善惡造句100字左右
- 1、值此祈福日，奉天承運，玉皇大帝詔曰：本玉皇於臘月二十五下凡視察，查察人間善惡，並定來年禍福。願你以虔誠之心接玉帝，以快樂之心度日月，以善良之心待貧苦，以寬容之心待友人，以溫暖之心對家人，以幸福之心過每天。本玉帝將保佑你吉祥如意安康，提「錢」祝你春節快樂，欽此！
- 2、今天是臘月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇親自把人間奔赴，體察善惡與禍福，為了地球上的民生大眾，神仙也辛苦，跑斷了腿，磨破了嘴，就是在琢磨該把來年的福運帶給誰，看在你認真研讀短信的份上，玉皇大發善心，就把來年所有的好運都送給你吧！
- 3、朋友是多麼令人感受到溫暖；人與人之間多麼需要寬容；大自然界中的空氣是多麼地清新，動物是多麼希望與人和諧共處，社會的一切都展現在我眼前，讓我從中分辯是非與善惡，我長大了，也成熟了，會為自已在社會鋪上一條寬闊的道路。
- 4、三張試卷？請問它能決定你的什麼？能決定你的性格；你的品行；你三年裏的努力與希望；你未來的夢想與前途麼？它能決定的不過是你能進入怎樣的高中，卻不能決定你未來的一切一切，不能決定你為人的善惡，不能否定你三年的努力全是徒勞。
- 5、為什麼抓光了賊多年來更沒目擊過搶匪，而貧窮還是像潮水淹沒了人們生存的尊嚴，文明最顛峰某天人們和蝙蝠卻住回洞穴，那罪行再也看不見都躲在法律和交易後麵，善惡的分界不怕難分辨，隻怕每個人都關上雙耳和雙眼，都害怕去改變。林俊傑
- 6、它或許教給我們應變災難的能力，或許豐富我們承受挫折的經驗；或許啟迪我們全麵地認識世界，或許警示我們辨證地看待問題；或許揭露事情的真假，或許曝光人性的善惡……隻要我們能沉默的微笑，無論多麼嘈雜的音符都會調出一段和諧的節奏。
- 7、感激陽光，它是如此大公無私，平等而莊嚴地俯視著世間萬象，美醜善惡，都逃可是那正大光明的陽光的普照。它洗滌了我們內心的汙垢，無情地揭露了一切不平等罪行，它將世界所有真善美縱情歌頌。陽光下的一切，變得如此透明而純淨。學習那陽光般的品性，帶上你陽光般明媚的雙眼，擁抱這個世界吧！
- 8、小說通過大鬧天宮、三打白骨精，收服紅孩兒、三調芭蕉扇、智鬥銀角王等等離奇而有趣的神話故事，成功的塑造了一個個鮮活的人物形象：一心向佛、善惡不分的唐僧，聰明機智、嫉惡如仇的孫悟空，憨態可掬、留有凡心的豬八戒，忠心耿耿、任勞任怨的沙和尚。
- 9、我是一個無神論者，不相信這世界有鬼神之說，但我篤定這個世界是講求平衡定律的，即生態平衡、陰陽平衡、善惡平衡；我也不信什麼佛，但我卻有自己堅定的信仰，我相信這世上是有因果報應的，好人終會得到上天的特別眷顧，而壞人終會得到他應有的懲罰！
- 10、孫悟空天生是個石猴，它堅毅果敢，有膽有識，勇於堅持真理，喜歡自由，還喜歡抱打不平；書中還刻畫了性情溫和，慈悲為懷，善惡不分的唐僧；憨後單純，好吃懶做，貪戀女色的豬八戒；順從隨和，任勞任怨，忠心不二的沙和尚和眾多的神佛，一個個人物栩栩如生。
- 11、要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
- 12、身體殘缺並不可怕，可怕的是自己殘缺對生活的信心；苦難殘缺並不可怕，可怕的是社會殘缺溫暖的援助；腐敗殘缺並不可怕，可怕的是國家殘缺睿智的判斷其實，這個世界最可怕的還是人性的殘缺，有眼辨不出美醜，有耳辨不出真假，有心辨不出善惡。
- 13、這時，你麵前又出現一個穿著樸素甚至有些心酸的老時，你的第一感覺肯定是，很窮，但是有一個乞丐在向那位老乞討時，老奶奶是毫不猶豫的掏出自己身上的錢去幫助這個乞丐，所以，一個人外表上的穿著打扮是不會代表那個人內心的善惡醜美。
- 14、她的一生是多麼善良，連死前都是懷著一顆善良的心去幫助別人，可他們倆又是怎麼對她的呢……每個人都要有一顆善良的心去看待世上的一切事和人，是非善惡並不是絕對的，用一顆悲憫同情的心去看待，世界會是另一番景象，自己也會變得善良而真誠。
