形容不落後的成語
1爭先恐後
解釋 爭著向前；唯恐落後。
出處 明 屠勳《屠康僖公集 重建陡門橋記》：「匪公帑而樂施者爭先恐後。」
2隻爭朝夕
解釋 比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。
出處 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同誌》：「多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。」
3笨鳥先飛
解釋 笨拙的鳥先飛起來；比喻能力差的人做事時；害怕落到別人後麵；比別人先著手做事。也作「夯鳥先飛」。
出處 元 關漢卿《陳母教子》第一折：「二哥，你得了官也。我和你有個比喻：我似那靈禽在後，你這等坌（笨）鳥先飛。」
4奮起直追
解釋 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落後的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第129回：「義無反顧，惟有群策群力，奮起直追，迅電華會代表，堅持原案。」
5一馬當先
解釋 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第96回：「即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。」
6不甘示弱
解釋 甘：甘心；情願；示：表示；顯示；弱：差；不足。不甘心表示自己比別人差。
出處 魯迅《且介亭雜文末編 我的第一個師父》：「鄉下人大抵有些頑固，以為和尚是隻應該念經拜懺的，台下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。」
7不甘後人
解釋 甘：甘心；情願。不甘心落在別人後麵。
出處 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》：「而廣不甘後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
8你追我趕
解釋 形容競賽激烈，大家都不甘落後。
出處 《新華半月刊》1960年第14期：「我們正處在一個你追我趕、飛躍向前的建設熱潮中。」
9不甘雌伏
解釋 甘：甘心，情願；雌伏：雌鳥伏在那兒不動，比喻隱藏，不進取。比喻不甘心處於無所作為的境地。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙典傳》：「大丈夫當雄飛，安能雌伏！」
10誓不罷休
解釋 發誓不達目的決不甘休。
出處 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章：「田文鏡下了決心，不查個青紅皂白誓不罷休。」
11踴躍爭先
解釋 踴躍：歡欣奮起的樣子。積極爭著趕在前頭，不甘落後。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第14回：「遇見善事，莫不踴躍爭先，毫無小人習氣，因而鄰邦都以‘大人國’呼之。」
12人一己百
解釋 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
13惡居下流
解釋 惡：討厭，憎恨；下流：即下遊，引伸為卑下的地位。憎恨處於下遊。原指君子不願居於卑下的地位。現也指不甘居下遊。
出處 《論語·子張》：「是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
14空前絕後
解釋 空：空白；絕：斷絕。以前沒有過；以後也沒有。指從古到今非常突出；獨一無二的事物。
出處 宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》：「古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕後。」
15一窮二白
解釋 窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落後。形容經濟、文化科學水平低；不發達。
出處 毛澤東《論十大關係》：「我曾經說過，我們一為'窮'，二為'白'。'窮'就是沒有多少工業，農業也不發達。'白'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
16不合時宜
解釋 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。
出處 東漢 班固《漢書 哀帝紀》：「朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。」
17義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
18刻舟求劍
解釋 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
19力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
20臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
21歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
22墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
23巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
24廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
25循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
26怨聲載道
解釋 載：充滿；道：道路。怨恨的聲音充塞道路。形容人民群眾普遍的強烈的不滿和怨恨。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 李固傳》：「前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬，外委固廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲載道。」
27捉襟見肘
解釋 整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸；也比喻顧此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
出處 先秦 莊周《莊子 讓王》：「曾子居衛，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。」
28標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
29橫衝直撞
解釋 橫的衝過去；直的撞過來。形容毫無顧忌地亂衝亂撞或蠻不講禮。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第113回：「黑旋風李逵和鮑旭引著兩個牌手，在城裏橫衝直撞，追殺南兵。」
30自暴自棄
解釋 自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛；甘於落後。暴；糟蹋；棄：鄙棄。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。」
31顧此失彼
解釋 顧了這個；顧不了那個。形容頭緒繁多；無法兼顧全麵。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第76回：「分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。」
32不勞而獲
解釋 獲：獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》：「所求於邇，故不勞而得也。」
