形容好壞不分的成語
1不識抬舉
解釋 識：知道；抬舉：稱讚；提拔。不懂得或不珍視別人對自己的好意。也作「不受抬舉」。
出處 明 吳承恩《西遊記》第64回：「這和尚好不識抬舉。」
2一視同仁
解釋 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。
出處 唐 韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
3五彩繽紛
解釋 五彩：原指青、黃、赤、白、黑五種顏色；後泛指多種顏色；繽紛：繁多交雜的樣子。各種顏色錯雜繁複。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「鋪設得五彩繽紛，當中擺了姊姊畫的那一堂壽屏，兩旁點著五六對青燭。」
4魚龍混雜
解釋 比喻壞人和好人混雜在一起；成分複雜。
出處 唐 張誌和《和漁夫詞》十三：「風攪長空浪攪風，魚龍混雜一川中。」
5風雨同舟
解釋 舟：船。在風雨中同乘在一條船上；一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。
出處 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手。」
6等量齊觀
解釋 等：相同；量：估量；評價；齊：一樣。不顧事物的區別；作同等看待。
出處 清 況周頤《蕙風詞話》：「或帶煙月而益韻，托雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。」
7患難與共
解釋 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
8不相上下
解釋 上下：比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。
出處 唐 陸龜蒙《蠹化》：「翳葉仰齧，如饑蠶之速，不相上下。」
9黑白不分
解釋 黑白：黑色和白色，比喻是非、善惡。把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，製造混亂。
出處 趙樹理《李家莊的變遷》：「可惜一個賣土委員的調查，一個小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。」
10不識好歹
解釋 歹：壞。不知道什麼是好；什麼是壞。
出處 明 吳承恩《西遊記》第26回：「你這潑猴，不識好歹！」
11天公地道
解釋 像天地一樣公道。形容非常公平合理。
出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：「如今人人的腦袋裏頭既都有了一個社會平等，政治自由，是個天公地道的思想。」
12涇渭不分
解釋 涇：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肅；流至陝西潼關入黃河；水濁。涇水渭水哪個清哪個濁都分不清。喻指是非、善惡、分辨不清。
出處 唐 陸贄《又論進瓜果人擬官狀》：「熏蕕無辨，涇渭不分，二紀於茲，莫之能整。」
13生死與共
解釋 同生共死；相依為命。形容彼此情誼深重。
出處 《深情憶念周伯伯》：「幾十年來，周總理與我父親生死與共，休戚相關。」
14休戚與共
解釋 彼此有福有禍都共同承受。休：福；歡樂；戚：憂愁。形容關係密切；同甘共苦。
出處 明 瞿共美《天南逸史》：「臣與皇上患難相隨，休戚與共，願自不同於諸臣，一切大政自得與聞。」
15生死之交
解釋 同生共死的交誼。
出處 元 鄭德輝《縐梅香》：「晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。」
16是非不分
解釋 分辨不出正確與錯誤。
出處 西漢·劉安《淮南子·修務訓》：「正領而誦之，此見是非之分不明。」
17玉石不分
解釋 比喻好壞不分。
出處 五代·王定保《唐摭言》卷一：「洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰蕕錯雜。」
18玉石俱焚
解釋 俱：全部；都；焚：燒。寶玉和石頭一起燒毀。比喻好的壞的、貴的賤的一起毀滅。也作「玉石同焚」。
出處 《尚書 胤征》：「火焱昆岡，玉石俱焚。」
19清濁同流
解釋 清水和濁水一渠同流。形容美醜、善惡混雜，好壞不分。
出處 《晉書·劉毅傳》：「今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。」
20蘭艾同焚
解釋 蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。
出處 《晉書 孔坦傳》：「蘭艾同焚，賢愚所歎。」
21瓦玉集糅
解釋 糅：混雜。瓦和玉混雜在一起。比喻好壞不分。
22相依為命
解釋 依：依靠；為命：為生；過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠；誰也離不開誰。
出處 晉 李密《陳情事表》：「母孫二人，更相為命。」
23遊手好閑
解釋 遊手：閑著手不幹事；好閑：喜歡安逸。遊蕩懶散；不願意參加勞動。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》：「今肥田尚多，未有墾辟，其悉以賦貧民，給與糧種，務盡地力，勿令遊手。」
24旗鼓相當
解釋 旗鼓：古時作戰以搖旗擊鼓指揮進退。比喻雙方力量不相上下。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 隱囂傳》：「如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，旗鼓相當。」
25似是而非
解釋 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表麵上相似；實際上不一樣。
出處 先秦 孔子《孟子 盡心下》：「孔子曰：‘惡似而非者。’」
26良莠不齊
解釋 莠：長得像穀子一樣的野草。莊稼和野草混雜在一起分不出來。比喻好人壞人在一起不易區分。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「至我輩中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」
27同歸於盡