- 15、要提高個人修養，首先要致力於讀書求學，提高自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
- 16、一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，隻因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！
- 17、感謝陽光，它是如此大公無私，平等而莊嚴地俯視著世間萬象，美醜善惡，都逃不過那正大光明的陽光的普照。它洗滌了我們內心的汙垢，無情地揭露了一切不平等罪行，它將世界所有真、善、美縱情歌頌。陽光下的一切，變得如此透明而純淨。學習那陽光般的品性，帶上你陽光般明媚的雙眼，擁抱這個世界吧！
- 18、所謂成長，就是逼著你一個人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅強。該信任的時候要信任，該偽裝的時候要偽裝，也許本心不願如此，也要學會如此，因為或許隻有這樣，才不那麼容易受傷！害人之心不可有，防人之心亦不可無，學會保護自己，是一種能力！學會明辨善惡，是一種智慧！
- 19、善惡隻在一念，榮辱隻在一差，福禍隻在一霎，座上賓與階下囚多是一步之遙。吉凶禍福，興衰際遇皆在個人審時度勢的把握。名，人所欲也;利，人所欲也。不求，人無以有生氣，業無以有生機。求之，則欲壑難填。過求則生醜陋，釀罪惡。乃人之禍，事之殆，業之毀，人生一大陷阱耳。
- 20、拋卻瞻前顧後，從未自慮吉凶。不問貧賤富貴，舍命一心赴救；人心每生一念，天地何嚐不知；飄風終會停止，驟雨不能終日；善惡必有回報，幹坤從來無私；烈士魂已去兮，悲痛提筆鋪詩；人生數年在世，誰可永生不死？泰山鴻毛之分，生命從來如此！
- 21、得了這筆意外之財後，麻龍老漢再沒去盜過墓。他不知道李丁為什麼會死，但他相信，自己和兒子沒有死，是因為埋了那些屍首，才有了善報。麻龍老漢後來活到九十八歲，臨終前，他拉著兒孫的手說：「你們一輩子都要記著，善惡有報，毫厘不爽。」
- 22、曆史是人類的鏡子，是人生哲學，是生活理論，是古人的經驗，是今天人們未來的預測，是善惡循環的結果。經常讀這本書，不僅可以增加智慧，還可以讓你知道無論你有多少財產和力量，你都無法擺脫死亡。無論你多麼足智多謀，無論你多麼強大，在你死後，它也會很好。隻有你的好或壞的名聲才能永遠存在。
- 23、人生有尺，做人有度，善有善因，惡有惡果，舉頭有神明，做人要善心，人生沒有誰規定怎麼去做，生活沒有誰可以給你掌舵，掌控不了命運，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求人生無悔，快樂是一種境界，幸福是一種追求，走過的路，才知道有短有長，經過的事，才知道有喜有傷，品過的人，才知道有真有假，什麼你都可以舍棄，好的心態不能放棄，但不可舍棄內心的真誠，什麼都可以輸掉，但不可輸掉自己的良心，善惡分明，好壞分清。
- 24、鏡子就是那麼一五一十，就是那麼直直接接，不論是非善惡，不論貧富好壞，都清清楚楚的表現出來，絕不隱瞞；鏡子隻求現實，隻求真理，隻求對錯；鏡子可以讓你漂漂亮亮、英俊瀟灑，也給了你自信與勇氣，讓你儀表出眾，大大方方的麵對別人。
- 25、設想一下，如果一個壯年的小夥子蹣跚地向你走來，含糊不清地和你說話，你會怎麼想？智慧，他會讓你學會走路，學會說話，學會寫字，學會欣賞，擁有智慧，你可以為別人指點迷津，擁有智慧，你可以冷靜地對待成敗得失，擁有智慧，你可以分清善惡美醜。
- 26、她有著高挑的身材，一張小巧的瓜子臉上有一對淺淺的梨渦，濃濃的眉毛下鑲嵌著兩隻炯炯有神的眼睛，高挺的鷹鉤鼻讓我們心生敬畏，還有那張能說會道的嘴，一張一合，闡述人世間的美醜善惡，秀麗的長發披在肩上，宛若一道傾瀉而下的瀑布。
- 27、通過閱讀這本名著，不僅讓我學到了很多寶貴的文化知識，也讓我明白了在我們的成長過程中，每當遇到困難和挫折時，我們不能畏懼、退縮，相反，我們要像齊天大聖一樣，善惡分明，不畏艱險，敢於擔當，克服困難，勇往直前地去實現我們的人生價值。
