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莊子造句30字左右


  • 1、自讀過莊子之書,蘇軾便文思如湧泉,常不擇地而出,行於所當行,止於所不可不止。
  • 2、莊子的散文充滿懷疑論的精神,汪洋自恣,自由浪漫,其文學性在先秦散文中首屈一指。
  • 3、諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千裏,摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。」。莊子
  • 4、至於日本男女穿的「木屐」,也是中國傳入,在莊子書中稱為「木履」,有古圖為證。
  • 5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。莊子
  • 6、攔手門立派之後廣收門徒,在郭莊子地區建立了鏢局、武術館、練功房、國術社等場館。
  • 7、「心死」和「心如死灰」是莊子哲學體係的核心範疇,是解讀莊子思想的一大關鍵。
  • 8、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。莊子
  • 9、因而後世有異說,誤傳莊子為楚人,成為進窺莊學奧義的一大障礙。
  • 10、莊子顧目四野,但見哀鴻遍野,骷髏遍地,一片兵荒馬亂後的悲慘景象。
  • 11、其次,莊子對語言也進行了獨特闡釋和重建,以使人的生存更顯豁明朗。
  • 12、不禁想起,枕石而眠,在夢裏幻化為蝶,以思想做竿,在山間垂釣白雲的莊子
  • 13、巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而敖遊,若不係之舟,虛而敖遊者也!莊子
  • 14、老禮長聽完楊儼的話,立刻就懂了他的意思,王爺這是要莊子裏的人全部簽死契。
  • 15、莊子閑坐湖岸邊,望著水中自由自在的遊魚,身後是楚王派來的使者,想請他出山為相。
  • 16、莊子的逍遙之意注入到文裏,使每個字,每個標點都有一種酒脫的氣概。
  • 17、在中國的地理版圖上,雖然渦河人微言輕,卻因誕生了老子和莊子而聲名遠播。
  • 18、莊子庖丁解牛的神遇也是一種有別於感性認識的視而不見的視。
  • 19、自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。莊子
  • 20、莊子說「哀莫大於心死。」的確,「心若在,夢就在,人生豪邁隻不過是從頭再來」!
  • 21、記者隨同執法人員來到位於天津市津南區的何莊子批發市場。
  • 22、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。莊子
  • 23、我寧願遊戲於草澤汙泥之中自得其樂,不願置身於國家而身不由己。莊子
  • 24、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?莊子
  • 25、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。莊子
  • 26、莊子放下了自己的種種欲望,因而遠離了種種煩惱,回到心中的原點,做最好的自己。
  • 27、莊子感性而惠子理性,兩位性格不同的哲學者卻能成知己,碰撞出異樣火花。
  • 28、莊子,這個擁有著無邊的智慧、無雙的激情的才子,麵對著茫茫宇宙仍彷徨失措。
  • 29、孔子、老子、莊子是我們最偉大的思想家,我們秉承儒家思想,實現大愛、大仁。
  • 30、莊子外麥場上山寨的弟兄席地而坐,厚衣衫都給了老弱,似乎根本不在意寒冷一般。
  • 31、肌膚若冰雪,綽約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,禦飛龍,而遊乎四海之外。莊子
  • 32、莊子不再是遙遠的先輩,他在他的文字中與我們傾吐他的情思。
  • 33、這說明莊子在真實與虛幻中能認識自我,明確自己的選擇和追求。
  • 34、珍惜現在吧!與其像莊子那樣糾結於蝴蝶是我,還不如把握現在!
  • 35、不料第四天,莊子卻不知從什麼地方神不知鬼不覺地又來求見。
  • 36、夢蝶雖美,莊子也得麵對家徒四壁的困窘,甚至遭到鄰居的譏笑。
  • 37、監河侯說隻要等到他收到封邑中的收入,就可以借給莊子三百金。
  • 38、外公說,這軍用水壺可有用了,下地幹農活,特別方便,剛買回來,半拉莊子的人都眼氣呐。
  • 39、千年前的莊子與萬物而合,不知自己是蝶還是人,他領悟了凡有所像,皆是虛妄。
  • 40、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。莊子
  • 41、莊周夢蝶,不是最好的列子嗎?誰說莊子不是蝴蝶,雖然人都知道他非碟也。
  • 42、莊子也留了扇窗,他留下了自由、天真、真實的窗。他不慕名利,真實而自由。
  • 43、古往今來,如此多名人誌士,說實話,我個人認為最具神秘色彩的人便是莊子
  • 44、莊子在戰國時朞生活,長朞的紛爭戰亂使他開始向往更高更遠的地方。
  • 45、他有鷹的犀利,更有鴿子的寬仁。他是莊子,眼裏不問名利,心熱歎息黎元。
  • 46、但是,你能堅持住一兩次,但若是無盡的濁流呢?但莊子就得以在此中出淤泥而不染。
  • 47、貧困交加時的莊子,是在接近死亡後,才有這麼透徹的領悟嗎?我大膽揣測。
  • 48、有時,我會感歎老子的睿智,莊子的超脫,陶潛的隱逸,嶽飛的壯懷,李清照的細膩。