33與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
34舉目無親
解釋 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。
出處 唐 薛調《劉無雙傳》：「四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。」
35任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
36出神入化
解釋 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。」金聖歎批：「真正出神入化之筆。」
37前赴後繼
解釋 赴：奔赴。前麵的衝上去了；後麵的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥；奮勇衝殺向前。
出處 艾青《光的讚歌》：「光榮屬於奮不顧身的人，光榮屬於前赴後繼的人。」
38勤能補拙
解釋 勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地幹；就能夠補償笨拙所造成的不足。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
39因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
40堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
41守株待兔
解釋 比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」
42安於現狀
解釋 安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足於目前的狀況；不求進步。
出處 王朝聞《論鳳姐》第11章：「這樣的夢境，與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。」
43推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
44無與倫比
解釋 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出處 唐 盧氏《逸史》：「置於州，張寵敬無與倫比。」
45無情無義
解釋 沒有一點情義。形容冷酷無情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「你直如此狠毒，也被人笑話，說你無情無義。」
46格格不入
解釋 形容彼此不協調；不相容。格格：阻礙；隔閡。入：融洽。
出處 清 袁枚《寄房師鄧遜齋先生》：「以前輩之典型，合後來之花樣，自然格格不入。」
47民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
48甘之如飴
解釋 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
出處 宋 真德秀《送周天驥序》：「非正義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
49甘心情願
解釋 出於自願；毫不勉強。甘心：心裏樂意。
出處 宋 王明清《摭青雜說 項四郎》：「此事兒甘心情願也。」
50登峰造極
解釋 登：上；峰：山頂；造；達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」
51白手起家
解釋 白手：空手；起家：創立家業。由一無所有而創立事業。比喻在一無所有或條件很差的情況下；靠自己的雙手艱苦創業。
出處 謝覺哉《一支不平凡的生產隊伍》：「很多社和組隻利用了一部分救濟款作資金甚至是白手起家的。」
52閉關自守
解釋 守：防守。封閉關口；並加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳》：「閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。」
53頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
54鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
55不識時務
解釋 不識：不認識；務：事務；時務：當前的重大事情或形勢。不認識時代的潮流或當前的形勢。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 張霸傳》：「時皇後兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與結交，霸逡巡不答，眾人笑其不識時務。」
56不甘寂寞
解釋 甘：甘心情願；寂寞：冷漠、孤單、無聲無息。形容不甘心受冷落；而要參與某事；或者是不情願無聲無息；而積極從事活動。
出處 清 呂留良《與高旦中書》：「念頭淡薄，自然刪落，若不甘寂寞，雖外事清高，正是以退為進。」
57勇往直前
解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上；不達目的決不罷休。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。」
58善罷甘休
解釋 輕易地了結糾紛；心甘情願地停止再闖。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「奶奶就是讓著他，他見奶奶比他標致，又比他得人心兒，他就善罷甘休了？」
59固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
60固步自封
解釋 比喻守著老一套，不求進步。
出處 馮玉祥《我的生活》第22章：「隻是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進步的意思。」
61揮灑自如
解釋 揮灑；揮筆灑墨。指寫詩、作文、寫字、繪畫；運用筆墨自如；不受拘束。也形容處理事務十分幹練、嫻熟。
出處 清 曾樸《孽海花》：「家人送上一枝蘸滿墨水的筆，玨齋提筆，在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」
62無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
63有所作為
解釋 可以做事情；並能取得較大的成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」
64殘缺不全
解釋 殘缺：缺少一部分；不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞；變得不完整了。
出處 毛澤東《論持久戰》十二：「這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的；是戰爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段。」
65爐火純青
解釋 純：純粹；青：藍色的；純青：爐火的溫度達到最高點。相傳道家煉丹；到爐子裏的火焰從紅色轉成純青色的時候；就算成功了。比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。
出處 清 曾樸《孽海花》第25回：「到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。」
66衣不蔽體
解釋 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第31卷：「當初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。」
67驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