- 28、透明色的記憶裏，那些是如各國家或笑容可掬或驕橫張揚或口蜜腹劍的多姿嘴臉，將善惡的底線刻畫得貌似神秘無邊？於是，我在這進退維穀的迷宮裏舉步維艱，在惡名附體的詛咒裏傷感茫然，在榮耀加身的讚揚中卻又毫無征兆地墜入萬丈深淵。
- 29、曆史是一麵鏡子，我們讀曆史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
- 30、至今為止，我們仍然無法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設在伊甸園的原因，也更無法猜測為什麼人一吃這樹上的果子就會導致如此嚴重的後果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內涵的，因為我們看到人吃了它就發生了一係列令人不可思議的轉變，這個轉變也就是墮落。
- 31、且看當今社會，法律是一麵鏡子，照出了人的善惡美醜，一些官員因腐敗落網不正是因為沒有正視自己，善用法律這麵鏡子嗎？如果他們都能把法律裝在心間，以此來不斷檢討反省自己的行為是否符合法律規範，那他們將不會有今天這個結局。
- 32、他說，一生有萬念，而定平生善惡者，數念而已；一生曆萬事，而證平生功過者，數事而已；一生破萬卷，而使平生明道者，數卷而已；一生遇萬人，而稱平生知己者，數人而已；他從離開的那一刻起就注定了孤獨與痛苦，他不要迷失在這喧囂浮華中。
- 33、在四個主人翁身上，都有需要我們學習的品質和他們各自的特點：孫悟空本領高強、聰明機智、正直勇敢，雖時常受到唐僧冤枉，但他始終如一，堅持不懈，發揮著重要的作用；唐僧是個善良而又膽小的人，分不清善惡美醜，常常在妖怪的勸說下錯怪自己的徒弟。
- 34、我常常捫心自問：你作過惡嗎？靈魂替我這樣回答：能棄惡揚善就不晚。我常常檢點自己：你虛偽過嗎？我的靈魂這樣替我解釋：能去偽存真就不晚。我常常告誡自己：你要多行善事。我的靈魂說，能持之以恒才是真善。人是齷齪和美好並存的，且總是在善惡的邊緣行走，升華還是墮落，責任都在自己。
- 35、在人的一生中，我們要經曆漫長的人生歲月，要遇到許許多多的是是非非，善惡醜美，我們要學會分辯是非，抑惡揚善，那就要做一個有知識，有道德，懂法律的好公民，俗話說沒有規矩，哪有方圓，意思是任何事物都不能缺少束縛它的規則，否則就會方寸大亂。
- 36、從不埋怨，天神為它安排的崗位，也不曾有人不滿它所做的一切，星光永遠是那麼的燦爛、動人……任何一花一草，都有值得學習的一點；也許隻是最基本的禮貌，也許隻是待人處事的道理，也許隻是人格的善惡；很多事情，是自己所缺乏的。
- 37、的確，我們耳熟能詳的是人情泛濫、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗；但是，這並不能作為矯枉過正的辯解，因為極端的規則是另一種噩夢，因為規則隻是中性的形式，因為規則自身沒有善惡可言，因為規則需要人情充實的內涵，而非僅作為敵人。
- 38、沒有人類對欲望的追求，求，就不會有社會的不斷進步。人的欲望可以分為好壞和善惡。積極的欲望追求可以給人們帶來進步的動力和進步；消極的欲望追求給人們帶來了道德的墮落和墮落。人們不能沒有欲望，但麵對許多欲望，他們應該選擇好人和壞人。
- 39、沒有任何一種品格可以高枕無憂。一個人清高，需要寬容，否則清高就成孤傲。仁慈，需要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，也要有所敬畏，否則強大會生暴戾。富有，需要節儉，否則易成奢靡。博學，說話時需要淺顯，否則易成刁鑽。尊貴，需要謙卑，否則易生傲慢。凡事有度。物無善惡，過則為災。早安！