解釋 一同走向死亡或共同毀滅。歸：走向；盡：滅亡。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 王瑞》：「天地終乎？與我偕終」盧重玄解：「大小雖殊，同歸於盡耳。」
28同甘共苦
解釋 共同享受幸福；共同承擔苦難。比喻同歡樂；共患難。甘：甜；苦：苦難。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》：「燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。」
29好吃懶做
解釋 好：喜歡；貪圖；懶：怠惰。指貪於吃喝；懶於做事。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回：「為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成！」
30飽食終日
解釋 終日：整天。整天吃得飽飽的；指無所作為。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！’」
31同舟共濟
解釋 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。
出處 先秦 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
32一曝十寒
解釋 曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
33相提並論
解釋 相提：相比；相對照；並：一起；並列；論：談論；對待。把兩個人或兩件事放在一起談論或看待。
出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：「相提而論，是自明揚主上之過。」
34狂風暴雨
解釋 大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。
出處 宋 梅堯臣《惜春三月》之二：「前日看花心未足，狂風暴雨忽無憑。」
35不置可否
解釋 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作「不加可否。」
出處 宋 汪藻《浮溪集》：「惟恐失人主之意，於政事無所可否。」
36不知好歹
解釋 不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第87回：「那婆子不知好歹，又奚落他，打發武鬆出門。」
37同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
38指鹿為馬
解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：「二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’」
39皂白不分
解釋 不分黑白，不分是非。
出處 清 林則徐《劄澳門同知傳諭義律準駁條款》：「不得混入驅逐奸夷之內，紛紛回澳，致令皂白不分，自取玷辱。」
40伯仲之間
解釋 伯仲：兄弟長幼的順序；老大、老二。就像弟兄們一樣。比喻不相上下。
出處 三國 魏 曹丕《典論 論文》：「傅毅之於班固，伯仲之間耳。」
41混淆黑白
解釋 混淆：混雜不清；使界限模糊。把黑的白的故意攪在一起。指有意製造混亂以顛倒是非。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊震傳》：「白黑溷淆，清濁同源。」
42目迷五色
解釋 迷：迷亂；五色：指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈；使人眼花繚亂；也形容事物錯綜複雜；辨不清本質所在。
出處 先秦 李耳《老子》：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂。」
43黑白混淆
解釋 把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，製造混亂。
出處 《後漢書·楊震傳》：「白黑溷淆，清濁同源。」
44同生共死
解釋 生死與共，形容情誼極深。
出處 《隋書·鄭譯傳》：「鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言急此，何日忘之。」
45良莠不分
解釋 莠：狗尾草，比喻壞人。指好人壞人混在一起，難以區分。
出處 《清史稿 吳傑傳》：「未剿遽撫，良莠不分。兵至，相率歸誠；兵退，複出焚掠。」
46龍蛇混雜
解釋 比喻好人和壞人混在一起。
出處 《古尊宿語錄》第二卷：「殊雲：‘凡聖同居，龍蛇混雜。’」
47公平合理
解釋 指處理事情公正符合情理。
出處 毛澤東《三大運動的偉大勝利》：「隻要美國政府願意在公平合理的基礎上解決問題，不再如過去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進行，則朝鮮的停戰談判是可能成功的。」
48貪吃懶做
解釋 謂又饞又懶。
出處 清·張南莊《何典》第七回：「看他如此貪吃懶做，真像有磨子在肚子裏牽的一般。」
49道長爭短
解釋 見「道長論短」。
出處 林如稷《將過去》：「你近來怎麼這樣瘦，精神也像不好：意誌消沉，從前愛鬧愛道長爭短，現在隻是死呆呆不愛說話？」
50良莠不一
解釋 莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。難以區分。同「良莠不齊」。
出處 《清史稿 覺羅滿保傳》：「閩、浙兩省棚民，以種麻靛、造紙、燒灰為業，良莠不一。」
51偷閑躲靜
解釋 指偷懶。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第19回：「第一個鳳姐事多任重，別人或可偷閑躲靜，獨他是不能脫得的。」
52不分玉石
解釋 指無有區別，同歸於盡。參見「玉石俱焚」。
出處 清 劉獻廷《廣陽雜記》卷二：「向非君侯來，合郡士民當不分玉石矣。」
53不分伯仲
解釋 分不出第一第二。
54筆削褒貶
解釋 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
出處 清·皮錫瑞《經學曆史·經學開辟時代》：「《春秋》自孔子加筆削褒貶，為後世立法，而後《春秋》不僅為記事之書。」
55怠惰因循
解釋 怠惰：懈怠、懶惰。因循：拖延。形容懶散拖遝。
出處 唐·韓愈《答殷侍禦書》：「願盡其學，職事羈纏，未得繼清，怠惰因循，不能自疆（強）。」