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形容一個人不後悔的成語


1義無反顧 [ yì wú fǎn gù ]

解釋 義:宜;應該做的事;反顧:回頭看。做正當合理的事;隻有上前的事;絕不回頭。

出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:「觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心。」

2奮不顧身 [ fèn bù gù shēn ]

解釋 奮:振作精神;鼓起幹勁。指勇往直前;不顧個人安危。

出處 西漢 司馬遷《報任安書》:「常思奮不顧身以徇國家之急。」

3始終不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]

解釋 渝:變。自始至終一直不變。指守信用。

出處 《晉書 陸曄傳》:「格勤貞固,始終不渝。」

4始終如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

解釋 自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。

出處 《梁書 到洽傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。」

5死而無悔 [ sǐ ér wú huǐ ]

解釋 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。

出處 《論語·述而》:「子曰:‘暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。’」

6堅定不移 [ jiān dìng bù yí ]

解釋 移:改變。形容意誌堅定;毫不動搖。

出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》:「推心委任,堅定不移,則天下何憂不理哉!」

7至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]

解釋 至:到;渝:改變。到死都不改變。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「國無道,至死不變,強哉矯!」

8懊悔無及 [ ào huǐ wú jí ]

解釋 後悔已來不及了。

出處 明 羅貫中《三國演義》第98回;「於是即令人往探之,果是虛營,隻插著數十麵旌旗,兵已去了二日也。曹真懊悔無及。」

9怙終不悔 [ hù zhōng bù huǐ ]

解釋 見「怙終不悛」。

出處 《續資治通鑒·宋神宗元豐二年》:「禦史中丞李定言:知湖州蘇軾……怙終不悔,狂悖之語日聞。」

10九死未悔 [ jiǔ sǐ wèi huǐ ]

解釋 九:表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。

出處 戰國 楚 屈原《離騷》:「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。」

11自始自終 [ zì shǐ zì zhōng ]

解釋 從開始到末了。表示一貫到底。

出處 宋 孫光憲《北夢瑣言》卷二十:「先皇帝與汴軍校戰,自始至終,馬數才萬。今有鐵馬三萬五千,不能使九州混一,是吾養卒練士將帥之不至也。」

12一見鍾情 [ yī jiàn zhōng qíng ]

解釋 鍾:集中;專注。男女之間一見麵就產生很深的感情。

出處 清 墨浪子《西湖佳話》:「乃蒙郎君一見鍾情,故賤妾有感於心。」

13頂天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」

14鍥而不舍 [ qiè ér bù shě ]

解釋 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」

15當機立斷 [ dāng jī lì duàn ]

解釋 麵臨緊急關頭;毫不猶豫地作出決斷。當:麵臨;斷:決斷。

出處 漢 陳琳《答東阿王箋》:「秉青萍幹將之器,拂鍾無聲,應機立斷。」

16同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

解釋 共同享受幸福;共同承擔苦難。比喻同歡樂;共患難。甘:甜;苦:苦難。

出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》:「燕王吊死問生,與百姓同其甘苦。」

17自取滅亡 [ zì qǔ miè wáng ]

解釋 自己的所作所為導致自己的覆滅。

出處 《陰符經》下卷:「沉水入火,自取滅亡。」

18百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]

解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」

19相見恨晚 [ xiāng jiàn hèn wǎn ]

解釋 為見麵相識太晚而遺憾。形容與新結交的朋友相處十分投合。

出處 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:「天子召見三人,謂曰:‘公等皆安在?何相見之晚也。’」

20一往情深 [ yì wǎng qíng shēn ]

解釋 對人或事物有深厚的感情;十分向往而不能克製。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》:「桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:'子野可謂一往有深情。'」

21悔之晚矣 [ huǐ zhī wǎn yǐ ]

解釋 矣:了。後悔也已經晚了。

出處 《大宋宣和遺事》:「萬一有奸邪叵測之情,陛下悔之晚矣!」

22情投意合 [ qíng tóu yì hé ]

解釋 投:契合。形容雙方思想感情融洽;合得來。

出處 明 吳承恩《西遊記》第27回:「那鎮元子與行者結為兄弟,兩人情投意合,決不肯放。」

23誌同道合 [ zhì tóng dào hé ]

解釋 形容彼此誌向相同;信仰、誌趣一致。誌:誌向;道:道路;信仰。

出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》:「及其見舉於湯武、周文,誠道合誌同,玄漠神通。」

24心甘情願 [ xīn gān qíng yuàn ]

解釋 心裏完全願意;沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘:樂意。

出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「他便死也我甘心情願。」

25心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]

解釋 彼此的心意不用說出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。

出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》:「但心心相印,印印相契,使自證知光明受用而已。」

26天作之合 [ tiān zuò zhī hé ]

解釋 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關係。

出處 《詩經 大雅 大明》:「文王初載,天作之合。」

27堅持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。

出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」

28破釜沉舟 [ pò fǔ chén zhōu ]

解釋 釜:古代的一種鍋;舟:船。砸碎鍋子;鑿沉船隻。比喻戰鬥到底。

出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。」

29為非作歹 [ wéi fēi zuò dǎi ]

