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形容互相依靠的成語


1相依為命 [ xiāng yī wéi mìng ]

解釋 依:依靠;為命:為生;過日子。互相依靠著過日子。泛指互相依靠;誰也離不開誰。

出處 晉 李密《陳情事表》:「母孫二人,更相為命。」

2百無聊賴 [ bǎi wú liáo lài ]

解釋 百:泛指多;各個方麵;聊賴:憑借;指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情沒有依托;精神空虛;感覺什麼都沒意思。指精神無所寄托。

出處 傅専《閣夜》詩:「百無聊賴作詞人,盡許閑愁集一身。」

3同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

解釋 共同享受幸福;共同承擔苦難。比喻同歡樂;共患難。甘:甜;苦:苦難。

出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》:「燕王吊死問生,與百姓同其甘苦。」

4唇亡齒寒 [ chún wáng chǐ hán ]

解釋 亡:沒有。嘴唇沒有了;牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關係密切;相互依存;利害相關。

出處 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:「諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也。」

5患難與共 [ huàn nàn yǔ gòng ]

解釋 患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。

出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:「越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。」

6如影隨形 [ rú yǐng suí xíng ]

解釋 好像影子老是跟著身體一樣。比喻兩個人關係親密;常在一起。

出處 先秦 管仲《管子 任法》:「然故下之事上也,如響之應聲也;臣之事主也,如影之從形也。」

7同舟共濟 [ tóng zhōu gòng jì ]

解釋 同坐一條船過河;比喻同心協力;共同渡過難關。舟:船;濟:渡水。

出處 先秦 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟。遇風,其相救也若左右手。」

8相濡以沫 [ xiāng rú yǐ mò ]

解釋 濡:沾濕;沫:唾沫。水幹了;魚互相以吐沫沾濕;以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。

出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

9傍人門戶 [ bàng rén mén hù ]

解釋 傍:依傍;靠著。依靠在別人家門庭上。比喻完全依賴別人;不能自主或自立。

出處 宋 蘇軾《東坡誌林》第12卷:「桃符怒,往複紛然不已。門神解之曰:‘吾輩不肖,方傍人門戶,何暇爭閑氣耶?’」

10唇齒相依 [ chún chǐ xiāng yī ]

解釋 嘴唇和牙齒互相依靠;比喻雙方關係密切;互相依存;利害與共。也作「唇齒相濟。」

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》:「王師屢征而未有所克者,蓋以吳蜀唇齒相依,憑阻山水,有難拔之勢故也。」

11休戚與共 [ xiū qī yǔ gòng ]

解釋 彼此有福有禍都共同承受。休:福;歡樂;戚:憂愁。形容關係密切;同甘共苦。

出處 明 瞿共美《天南逸史》:「臣與皇上患難相隨,休戚與共,願自不同於諸臣,一切大政自得與聞。」

12輔車相依 [ fǔ chē xiāng yī ]

解釋 輔:麵頰骨;車:牙床。麵頰骨和齒床互相傍依。比喻關係密切;互相依靠。

出處 左丘明《左傳 僖公五年》:「諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也。」

13傍門依戶 [ bàng mén yī hù ]

解釋 傍:依傍,靠著;門、戶:家。依靠在別人門庭上。指依賴別人,不能自立。

出處 明·孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》:「盡宇內秦楚燕韓,傍門依戶者,共是俺一家友生。」

14傍人籬落 [ bàng rén lí luò ]

解釋 比喻依賴他人。

出處 參見「傍人籬壁」。

15傍人籬壁 [ bàng rén lí bì ]

解釋 比喻依賴別人。

出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 附答吳景仙書》:「仆之《詩辨》,是自家實證實悟者,是自家閉門鑿破此片田地,即非傍人籬壁,拾人涕唾得來者。」

16相輔相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]

解釋 相:互相;輔:幫助;成:促成。指兩件事物互相配合;互相輔助;缺一不可。

出處 明·張岱《曆書眼序》:「諏日者與推命者必相輔而行;而後二者之說始得無蔽。」

17不因人熱 [ bù yīn rén rè ]

解釋 因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

出處 漢 劉珍《東觀漢記 梁鴻傳》:「(鴻)常獨坐止,不與人同食。比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也。’滅灶更燃火。」