- 40、貧窮和貧窮的人最渴望財富，饑餓和寒冷的人最渴望食物和衣服，知道邪惡的人最渴望善行。知道饑餓就想吃飽，知道貧窮就會賺錢，知道邪惡就會做好事。知道邪惡是做好事的第一步。有意識地愚蠢和邪惡的人比那些認為善良的人更渴望善良和正義，就像饑餓的人比那些腹脹的人更有食欲一樣。有意識地愚蠢和邪惡，可以產生區分善與惡的智慧，渴望善良和正義，以及停止邪惡和善良的勇氣和力量。在這個世界上，隻有邪惡，沒有善良。有意識地愚蠢和邪惡的人是最真實的，有意識地善良的人是最虛偽的。有意識地愚蠢和邪惡的人，隻有佛念。有意識地愚蠢和邪惡，昂貴的是有意識的。如果你覺得愚蠢和邪惡，你就了愚蠢和邪惡。說善與惡，非常累，非常無聊，非常無聊，不如南方沒有阿彌陀佛……說善惡，就是說是非。以善麵目的惡，比以惡麵目的惡，更惡；包裹好衣服的惡比不包裹好衣服的惡更致命。
- 41、自從我懂得父母的愛後；自從我懂得對人們以禮相待；自從我懂得要寬容別人時；自從我懂得人世間的善惡時，我就知道，我已經長大了，隻是我卻不願承認，希望能夠一直在爸爸媽媽的庇護裏長大，幸福的依偎在他們的懷抱裏，不再長大。
- 42、追求理想的主旋律上，也需要各種形態的伴音，任何一段插曲，都是生活對我們好心的饋贈。它或許教給我們應變災難的能力，或許豐富我們承受挫折的經驗；或許啟迪我們全麵地認識世界，或許警示我們辨證地看待問題；或許揭露事情的真假，或許曝光人性的善惡……隻要我們能沉默的微笑，無論多麼嘈雜的音符都會調出一段和諧的節奏。當曲終人散時，都會在心靈的沃野上，留下一道道讓人回味的風景！
- 43、春節即將結束，大家歡聚的情形仿佛昨夜一夢，轉瞬即逝。開心被留在回憶裏，美食隻能成為回味，五彩煙花也隻曾是天空的一瞬而已。除了業力，沒有什麼能跟隨我們到永遠。孝敬父母，關愛生命，懷有善念地度過春節，還是煩惱多多，大魚大肉，自私自利地享受假日，都將會產生不同的善惡果報。
- 44、福禍無門，善惡自召，其實命運很公平，我們上一輩子所積累的善惡總和在今生早已定格為命的基數。今生積累了善就在這個基數上加，今生積累了惡就在這個基數上減。不管是天子還是平民，都是一視同仁。所不同的隻是前世多劫所做善惡的基數而已。
- 45、佛教不在乎出身的尊嚴和卑微，也不在乎人性的善惡。他們可以被教導放下屠刀，立地成佛。我們不能因為一個人暫時的錯誤而切斷他未來所有的機會。善人需要，惡人需要。汙泥越多，蓮花就越幹淨。如果你放下屠刀，你可以立即成佛。世界上所有的生物都有佛性，更不用說一個邪惡的人了？
- 46、我們之間惟一的契約是：不能吃善惡樹上的果！開始，他答應了！他守著誠信，於是他生活得很好很美滿，可是……無奈，漂亮的蛇讓他的女人背棄了誠信，他的女人又讓他背棄了誠信，除了誠信，他還能擁有什麼呢？當然，他什麼也沒有什麼也沒有……
- 47、牛活是偉大的智者，將我們需要的一切蘊藏在日常起居之中。生活是冷靜的旁觀者，將我們的一舉手一投足盡收眼底。生活是公正的判官，每天用無形的巨筆勾出我們的真假善惡美醜。生活與我們一生相伴，是最忠實的伴侶和監督者，我們的一切包括思想和靈魂的軌跡均被生活實錄。
- 48、人的本性清淨無染，善惡都是後天的積習。接近惡知識，模仿惡知識，最終必然受到惡的熏染。在惡知識的引導下，我們錯將謬見當做真知，錯將退步認作進步，錯將惡習看做個性，錯將作惡視為自己的自由權利，久而久之，必然種下惡果，甚而危害到自己的生命。
- 49、整日價的為了生計奔波勞作，希冀著有一天能有一個體麵而有尊嚴的生活。為此我們付出了很多，學會了奉承和迎合，學會了壓抑天性屈從於邪惡，學會了蠅營狗苟，學會了隨波逐流無分善惡，以為這才是本來的生活，以為這樣的付出會有更大的收獲，卻不曾想，失去了自我卻又為誰而活？
- 50、兒童對管教他們的人的錯處，感覺象貓一般靈敏，他們非常清楚人家是愛他們還是勉強容忍他們。純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。孩子們還不懂得善惡，可是天生的分得出美醜，這個美感受到破壞的時候，他們是知道的。巴爾紮克