解釋 做種種壞事。為:做;歹:指壞事。

出處 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折:「我且拿起來,隻一口將他吞於腹中,看道可還有本事為非作歹哩。」

30怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]

解釋 怨恨天命;責怪別人(怨:怨恨;天:這裏指命運;尤:責怪;歸罪)。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀;埋怨別人。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「不怨天,不尤人,下學而上達。」

31勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]

解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上;不達目的決不罷休。

出處 明 許仲琳《封神演義》:「從俱摩拳擦掌,個個勇往直前。」

32堅韌不拔 [ jiān rèn bù bá ]

解釋 拔:動搖;改變。形容意誌堅定頑強;不可動搖。

出處 方毅《讀》:「需要的是刻苦學習,刻苦鑽研,始終不懈,堅韌不拔。」

33冰清玉潔 [ bīng qīng yù jié ]

解釋 清:清澈;潔:潔白。像冰那樣清澈;像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔;做事光明磊落。

出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》:「伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。」

34風吹雨打 [ fēng chuī yǔ dǎ ]

解釋 風雨侵襲。原指風雨對花木的摧殘或建築物侵蝕。比喻某種力量的打擊或鍛煉考驗。

出處 唐 杜甫《三絕句》:「不如醉裏風吹盡,何忍醒時雨打稀。」

35毅然決然 [ yì rán jué rán ]

解釋 毅然:頑強地;決然:堅決地。形容意誌堅強果斷。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第58回:「竇世豪得了這封信,所以毅然決然,借點原由同洋人反對,彼此分手。」

36若即若離 [ ruò jí ruò lí ]

解釋 即;湊近。好象接近;又好像不接近。形容對人保持一定距離。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「這邊兩個新人在新房裏乍來乍去,如蛺蝶穿花;若即若離,似蜻蜓點水。」

37言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]

解釋 說出話來算數;有信用。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「與朋友交,言而有信。」

38持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

解釋 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。

出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:「凡應天下之事,一切行之以誠,持之以久。」

39舉案齊眉 [ jǔ àn qí méi ]

解釋 案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」

40悔之無及 [ huǐ zhī wú jí ]

解釋 無及:來不及。後悔也來不及了。指做事或說話不當;過後才察覺到;但已經無可挽回。

出處 晉 陳壽《三國誌 董卓傳》:「及溺乎船,悔之無及。」

41一往無前 [ yì wǎng wú qián ]

解釋 形容勇猛地、無畏地一直向前進(一往:一直向前進;無前:前麵沒有東西能阻擋)。

出處 明 孫傳庭《官兵苦戰斬獲疏》:「曹變蛟遵臣指畫,與北兵轉戰衝突,臣之步兵莫不一往無前。」

42悔過自新 [ huǐ guò zì xīn ]

解釋 悔:悔恨;過:過失;錯誤;自新:使自己成為新人。指改正錯誤;重新做人。

出處 《新唐書 馮元常傳》:「元常喻以恩信,約悔過自新,賊相率脫甲而縛。」

43死而無怨 [ sǐ ér wú yuàn ]

解釋 怨:怨恨。死了也不怨恨。《三國演義》第四十七回:「我說出你那破綻,教你死而無怨。」

出處 元·鄭光祖《倩女離魂》第三折:「不是我閑淘氣,便死嗬死而無怨,待悔嗬悔之何及!」

44比翼雙飛 [ bǐ yì shuāng fēi ]

解釋 比翼:翅膀緊靠翅膀;雙飛:成雙地並飛。借比翼鳥的雙宿雙飛;比喻夫妻形影不離心心相印。

出處 《爾雅 釋地》:「南方有比翼鳥焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼。」

45毫不動搖 [ háo bù dòng yáo ]

解釋 絲毫也不會改變意誌。

出處 毛澤東《愚公移山》:「愚公批駁了智叟的錯誤思想,毫不動搖,每天挖山不止。」

46白頭偕老 [ bái tóu xié lǎo ]

解釋 白頭:指頭發全白了;偕:共同;老:老年。夫妻共同生活到頭發白了的老年。

出處 清 沈複《浮生六記 閨房記樂》:「獨怪老年夫婦相視如仇者,不知何意?或曰:‘非如是,焉得白頭偕老哉!」

47翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]

解釋 悔悟:悔恨而醒悟。很快而徹底地轉變。形容徹底覺悟過來;思想大轉變。

出處 宋 朱熹《答袁機仲書》:「若能於此翻然悔悟,先取舊圖分明改正。」

48相敬如賓 [ xiāng jìng rú bīn ]

解釋 賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》:「居峴山之南,未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」

49東西南北 [ dōng xī nán běi ]

解釋 指四方、到處、各地、普天下或方向;亦指到處飄泊,行蹤不定。

出處 《左傳·襄公二十九年》:「東西南北,誰敢安處。」 《禮記·檀弓上》:「今丘(孔子)也,東西南北之人也。」

50後悔不及 [ hòu huǐ bù jí ]

解釋 後悔已經來不及了。

出處 《左傳 哀公六年》:「既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而後悔,亦無及也。」

51抱恨終天 [ bào hèn zhōng tiān ]