18生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]

解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運,共存亡。

出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水,一草一木》:「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起,休戚與共,生死相依,為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」

19同舟而濟 [ tóng zhōu ér jì ]

解釋 濟:渡水。大家同坐一條船過河。比喻團結互助,同心協力,戰勝困難。

出處 春秋·齊·孫武《孫子·九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟。遇風,其相救也若左右手。」

20禍福相依 [ huò fú xiāng yī ]

解釋 比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。

出處 《老子》第五十八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」

21鷗水相依 [ ōu shuǐ xiāng yī ]

解釋 依:依靠。比喻難以離開賴以生存的環境。

出處 明·陳汝元《金蓮記·蜀晤》:「我老生涯鷗水相依,他舊風流鴻塞荒投。」

22無依無靠 [ wú yī wú kào ]

解釋 沒有什麼可以依賴的。形容孤獨或沒有支持。

出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折:「如今閃的我老身無依無靠,著誰人養贍我來,兀的不好苦也。」

23眾誌成城 [ zhòng zhì chéng chéng ]

解釋 眾人統一的意誌;形成堅固的城牆。比喻團結一致;力量無比強 大。城;城牆。

出處 《國語 周語下》:「眾心成城,眾口鑠金。」

24狼狽為奸 [ láng bèi wéi jiān ]

解釋 狼狽:傳說狽是與狼同類的野獸;因前腿短;要趴在狼身上才能行動。狼和狽常一起出外傷害牲畜。奸:做壞事。比喻壞人互相勾結一起幹壞事。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:「詩翁畫客狼狽為奸,怨女癡男鴛鴦並命。」

25孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ]

解釋 伶仃:孤獨的樣子。孤單困苦;無依無靠。

出處 唐 白居易《祭郎中弟文》:「孤苦零丁,又加衰疾;殆無生意,豈有宦情?」

26難舍難分 [ nán shě nán fēn ]

解釋 形容關係密切,感情融洽,難以取舍。

出處 老舍《老張的哲學》:「這樣難舍難分的灑淚而別。」

27民不聊生 [ mín bù liáo shēng ]

解釋 聊:依靠。老百姓無法生活下去。

出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》:「百姓罷敝,頭會箕斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。」

28形影不離 [ xíng yǐng bù lí ]

解釋 像形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關係親密;經常在一起。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恒相對嬉笑,不避忌人。」

29自力更生 [ zì lì gēng shēng ]

解釋 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。

出處 孫中山《中國問題的真解決》:「中國不但會自力更生,而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」

30缺一不可 [ quē yī bù kě ]

解釋 少一樣也不行。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第二十回:「林衝道:‘隻今番克敵製勝,便見得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推卻。’」

31同仇敵愾 [ tóng chóu dí kài ]

解釋 同仇:共同對敵;敵:對抗,抵拒;愾:憤怒。指全體一致痛恨敵人。

出處 《詩經 秦風 無衣》:「與子同仇。」先秦 左丘明《左傳 文公四年》:「諸侯敵王所愾。」

32如膠似漆 [ rú jiāo sì qī ]

解釋 像膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈;難舍難分。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「那張三和這婆惜,如膠似漆,夜去明來,街坊上的人也都知了。」

33唯物主義 [ wéi wù zhǔ yì ]

解釋 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴於人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。

出處 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:「沒有同這些反麵的東西作過鬥爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。」

34情同手足 [ qíng tóng shǒu zú ]

解釋 情:交誼;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像親兄弟一樣。

出處 明 許仲琳《封神演義》第41回:「辛環曰:‘名雖各姓,情同手足。’」

35和衷共濟 [ hé zhōng gòng jì ]

解釋 衷:內心;濟:渡水。大家一條心;共同渡江河。比喻團結一致;克服困難。

出處 《尚書 皋陶謨》:「同寅協恭和衷哉。」《國語 魯語下》「夫苦匏不材於人,共濟而已。」

36相得益彰 [ xiāng dé yì zhāng ]

解釋 益:更加;彰:明顯。指兩個人或兩件事互相配合;雙方的能力和作用更能顯示出來。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

37自立門戶 [ zì lì mén hù ]

