四十八卷：「教渠拽耙牽犁，直是搖頭擺腦。」
60牙牙學語
解釋 形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。
出處 唐·司空圖《障車文》：「二女則牙牙學語，五男則雁雁成行。」
61瘡痍滿目
解釋 瘡痍：創傷；比喻戰爭或自然災害之後的景象。多用於比喻因戰爭或自然災害所造成的破壞。眼睛所看見的都是殘破淒涼的景象。比喻遭破壞的程度極為嚴重。也作「滿目瘡痍」。
出處 清 李漁《風箏誤 和鷂》：「征鼙聒耳鄉音杳，瘡痍滿目親人少。」
62瞠目而視
解釋 瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看著。
出處 宋 洪邁《夷堅丁誌》：「西邊房門又開，一婦人衫裙俱青，抱嬰兒以出，亦瞠目而視。」
63縛雞之力
解釋 縛：捆、綁。捆綁一隻雞的力量。形容體力很弱。
出處 明 天然癡叟《石點頭》：「平日隻會讀書寫字，刺繡描花，手無縛雞之力。」
64耳聞目見
解釋 親自聽見和親眼看見的。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 歸心》：「夫信謗之征，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當或報耳。」
65觸手可及
解釋 近在手邊；一伸手就可以接觸到。
66頓足搓手
解釋 著急惋惜的樣子。
出處 梁啟超《變法通義·論科舉》：「不懷顧犬補牢之義，徒效淵魚叢爵之愚，猶複頓足搓手。」
67額手稱慶
解釋 額：頭；稱：說；表示；額手：以手加額；手拍額頭。是把手放在額頭上表示慶幸。形容人們在憂困中獲得喜迅時高興和喜悅的神態。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「文公至絳，國人無不額手稱慶。」
68垂手而得
解釋 形容得來毫不費力氣。
出處 清 李綠園《歧路燈》第38回：「那個資性，讀不上三二年，功名是可以垂手而得的。」
69夫妻反目
解釋 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
出處 《周易·小畜》：「輿說輻，夫妻反目。」
70慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
71眼疾手快
解釋 形容做事機警敏捷。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第四十三回：「倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？」
72變臉變色
解釋 因內心驚、懼、急、怒而改變麵色。
出處 《小說選刊》1981年第9期：「那知李尚尚一聽，就變臉變色地發起脾氣來。」
73抵足而眠
解釋 腳與腳相觸地同睡在一張床上。形容雙方情誼深厚。
出處 明 羅貫中《三國演義》第45回：「瑜曰：‘久不與子翼同榻，今宵抵足而眠。’」
74耳聞目擊
解釋 擊：接觸。親自聽說，親眼看見。
出處 宋·劉克莊《後村全集·回劉汀州書》：「仆不佞，於世之傑士仁人，……皆耳聞目擊，一旦因賢嗣顯揚之請，遂得附名驥尾，以詔不朽，豈非幸歟！」
75捶胸頓腳
解釋 見「捶胸跌腳」。
出處 《兒女英雄傳》第十九回：「[何玉鳳]拍著那棺材，捶胸頓腳，放聲大哭。這場哭直哭得那鐵佛傷心，石人落淚。」
76比手劃腳
解釋 比：比擬。形容說話時用手勢示意或加強語氣。
出處 楊朔《金字塔夜月》：「老看守卻像沒聽見，緊自比手劃腳說。」
77甘心瞑目
解釋 瞑目：閉上眼睛，指死去。心甘情願，死了也不遺憾。
出處 《後漢書·馬授傳》：「吾受厚恩，年迫餘日索，常恐不得死國事；今獲所願，甘心瞑目。」
78耳目昭彰
解釋 昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。
出處 清·名教中人《好逑傳》第十七回：「卻說刑部審問過，見耳目昭彰，料難隱瞞，十分為過學士不安，隻得會同禮臣複奏一本。」
79跌腳捶胸
解釋 以足跺地，以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。
出處 元 關漢卿《五侯宴》第二折：「我這裏牽腸割肚把你個孩兒舍，跌腳捶胸，自歎嗟。」
80跌腳絆手
解釋 指受到阻礙或牽製。
