形容不可比較的成語
1大相徑庭
解釋 徑：門外的路；庭：門院裏的地；徑庭：喻相差還很遠。兩者大不相同；相差很遠甚至完全相反。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
2天壤之別
解釋 天和地；一在極上；另一在極下；比喻差別極大。壤：地。
出處 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
3相提並論
解釋 相提：相比；相對照；並：一起；並列；論：談論；對待。把兩個人或兩件事放在一起談論或看待。
出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：「相提而論，是自明揚主上之過。」
4雲泥之別
解釋 象天上的雲和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 矯慎》：「仲彥足下，勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同。」
解釋 不能放在同一時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策二》：「夫破人之與破於人也，豈可同日而言之哉？」
6東拉西扯
解釋 拉、扯：閑談。沒有明確話題地聊天；也指說話寫文章條理紊亂；不緊扣中心議題。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「更有一種可笑的，肚子裏原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。」
7甘拜下風
解釋 甘心情願拜倒在下方。自認不如對方；表示真心佩服。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。」
8一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
9自慚形穢
解釋 因自己不如別人而感到慚愧；形容自愧不如別人。慚：慚愧；形：形體；穢：醜；肮髒；差。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「珠玉在側，覺我形穢。」
10知難而退
解釋 知道困難就退卻下來。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：「軍誌曰：‘允當則歸。’又曰：‘知難而退。’」
11頭頭是道
解釋 原為禪宗語；原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚；道理充分；麵麵俱到。
出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
12不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
13無與倫比
解釋 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出處 唐 盧氏《逸史》：「置於州，張寵敬無與倫比。」
14孤立無援
解釋 孤立：沒有得到同情和援助。指單獨行事；沒有援助。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 班超傳》：「焉耆以中國大喪，遂功沒都護陳睦。超孤立無援，而龜茲姑墨數發兵攻疏勒。」
15大同小異
解釋 異：差異。大體相同；稍有差異。
出處 莊周《莊子 天下》：「大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。」
16同日而語
解釋 指兩人或兩件事放在同一時間裏來討論。意即相提並論；同等看待。語：談論。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策二》：「夫破人之與破於人也，臣人之與臣於人也，豈可同日而言之哉！」
17長治久安
解釋 治：太平。國家、社會長期太平安寧。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業。」
18自愧不如
解釋 自己慚愧；比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。
出處 唐 元結《七不如篇序》：「元子常自愧不如孩孺。」
19神乎其神
解釋 神：神秘；乎：語氣助詞；表示感歎；其：那樣。形容非常奇妙神秘。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第75回：「向日聞得古人有‘袖占一課’之說，真是神乎其神，我隻當是神仙所為，凡人不能會的。」
20不相上下
解釋 上下：比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。
出處 唐 陸龜蒙《蠹化》：「翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。」
21洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
22截然不同
解釋 截然：界限分明；像割斷的一樣。形容兩種事物沒有一點必然聯係。
出處 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：「直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。」
23千差萬別
解釋 形容事物各不相同；有許多差別。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導師》：「僧問：‘如何是無異底事？’師曰：‘千差萬別。’」
24同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
25舉世無雙
解釋 舉：全。全世界沒有第二個。形容稀有罕見。
出處 清 錢牧齋《錢牧齋尺牘 答定海縣張紹謙》：「治行比憺惟之卓魯，舉世無雙。」
26毫無二致
解釋 二致：兩樣。絲毫沒有什麼兩樣。指完全一樣。
出處 郭沫若《斷斷集 屈原時代》：「那時候的文體的變革和近代的文學革命，由文言文改為白話文的，實在是毫無二致。」
27霄壤之別
解釋 天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。
出處 魯迅《兩地書 致許廣平121》：「北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之別’。」
28判若雲泥
解釋 高低差別就象天上的雲彩和地下的泥土那樣懸殊。
出處 唐·杜甫《送韋書記赴西安》詩：「夫子歘通貴，雲泥相望懸。」
29半斤八兩
解釋 八兩：即半斤；舊製一斤為十六兩。半斤和八兩輕重相等。比喻彼此相同。
出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文第28出：「兩個半斤八兩，各家歸去不須嗔。」
30天淵之別
解釋 天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。
出處 魯迅《書信集 致曹靖華》：「印在書內之插圖，與作者自印的一比，真有天淵之別。」
31伯仲之間
解釋 伯仲：兄弟長幼的順序；老大、老二。就像弟兄們一樣。比喻不相上下。
出處 三國 魏 曹丕《典論 論文》：「傅毅之於班固，伯仲之間耳。」
32無可比擬
解釋 比擬：相比。沒有可以相比的。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：「窮外無方，窮內非裏，應用萬般，無可比擬。」
33天懸地隔
解釋 懸、隔：距離遠。比喻相差極大。
出處 《南齊書 陸厥傳》： 「一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。」
34天差地別
解釋 形容差別很大，相差甚遠。
35不可捉摸
解釋 捉摸：揣測；預料。指對事物無法猜測和估量；也指無法知道對方的用意。
出處 明 謝肇淛《五雜俎 人部四》：「及一廁足，不能自返，而故為不可捉摸之言以掩之。」
36自愧弗如
解釋 自感不如別人而內心慚愧。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 邵九娘》：「妻亦心賢之，然自愧弗如，積慚成忌。」
37迥然不同
解釋 迥然：差距很大的樣子。大不相同；相差太遠。形容彼此完全不同。
出處 宋 張戒《歲寒堂詩話》：「文章古今迥然不同。」
38點頭稱是
解釋 道：說；是：對。表示讚同。
出處 曾樸《孽海花》第25回：「高中堂點頭稱是。」
39胡編亂造
解釋 沒有根據、不合情理地胡亂編造。
出處 孫犁《小說雜談》：「他的小說的失敗，並不完全在這結尾上，而在整篇都是胡編亂造。」
40天壤之覺
解釋 壤：地。天和地，一在極上，一在極下，比喻差別極大。
出處 晉·葛洪《抱樸子·內篇·論仙》：「其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。」
41自覺形穢
解釋 本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。後也泛指與人相比，自愧不如。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「驃騎王武子，是衛玠之舅，俊爽有風姿。見玠輒歎曰：‘珠玉在側，覺我形穢。’」
42同日而言
解釋 同「同日而論」。
出處 《晉書·郗鑒傳》：「及湣懷太子之廢，可謂柔而有正。武秋失節之士，何可同日而言！」
43天堂地獄
解釋 原為佛家語。指善人死後升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和淒苦兩種截然相反的生活境遇。
出處 《宋書·天竺迦毘黎國傳》：「且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心。」
44慚鳧企鶴
解釋 比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 養氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
45天冠地屨
解釋 比喻雙方相差極大。
出處 西漢 司馬遷《史記 日者列傳》：「夫卜而有不審，不見奪糈；為人主計而不審，身無所處。此相去遠矣，猶天冠地屨也。」
46天壤懸隔
解釋 比喻相差極遠或相差極大。
出處 《南齊書·陸厥傳》：「一人之思，遲帶天懸；一家之文，工拙壤隔。」
47貴人賤己
解釋 認為自己不如別人，表示謙虛。
出處 《禮記·坊記》：「君子貴人而賤己，先人而後己。」
48風馬牛不相及
解釋 風：放逸；走失；及：到達；碰頭。指兩地相隔很遠；即使馬、牛走失；也不會跑到對方境內。另種說法：獸類雌雄相誘叫「風」；馬和牛不同類；不致相誘。比喻事物之間毫不相幹。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公四年》：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」