- 51、而人經過後天學習掌握了知識，形成基本善惡觀，所做的多數行動都是在權衡的基礎下執行的，少數可能是有意違反利己原則的行為，善惡其實是普世價值觀的的正反兩麵，而我們如果隻考慮權衡下的行為，那麼它通常致力於符合社會規範。
- 52、體驗又一回夢回樹梢，夢想發芽，愛的妝伴，風卷落殘雲，殘花落盡，子歸啼，體驗風卷起花瓣，而大地還充滿著一樹芬芳，又一年悄然離去，麵對人間的是非善惡，我們也了解的幾許？帶著對四季輪回，夢想輪換的四季情，我們追逐著高尚情操一刻也沒有停息。
- 53、讀書，讓我從中學會了分辨是非、識別善惡，讓我從先賢智慧中頓悟人生的真諦，還讓我從偉人的記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，更讓我從英雄的歌聲中感到無窮的力量和堅強意誌所以，我在讀書中享受快樂，在快樂中享受成長。
- 54、淨塵問禪師：師父，雖善惡有報，但為何惡人總遲報？禪師答：未遲，當下已報。淨塵言：請師父開示禪師說：為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當下猶在地獄。淨塵說：失心果報甚重。禪師歎：世人不信有因果，因果又曾繞過誰？。
- 55、因為智慧如同明燈，它可以幫助我明辨是非，辨別善惡，讓我在黑暗中看到希望而不至害怕；智慧如同甘泉，讓我經過挫敗後體會成功的滋味是如此甘甜和滿足；智慧如同活水滋潤著我，讓我無論身處順境還是逆境心中始終有著平安和幸福。
- 56、當我閱讀完這本書後，我最喜歡的部分是島上的美麗風光和城堡及精彩的魔術秀，因為那裏好像世外桃源，有會說話的海豚、愛聽音樂的霧獸和不使壞的小魔女鵝兒，這些都充滿了想像力，書中黑白分明善惡立判的精彩內容，更是讓我愛不釋手，我一口氣就看完了。
- 57、通過手機等網絡途徑得到虛假信息，會改變青少年的認知，產生極為不良的影響；二，許多髒話等也會通過手機等網絡途徑使青少年染上不良的風氣，對青少年的培養產生不利；三，會使學生養成不良好的習慣，影響學生判斷力，使學生難分善惡美醜。
- 58、每一篇閱讀都給了我一個空間去幻想，給我一個午後來享受陽光，我的眼裏交織了歡樂與憂傷，充斥了光明與黑暗，透徹了善惡，明辨了是非，我從一個夢爬到了另一個夢，像雪球積累著翻滾，我登上一個個小台階，進行更具有挑戰性的跨越。
- 59、在快節奏的、浮躁的和追求利益罔顧後果的部分社會背景下保持一絲清明，獨立地思考自己的處境和為人的真正目的，保持一點無私和一點善惡觀，就有可能在社會人性泯滅的趨勢中散發出更明亮的人性光輝，畢竟科技進步了社會更文明了。
- 60、勿以親疏定善惡，不要認為朋友永遠是朋友，朋友永遠是善良的，忠誠的也不要認為和你疏遠的人永遠都是壞人、惡人，事情永遠不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠要用事實說話，因為事物的本質永遠都不是顯露在外的，而是隱藏在內的。
- 61、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為淨業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
- 62、一個人要分辨真正的善惡非常難，你說什麼是善？什麼是惡？除了佛以外，沒有人分辨得出來。世界上一切的善惡是相對的，沒有絕對的善惡，因此，做好事需要智慧判斷，否則，看起來是做好事，其實是壞事，往往造很大的業。又譬如父母打孩子，打的行為是不對的，但父母打孩子大多是關愛的，因為他的動機是希望孩子好。所以，打孩子打學生教育學生等等的行為，表麵上看起來是壞的，實際上沒有真智慧，無法辨別真善惡。
- 63、它的每一筆每一畫都蘊含著神秘莫測的力量，它足以使中國人更加強大，漢字在每一個中國人心中都有著神聖純潔的地位，它可以告訴我們怎樣分辨人性善惡，它賜予我們光明，每一個成語、每一個故事都是古人腦海裏妙曼的身影，那是他們轉輾難寐、苦苦追求的成果。