出處 《孽海花》第二八回：「自從第一步踏上了社會的戰線，隻覺得麵前跌腳絆手的布滿了敵軍，第二步再也跨不出。」
81出手得盧
解釋 盧：古時樗蒲戲一擲五子皆黑，為最勝采。比喻一下子就取得勝利。
出處 《南齊書 張瓌傳》：「獻捷，太祖以告領軍張衝，衝曰：‘瓌以百口一擲，出手得盧矣。’」
82動心駭目
解釋 駭目：使人看了感到驚駭。看了使人感到心動驚駭。形容感受很深，震動非常大。
出處 宋·陸遊《跋蘭亭樂毅論並趙岐王帖》：「王遺墨藏家廟者，今雖僅存，某嚐獲觀，皆奇麗超絕，動心駭目。」
83戴頭識臉
解釋 比喻有麵子有身分。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第16回：「你這客人好不君子相！戴頭識臉的，也這般囉唕！」
84瞋目切齒
解釋 瞋目：發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。
出處 《史記·張儀列傳》：「是故天下之遊談士莫不日夜扼腕瞋目切齒以言從之便，以說人主。」
85耳視目聽
解釋 用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限製。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 仲尼》：「老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」
86反手可得
解釋 反：翻轉。翻轉手掌學可得到。形容極其易得。
出處 《荀子·非相》：「誅旦公，定楚國，如反手爾。」
87不步人腳
解釋 不跟著別人的腳步走。比喻不因循守舊。
出處 明 李贄《又與從吾》：「蘇長公片言隻字與金玉同聲，雖千古未見其比，則以其胸中絕無俗氣，下筆不作尋常語，不步人腳故耳。」
88別具手眼
解釋 指具有獨到的眼光和手法。
出處 清 錢謙益《杜二箋>序》：「德水於杜，別具手眼。」
89別出手眼
解釋 指具有獨到的眼光和手法。
出處 鄭振鐸《插圖本中國文學史》第六章二：「卓吾所著書，於上下數千年之間，別出手眼，在思想界上勢力甚大。」
90得手應心
解釋 見「得心應手」。
出處 《莊子·天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心。」
91愁眉蹙額
解釋 因發愁而緊皺眉頭。
出處 茅盾《血戰後一周年》：「內地的小商人為了上海‘錢莊不通’而愁眉蹙額。」
92捶胸跌腳
解釋 表示極為悲傷或悲憤。
出處 元 無名氏《凍蘇秦》第二折：「不是我炒炒鬧鬧，痛傷情捶胸跌腳。」
93搬石砸腳
解釋 比喻本來想害別人，結果害了自己。
出處 臥龍生《鏢旗》第26回：「我說了怕你賭氣，拂袖而去，那豈不自己搬石砸腳，得不償失。」
94點手劃腳
解釋 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。
出處 《初刻拍案驚奇》卷十七：「隻見知觀指點扛棺的，正在那裏點手劃腳時節，公人就一把擒住了。」
95礙足礙手
解釋 同「礙手礙腳」。
96耳視目食
解釋 用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。
出處 宋 司馬光《迂書 官失》：「世之人不以耳視而目食者，鮮矣。」
97蜂腰猿背
解釋 細腰窄背。形容輕盈俊俏。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第四十九回：「腰裏緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著鹿皮小靴：越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。」
98觸手生春
解釋 一動手就轉成了春天，富有生機。形容技術高明神奇。
出處 清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》；「然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。」
99觸目傷心
解釋 看到某種情況而內心傷悲。
出處 清·宣鼎《夜雨秋燈錄·阮封翁》：「赤貧者無力賃屋，男婦老幼皆露處。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁觸目傷心，計極窮人不過百十，費無多，思有以援之。」