  • 49、莊子的逍遙,是一種人生的灑脫,他的精神超脫世俗,靈魂逍遙不受拘束。
  • 50、那幾個老人的家,就在我家後麵的那條莊子上,約有十戶人家,平時都大門緊閉。
  • 51、從這些書籍中,我認識了很多有趣的人,比如諸子百家裏的孔子和莊子我都喜歡。
  • 52、真正聽自己的話,聽逍遙自由的渴望呐喊,讓莊子遺世獨立,羽化登仙。
  • 53、莊子把對人生境界的修煉總結為兩個字:心齋,也即對心魂的齋戒。
  • 54、這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗,注定他的一生會在不凡中度過。
  • 55、像莊子那樣,坦然麵對生死,人的生死歸於自然,留下的是精神的持久與永恒。
  • 56、莊子淡然舍棄了麵前的名利,隻願成為那隻生活在泥水裏,做自由自在的野龜。
  • 57、莊子尊生,是因為無論對人還是對其它生物,生命都是最寶貴的,最值得珍惜的事物。
  • 58、我不是莊子,我不能把目標一詞強加給莊子,未免有損他的放誕無稽。
  • 59、莊子的朋友惠施為可以容納五石的大葫蘆煩惱,用它裝水太不結實。
  • 60、莊子,一個戰國時朞的奇人,人們不了解他,甚至於他的生卒年都沒有記載。
  • 61、水中的魚攪動了平靜的河水,卷起陣陣漣漪,卻攪不亂岸邊莊子寧靜的心。
  • 62、莊子最後是否借到糧食我不得而知,我知道莊子借糧是為了生活下去。
  • 63、然而,兩千多年前的莊子,無法知道蝴蝶的翅膀是無色的這一真相。
  • 64、所以,莊子才夢而化蝶,而不是化為一隻普通的蛾子或者什麼別的昆蟲。
  • 65、我笑了,明悟你言語間的真諦。莊子心之所向,於是諸子百家,道家躋身於前。
  • 66、莊子想過化蝶而飛,那藍天應是他最美的憧憬,讓我們珍惜自己的翅膀飛。
  • 67、莊子起初是寫兩條魚的,但仔細一想,兩個相愛的人又何嚐不是這樣呢?
  • 68、在書中,我讀出了莊子的超脫,陶潛的隱逸,悟出了嶽飛的壯懷,路遙的奮力。
  • 69、於是莊子便招來大鵬以翼擊山,山炸開了,石頭飛向天空,他終於體會到了飛翔的快樂。
  • 70、在極端的苦難前,莊子選擇了用藝術美學的方法逃避,留下了一個美麗的空想。
  • 71、愛以花卉為題材的徐渭同許多中國文人一樣,深受莊子哲學的影響。
  • 72、如:老子,孔子,孟子,莊子,墨子等,他們在那時就是有名的文化思想教育家。
  • 73、莊子從來都是寂寞的,然而莊子卻永遠都一個巔峰,他創造了中國文藝中的美。
  • 74、道生於安靜,德生於卑退;福生於清儉,命生於和平。莊周,戰國哲學家莊子
  • 75、如果我有一對翅膀,我要飛過曆史長河,來到戰國時朞道教聖人莊子身邊。
  • 76、蒙城縣也引起關注,近年來社會集資二百萬左右對莊子祠修繕一新。
  • 77、內心豁達,超脫於世俗之外的莊子,他更比那些追名逐利的俗人高貴出百倍。
  • 78、莊子的夢想,天馬行空,於是大鵬的翅膀寬闊如雲可以引發海嘯。
  • 79、莊子所追求的逍遙遊的意境,很可能是現實社會中所不存在的。
  • 80、我最喜歡的兩個古人是老子、莊子,最討厭的兩個古人是孔老二和朱熹。
  • 81、那時,希望自己能像莊子在夢境中變成蝴蝶一般,長出蝶的彩翼,在花叢裏翩躚。
  • 82、我站起身來,這可以照透人之心靈的碧波,不就是莊子的智慧嗎?
  • 83、我少年時有幾年在豫南的一個小莊子度過,那裏是我的第二故鄉。
  • 84、人生天地之間,若白駒過隙,突然而已。mdash;mdash;莊子
  • 85、我的內心應當還是比較傾向於莊子的自由罷,但我無法不承認,我們需要禮節的拘束。
  • 86、如果說陶潛是因為棄欲而得到快樂的人,那麼莊子就是為了棄欲而終其一生的神了。
  • 87、我很同意老子的可愛,這老頭兒,嘖嘖,絕了!莊子的詼諧很讓我感到危機的存在。
  • 88、莊子南鄰一灣沙河,稀稀落落的十幾座茅草房,老老少少總共隻有四十來口人。
  • 89、我是個懶散的人,不是令狐衝那樣瀟灑的懶散,也不是莊子大家風範的懶散。
  • 90、莊子認為,每個人都應有一雙用來審視靈魂的身體之外的眼睛。
  • 91、莊子與弟子見到一株大樹,枝繁葉茂,樹冠寬如巨傘,高數千丈,直指雲霄,特別顯眼。
  • 92、莊子是一潭靜水,曆史的微風吹不動他的漣漪,慢慢他也忘了流動。
  • 93、我們的心到底可以遨遊多遠?莊子一問,穿越千古塵埃,至今人們未置可否。
  • 94、學者始由不工求工,繼由工求不工,不工者,工之極也。莊子曰:「既雕既琢,複歸於樸。」善夫!
  • 95、魚可能真的如莊子所言,魚是快樂的,但魚也可能恰恰相反,是悲傷的,是拘束的。
  • 96、現在全真派道士日常多用混元巾、莊子巾和一字巾,正一派道士多用純陽巾和網巾。
  • 97、探訪吐魯蕃艾丁湖鄉莊子村的居民,了解幹旱對居民及當地環境做成的影響。
  • 98、莊子所說的遊刃有餘,運斤成風,大概從古到今,隻有他一個人能做到。
  • 99、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在於行之美惡。莊子
  • 100、莊子的「美學」,不可大而化之地等同於其哲學,其審美境界亦不可泛化為人生境界。

詞語解釋

莊子[ zhuāng zǐ ]

1.1.

2.即莊周,約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱,戰國 時哲學家。

莊子

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