形容很依賴一個人的成語
1相依為命
解釋 依：依靠；為命：為生；過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠；誰也離不開誰。
出處 晉 李密《陳情事表》：「母孫二人，更相為命。」
2言聽計從
解釋 聽：聽從；從：依從。說的話都相信；出的主意、計謀都采納。形容對某個人十分信任。也作「言聽計用」。
出處 《魏書 崔浩傳》：「屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。」
3無依無靠
解釋 沒有什麼可以依賴的。形容孤獨或沒有支持。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折：「如今閃的我老身無依無靠，著誰人養贍我來，兀的不好苦也。」
4百無聊賴
解釋 百：泛指多；各個方麵；聊賴：憑借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情沒有依托；精神空虛；感覺什麼都沒意思。指精神無所寄托。
出處 傅専《閣夜》詩：「百無聊賴作詞人，盡許閑愁集一身。」
5唯命是從
解釋 隻要有命令就聽從；形容完全服從命令。唯：唯獨；命：命令。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公十二年》：「今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？」
6唇亡齒寒
解釋 亡：沒有。嘴唇沒有了；牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關係密切；相互依存；利害相關。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：「諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。」
7民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
8百依百順
解釋 依：依從；順：順從。事事都依從別人。形容一味順從而不問是非。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：「做爺娘的百依百順，沒一事違拗了他。」
9如膠似漆
解釋 像膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈；難舍難分。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「那張三和這婆惜，如膠似漆，夜去明來，街坊上的人也都知了。」
10自力更生
解釋 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生：重新獲得生命。
出處 孫中山《中國問題的真解決》：「中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」
11同舟共濟
解釋 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。
出處 先秦 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
12相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
13相得益彰
解釋 益：更加；彰：明顯。指兩個人或兩件事互相配合；雙方的能力和作用更能顯示出來。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
14唇齒相依
解釋 嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關係密切；互相依存；利害與共。也作「唇齒相濟。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」
15傍人門戶
解釋 傍：依傍；靠著。依靠在別人家門庭上。比喻完全依賴別人；不能自主或自立。
出處 宋 蘇軾《東坡誌林》第12卷：「桃符怒，往複紛然不已。門神解之曰：‘吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閑氣耶？’」
16深信不疑
解釋 非常相信；毫不懷疑。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 夢狼》：「慰藉翁者，鹹以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。」
17寄人籬下
解釋 寄：依靠；籬：籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩文創作因襲他人而無獨創。現指依附別人生活；不能自立。
出處 《南齊書 張融傳》：「丈夫當刪《詩》《書》，製禮樂，何至因循寄人籬下？」
18小鳥依人
解釋 指像小鳥一樣親近人。多形容少女或小孩的嬌柔可愛。依：依偎。
出處 《舊唐書 長孫無忌傳》：「褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」
19輔車相依
解釋 輔：麵頰骨；車：牙床。麵頰骨和齒床互相傍依。比喻關係密切；互相依靠。
出處 左丘明《左傳 僖公五年》：「諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。」
20相輔相成
解釋 相：互相；輔：幫助；成：促成。指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。
出處 明·張岱《曆書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行；而後二者之說始得無蔽。」
21傍門依戶
解釋 傍：依傍，靠著；門、戶：家。依靠在別人門庭上。指依賴別人，不能自立。
出處 明·孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「盡宇內秦楚燕韓，傍門依戶者，共是俺一家友生。」
22傍人籬落
解釋 比喻依賴他人。
出處 參見「傍人籬壁」。
23傍人籬壁
解釋 比喻依賴別人。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 附答吳景仙書》：「仆之《詩辨》，是自家實證實悟者，是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來者。」
24仰人鼻息
解釋 仰：依賴；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的臉色行事；而沒有自己的獨立性。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬猶嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」
25不因人熱
解釋 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
出處 漢 劉珍《東觀漢記 梁鴻傳》：「（鴻）常獨坐止，不與人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也。’滅灶更燃火。」
26比翼齊飛
解釋 比翼：翅膀挨著翅膀。齊飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
出處 晉 陸機《擬西北有高樓》：「不怨佇立久，但願歌者歡；思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。」
27左膀右臂
解釋 比喻得力的助手。
出處 淩叔華《古韻》：「據說恭親王把他視為左膀右臂，將來肯定官運亨通。」
28唯命是聽
解釋 是命令就服從，不敢有半點違抗。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽。」
29萬裏長城
解釋 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。
出處 《南史·檀道濟傳》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：‘乃壞汝萬裏長城！’」
30言聽計用
解釋 同「言聽計從」。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」
31相反相成
解釋 相：互相。互相對立的事物可以互相促成。現在用來表示相反之事物間有著同一性。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。」
32唇齒相須
解釋 猶唇齒相依。
出處 明·蔣一葵《長安客話·四海冶》：「宣鎮東起四海冶、火焰山，接昌鎮、黃花鎮界。四海冶正直黃花鎮北，適當山陵後背，乃唇齒相須之地。」
33唇輔相連
解釋 猶言唇齒相依。語本《左傳·僖公五年》：「輔車相依，唇亡齒寒。」
出處 語出《左傳·僖公五年》：「輔車相依，唇亡齒寒。」
34計行言聽
解釋 行其計，聽其言。形容十分信任。
出處 《金史·術虎高琪傳》：「高琪止欲以重兵屯駐南京以自固，州郡殘破不複恤也。宣宗惑之，計行言聽，終以自斃。」
35言從計聽
解釋 見「言聽計從」。
出處 清·洪昇《長生殿·賄權》：「便道我言從計聽微有權，這就裏機關不易言。」
36言從計納
解釋 講的話、出的主意，都聽從采納。
出處 漢·蔡邕《司空臨晉侯楊公碑》：「及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行，言從計納。」
37言從計行
解釋 見「言行計從」。
出處 《新唐書·李德裕傳》：「武宗知而能任之，言從計行。」
38言行計從
解釋 同「言聽計從」。
出處 《宋史·司馬光傳》：「光自見言行計從，欲以身徇社稷。」
39靠天吃飯
解釋 謂依賴自然條件來過日子。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第33回：「為什麼人家說，靠天吃飯，賴地穿衣呢？」
40兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
41敢不唯命
解釋 敢：反語，「怎敢」、「不敢」之意。怎麼敢不遵照你的命令辦呢？
出處 《宋史·李萬超傳》：「萬超奮然謂其部下曰：‘非止逃生，我足建勳，汝曹能乎？’眾皆躍然喜曰：‘敢不唯命！’」
42冰山易倒
解釋 冰山遇到太陽就消溶，容易倒塌。比喻不能長久依賴的靠山。
出處 《蝴蝶媒》第十三回：「那越公雖待我不薄，奈他年壽無多，冰山易倒，未可久留。」
43賴有此耳
解釋 賴：依賴、倚靠。幸虧有一著（才得解救）。
出處 《晉書·石勒載記》：「嚐使人讀《漢書》聞酈食其勸立六國後，大驚曰：‘此法當失，何得遂成天下！’至留侯諫，乃曰：‘賴有此耳。’」
44不言而信
解釋 舊指君子不用說什麼就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
出處 《莊子·田子方》：「夫子不言而信，不比而周。」