- 64、最後進入省級非遺展區，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1隻大的馬勺臉譜周圍插了10長9短，共計19隻小馬勺臉譜，誇張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點盡顯臉上。
- 65、我不相信人性本惡，也不覺得人性本善，我認為人性中善惡並存。人的向善趨惡，取決於環境暗示，取決於如何引導，沒有天生的惡人，也沒有天生的善人。善惡的選擇最終來自自我的覺醒，自我的覺醒又仰賴暗示和引導。惡塞其路，還是善行其道，就看如何去引領。
- 66、誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美醜，值得我們精心擦拭保養，在汙泥濁流前自警自勵，不為所誘，守護靈魂，讓她始終明亮光潔；誠信是樹，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長成正直挺拔枝繁葉茂的參天喬木，撐開如蓋的大傘，給更多的人以陰涼；誠信是泉，澄澈透明，涓涓不息，蕩滌汙穢，滋益心田；誠信是火種，需要我們悉心守護，不但把它散播開來，成就燎原之勢，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。
- 67、心是整個人的靈魂，身體是整個人的軀殼。隻有合而為一，才能使人精神抖擻。我們都富有好奇心，總想知道天空外麵是什麼，地球的深處是什麼，人的身體裏又是什麼。諸如此類的問題，都是由於我們的求知欲望產生的，但是，我們必須明辨是非，明白善惡。
- 68、魔不由外，隻是因為隻是因為他們對塵土的分離，促進了自己內心的魔鬼。過去，六祖慧可以在大禹嶺開明：不思善不思惡，哪一張是原來的臉？善惡都是觸境生念，執之於入魔。雖然他們不思考善惡，但他們絕不混淆是非。經文說：善可以分開法律，第一義不動。直接相信者絕不相信外界的神聖和偉大。這是外道。禪宗的自信和自信是佛陀的心。隻有相信這一堅定的信念，他們才能不被外界所迷惑，也不會隨意帶來麻煩。
- 69、美麗的人不是外表，而是內心，善良，美麗，富有和昂貴；不漂亮也不漂亮，也不富有也不貴；人的真誠不是言語，而是純潔。他們的心是純潔的，他們說不出話來，他們說不出話來。善惡隻是一個想法，但這個想法是1800英裏。不要做小事，不要做小事。
- 70、選擇善良，不是軟弱，因我明白，因果不空，善惡終有報應；選擇寬容，不是怯懦，因我明白，寬容了他人，就是寬容自己；選擇糊塗，不是真糊塗，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；選擇平淡生活，不是不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮雲，耐得住寂寞才能升華自己。晚安！
- 71、也許是因為琦琦實在跑得太快了，她跑完之後便趴在地上休息；雖然阿福智能不足，但是阿福也能夠分辨是非善惡，他為了感謝琦琦，於是將累得氣喘如牛的琦琦以及在一旁的小白捧在手心，帶往回家的路上，希望能夠飼養他們，好好報答他們的幫忙。
- 72、朞待明天，抓住今日，回憶昨日，這是我們完整的一生。這一生，既有朞望，也有衣食，還有往事，似乎已經趨近完美。實際上，這還是人生的最終形態。人生最終的形態是死亡，死亡是所有往事的墳葬，也是我們內心第一次也是最終一次真正的應對自我的時候。每個人隻此一個機會，不管你的過去是扮演的善惡，你都會理解生命的懲罰。我們的記憶將終結，而能留住我們自我的，僅有那些鐫刻在別人腦海裏的往事。是那些往事讓我們重獲新生，是我們的內心讓我們繼續了自我。
- 73、人的天性是幹淨的，善惡是後天的積累。接近邪惡知識，模仿邪惡知識，最終必然會受到邪惡的影響。在邪惡知識的指導下，我們錯誤地認為謬誤是真正的知識，錯誤的退步是進步，錯誤的壞習慣是個性，錯誤的壞習慣是他們自己的自由權利，隨著時間的推移，不可避免地會邪惡的後果，甚至危及自己的生命。
詞語解釋
善惡[ shàn è ]
1.好壞；褒貶