解釋 自己獨立成為一戶人家。指成家自立。多比喻獨立出來;另搞一套。

出處 清 曾樸《孽海花》第31回:「要稱我的心,除非自立門戶。」

38不仁不義 [ bù rén bù yì ]

解釋 仁:仁愛;義:道義。不講仁德,不講道義。形容品性卑劣、刻薄殘忍。

出處 宋 朱熹《朱子語類 大學三》:「害人與穿窬,因為不仁不義。」

39同心協力 [ tóng xīn xié lì ]

解釋 團結一致;共同努力。協:合。

出處 《梁書 王僧辯傳》:「討逆賊於鹹陽,誅叛子於雲夢,同心協力,克定邦家。」

40寸步不離 [ cùn bù bù lí ]

解釋 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前後左右。

出處 南朝 梁 任昉《述異記》:「夫妻相重,寸步不相離。」

41小鳥依人 [ xiǎo niǎo yī rén ]

解釋 指像小鳥一樣親近人。多形容少女或小孩的嬌柔可愛。依:依偎。

出處 《舊唐書 長孫無忌傳》:「褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥依人,自加憐愛。」

42形影相隨 [ xíng yǐng xiāng suí ]

解釋 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關係密切;永不分離。

出處 唐 崔峒《江山書懷》:「登高回首罷,行影自相隨。」

43仰人鼻息 [ yǎng rén bí xī ]

解釋 仰:依賴;鼻息:呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存;必然看人家的臉色行事;而沒有自己的獨立性。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》:「袁紹孤客窮軍,仰我鼻息,譬猶嬰兒在股掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。」

44從一而終 [ cóng yī ér zhōng ]

解釋 丈夫死了不再嫁人,這時舊時束縛婦女的封建禮教。

出處 《周易 恒》:「婦人貞吉,從一而終也。」

45拾人涕唾 [ shí rén tì tuò ]

解釋 涕唾:鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見,隻是抄襲別人的言論、見解。

出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 答出繼叔臨安吳景仙書》:「是自家閉門鑿破此片田地,即非傍人籬壁,拾人涕唾得來者。」

46獨立難支 [ dú lì nán zhī ]

解釋 獨:單獨;獨立:不依賴外力。比喻個人力量單薄不能維持全局

出處 清·無名氏《說唐》第55回:「雄信聞言大怒,想眾將都已殺盡,獨立難支,遂叫一聲:‘罷了!’」

47萬裏長城 [ wàn lǐ cháng chéng ]

解釋 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。

出處 《南史·檀道濟傳》:「道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬裏長城!’」

48相輔而行 [ xiāng fǔ ér xíng ]

解釋 互相協助進行或互相配合使用。

出處 明·張岱《曆書眼序》:「諏日者與推命者必相輔而行,而後兩者之說始得無蔽。」

49比翼齊飛 [ bǐ yì qí fēi ]

解釋 比翼:翅膀挨著翅膀。齊飛:成雙的並飛。比喻夫妻情投意合,在事業上並肩前進。

出處 晉 陸機《擬西北有高樓》:「不怨佇立久,但願歌者歡;思駕歸鴻羽,比翼雙飛翰。」

50左膀右臂 [ zuǒ bǎng yòu bì ]

解釋 比喻得力的助手。

出處 淩叔華《古韻》:「據說恭親王把他視為左膀右臂,將來肯定官運亨通。」

51衣食父母 [ yī shí fù mǔ ]

解釋 穿的和吃的都靠父母提供;指賴以為生的人。

出處 元 關漢卿《竇娥冤》第二折:「你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母。」

52形影相追 [ xíng yǐng xiāng zhuī ]

解釋 形:形體;影:身影;追:追隨。像影子離不開形體一樣,一刻也不分離。形容彼此關係密切。

出處 唐·張說《同張侍禦望歸舟》:「形影相追高翥鳥,心腸並斷北飛船。」

53相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]

解釋 相:互相。互相對立的事物可以互相促成。現在用來表示相反之事物間有著同一性。

出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。」

54長城萬裏 [ cháng chéng wàn lǐ ]

解釋 指中國長城。比喻國家所依賴的大將或軍隊

出處 宋·陸遊《休日留園中至暮乃歸》:「長城萬裏知誰許,看鏡空悲兩鬢霜。」

55人不聊生 [ rén bù liáo shēng ]