68不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
69抱殘守缺
解釋 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。」
70死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
71葉落歸根
解釋 樹葉飄落；掉在樹跟旁。古時比喻事物總有一定的歸宿。現比喻不忘本源。也作「落葉歸根」。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：「葉落歸根，來時無口。」
72生靈塗炭
解釋 生靈：生民；百姓；塗炭：爛泥和炭火。形容人民處於極端困苦的境地。
出處 《晉書 苻丕載記》：「先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。」
73超群絕倫
解釋 超：超過；超群：超出眾人；絕：沒有；倫：同輩。超出眾人；同輩中沒有可以相比的。也作「逸群絕倫。」
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 關羽傳》：「當與翼德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」
74身無長物
解釋 除自身外；再沒什麼別的東西。形容人東西極少。生活簡樸或家境貧寒。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：「對曰：' 丈人不悉恭，恭作人無長物。'」
75因襲陳規
解釋 沿用老規章。因襲：繼續使用。陳規：過時了的規章製度。
76固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
77坐享其成
解釋 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。
出處 明 王守仁《與顧惟賢書》：「閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。」
78尋章摘句
解釋 讀書時隻注意摘錄一些漂亮詞句；不作深入研究。也指寫作時摘引、堆砌現成詞句；缺乏創造性。尋：尋找；章：篇章；摘：摘抄。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 吳主傳》：「屈身於陛下，是其略也」裴鬆之注引《吳書》：「雖有餘閑，博覽書傳曆史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
79怒目而視
解釋 怒目：瞪著發怒的眼睛；視：看。非常憤怒地瞪著雙眼看。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「林衝、楊誌怒目而視，有欲要發作之色。」
80抱殘守闕
解釋 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處 清 江藩《漢學師承記 顧炎武》：「二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？」闕，一本作「缺」。
81故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
82橫眉怒目
解釋 眉毛橫豎；雙目怒睜。形容強、凶狠的神情。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第21回：「不一時，隻聽得院子裏許多腳步響，早進來了橫眉怒目，挺胸凸肚的一群人。」
83汙泥濁水
解釋 肮髒的泥；渾濁的水。比喻一切落後；腐朽和反動的東西。
出處 三國 魏 曹植《七哀詩》：「君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧？」
84甘冒虎口
解釋 謂甘願冒著生命危險。
出處 《三國誌·魏誌·袁紹傳》「吾不用田豐言，果為所笑」裴鬆之注引晉·孫盛曰：「豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規，烈士之於所事，慮不存己。」
85神來之筆
解釋 由神靈幫助而寫出的作品。形容作品、文句精彩。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第37回：「這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。」
86自甘墮落
解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回：「你前程有在，但須澄心猛省，不可自甘墮落。」
87蹈常襲故
解釋 蹈：踏；遵循；襲：固襲；繼承；常、故：慣常的；舊的。遵循常規舊法。形容辦事隻會按照老的規矩；不會創新。
出處 宋 蘇軾《伊尹論》：「後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下，一為希闊之行。」
88食不果腹
解釋 果：充實。吃不飽肚子。
出處 先秦 莊周《莊子 逍遙遊》：「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。」
89食古不化
解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。
出處 清 惲向《題自作畫冊》：「可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。」
90餓殍遍野
解釋 殍：人餓死後的屍體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
91民生凋敝
解釋 民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經濟衰敗；人民生活困苦。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「民用凋敝，奸宄不禁。」
92泥古不化
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說法。拘泥古代的製度或說法；不知根據具體情況；加以變通。
出處 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅劄子》：「既非泥古以違今，直可據經而從事。」
93甘居下流
解釋 甘：情願，樂意；居：處於；下流：下遊，比喻落後。甘心落到別人後麵。
出處 李劼人《暴風雨前》第二部分：「聽說快要升哨官了，兒子又在進學堂，如何能不要麵子，甘居下流呢？」
94一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
95墨守成法
解釋 見「墨守成規」。
出處 清·王韜《翁牖餘談·猶太古曆說》：「蓋用心不專，率皆墨守成法，未能推陳出新耳。」
96守缺抱殘
解釋 亦作「守闕抱殘」。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。
出處 陳獨秀《吾人最後之覺悟》：「其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。」
97守闕抱殘
解釋 見「守缺抱殘」。
出處 鄧溧《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》：「守闕抱殘非好事，神州國粹太飄零。」
98安常習故
解釋 安：安於，習慣於；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣於成規。
出處 清 魏源《默觚下 治篇七》：「彼安常習故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？」
99束手就縛
解釋 表示無力反抗，或脫逃。
出處 明·羅貫中《三國演義》第五十四回：「吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！」