解釋 聊:依賴,憑借。指老百姓無法生活下去。

出處 《吳越春秋 勾踐陰謀外傳》:「民疲士苦,人不聊生。」

56靠天吃飯 [ kào tiān chī fàn ]

解釋 謂依賴自然條件來過日子。

出處 清·文康《兒女英雄傳》第33回:「為什麼人家說,靠天吃飯,賴地穿衣呢?」

57呴濕濡沫 [ nì shī rú mò ]

解釋 比喻同處困境,互相救助。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》:「相呴以濕,相濡以沫。」

58無靠無依 [ wú kào wú yī ]

解釋 依:依靠。沒有什麼可以依賴的。形容孤獨或沒有支持

出處 元·關漢卿《單刀會》第三折:「獻帝又無靠無依,董卓又不仁不義,呂布又一衝一撞。」

59相滅相生 [ xiāng miè xiāng shēng ]

解釋 指互相克製,互相生發或互相依存,互相製約。

出處 漢·荀悅《漢紀·漢成帝紀》:「其言雖殊,譬猶水火相滅亦相生也。」

60相呴相濡 [ xiāng xǔ xiāng rú ]

解釋 呴:吐口水;濡:沾濕。互相吐口水,濕潤對方。比喻在困境中相互救助。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

61相呴相濟 [ xiāng xǔ xiāng jì ]

解釋 謂互相救助。語本《莊子·大宗師》:「相呴以濕。」

出處 語出《莊子·大宗師》:「相呴以濕。」

62相呴以濕 [ xiāng xǔ yǐ shī ]

解釋 彼此以呼出的氣濕潤對方。《莊子·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫。」成玄英疏:「呴氣相濕。」後以喻在困難時以微小的力量,竭力互相幫助。

出處 《莊子·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫。」成玄英疏:「呴氣相濕。」

63濡沫涸轍 [ rú mò hé zhé ]

解釋 濡:沾濕;沫:唾沫;涸:幹枯。車轍裏的水幹了,魚吐沫互相潤濕。比喻在困難的處境中用微薄的力量互相幫助。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

64龍多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]

解釋 喻人多互相依賴,反而辦不成事。

出處 宋·李季可《鬆窗百說·恃眾》:「今不救之,罪分於眾而難責,則皆莫之顧,況橫身犯眾,為人肩利害事耶?諺所謂龍多乃旱是也。」

65仰承鼻息 [ yǎng chéng bí xī ]

解釋 仰:倚靠;鼻息:呼吸。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人而求得生存。

出處 清·李寶嘉《官場現形記》第49回:「回省之後,不特通省印委人員仰承鼻息,就是撫台……有時還讓他三分。」

66仰息他人 [ yǎng xī tā rén ]

解釋 仰:倚靠。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人而求得生存。

出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·嬰寧》:「轉思三十裏非遙,何必仰息他人。」

67相生相成 [ xiāng shēng xiāng chéng ]

解釋 互相轉化,互相促進。

出處 宋·陳亮《量度權衡策》:「律生而為度量權衡,製器以盡天下之變,是豈可以常法而論其相生相成之義乎!」

68冰山易倒 [ bīng shān yì dǎo ]

解釋 冰山遇到太陽就消溶,容易倒塌。比喻不能長久依賴的靠山。

出處 《蝴蝶媒》第十三回:「那越公雖待我不薄,奈他年壽無多,冰山易倒,未可久留。」

69影不離燈 [ yǐng bù lí dēng ]

解釋 影子離不開燈光。沒有燈光就看不到影子。比喻兩者聯係緊密。

出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第43回:「這老張婆子影不離燈的一般,又不是外頭寬快去外,支了他那裏去?」

70賴有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]

解釋 賴:依賴、倚靠。幸虧有一著(才得解救)。

出處 《晉書·石勒載記》:「嚐使人讀《漢書》聞酈食其勸立六國後,大驚曰:‘此法當失,何得遂成天下!’至留侯諫,乃曰:‘賴有此耳。’」

71萬事不求人 [ wàn shì bù qiú rén ]

解釋 指做事隻靠自己的努力,不依賴別人。

出處 老舍《英國人》:「多數的英國人願當魯濱孫,萬事不求人。」

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