解釋 抱恨:懷著遺憾;終天:終生。懷著極大的遺憾;一直到死。

出處 元 姚燧《中書左丞李公家廟碑》:「吾不得以時喪先公,既抱恨於終天,今複棄養太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。」

52珠聯璧合 [ zhū lián bì hé ]

解釋 珍珠聯成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。

出處 東漢 班固《漢書 律曆誌上》:「日月如合璧,五星如連珠。」

53心有靈犀 [ xīn yǒu líng xī ]

解釋 靈犀:靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。

出處 唐·李商隱《無題》詩:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。」

54情有獨鍾 [ qíng yǒu dú zhōng ]

解釋 鍾:彙聚,專注。對某一事物特別喜歡。

出處 季羨林《大覺寺》:「我為什麼對大覺寺情有獨鍾呢?」

55為惡不悛 [ wéi è bù quān ]

解釋 堅持作惡,不肯悔改。

出處 晉·幹寶《搜神記》第七卷:「賈後為惡不悛。」

56追悔莫及 [ zhuī huǐ mò jí ]

解釋 後悔也來不及了。

出處 漢 晁錯《上書言兵事》:「夫以人之死爭勝,跌而不振,則悔之亡及也。」

57悔恨交加 [ huǐ hèn jiāo jiā ]

解釋 形容非常懊悔。恨:遺憾;交加:一起出現。

58矢誌不渝 [ shǐ zhì bù yú ]

解釋 表示永遠不變心。

出處 《晉書 謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之誌始末不渝,每形於言色。」

59死不悔改 [ sǐ bù huǐ gǎi ]

解釋 到死也不追悔、改正。形容非常頑固。

出處 古華《芙蓉鎮》第三章:「雖是吃後悔藥可悲,但總比那些花崗岩腦殼至死不悔改的好得多。」

60後悔無及 [ hòu huǐ wú jí ]

解釋 指後悔已經來不及了。

出處 左丘明《左傳 哀公六年》:「既成謀矣,盍及其未作也,先諸?作而後悔,亦無及也。」

61怙惡不悛 [ hù è bù quān ]

解釋 一貫作惡;屢教不改。怙:堅持;悛:悔改。

出處 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:「長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?」

62暴虎馮河 [ bào hǔ píng hé ]

解釋 暴虎:空手打虎;馮河:徒步過河,「馮」同「憑」。徒手和虎搏鬥;蹚水過大河。比喻勇猛果敢。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」

63悔不當初 [ huǐ bù dāng chū ]

解釋 當初:原先;開頭。後悔先前不該這樣做。

出處 唐 薛昭緯《謝銀工》詩:「早知文字多辛苦,悔不當初學冶銀。」

64生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]

解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運,共存亡。

出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水,一草一木》:「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起,休戚與共,生死相依,為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」

65天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ]

解釋 指經曆的時間極久。

出處 唐 李賀《致酒行》:「吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。」

66學識淵博 [ xué shí yuān bó ]

解釋 指學識深而且廣。

出處 孫犁《小說雜談》:「我們可以說作者的學識淵博,但不會說他是在賣弄。」

67死而不悔 [ sǐ ér bù huǐ ]

解釋 悔:悔恨,懊悔。就是死了也不懊悔。形容態度堅決。

出處 唐·趙蕤《反經·是非》:「自與殺身成名,若季、路、仇、牧,死而不悔也。」

68懊悔莫及 [ ào huǐ mò jí ]

解釋 懊悔:悔恨。指後悔已經來不及。

69何必當初 [ hé bì dāng chū ]

解釋 表示後悔過去的作為。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第28回:「寶玉在身後麵歎道:‘既有今日,何必當初。’」

70九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]

解釋 九:表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。

出處 戰國 楚 屈原《離騷》:「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。」

71悔之不及 [ huǐ zhī bù jí ]

解釋 後悔也來不及了。

出處 元 無名氏《三出小沛》第一折:「某想當日,都是三兄弟失了徐州,悔之不及。」

72恨相知晚 [ hèn xiāng zhī wǎn ]

解釋 恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。

出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:「兩人相引為重,其遊如父子然,相得歡甚,無厭,恨相知晚也。」

73噬臍無及 [ shì qí wú jí ]

解釋 亦作「噬臍莫及」。自咬腹臍夠不著。比喻後悔不及。

出處 唐·高彥休《唐闕史·盧相國指揮鎮州事》:「一失其機,噬臍無及。」

74恨相見晚 [ hèn xiāng jiàn wǎn ]

解釋 見「恨相知晚」。

出處 宋·文天祥《與山人黎端吉序》:「與癡兒說夢,終日悶悶,使人欲索枕僵臥。明者了了,不逾頃刻能解人數百年中事,恨相見晚矣。」

75長惡靡悛 [ cháng è mǐ quān ]

解釋 指長期作惡,不肯悔改。

出處 《隋書 煬帝紀下》:「朕以許其改過,乃詔班師,而長惡靡悛,宴安鴆毒,此而可忍,孰不可容!」

76長惡不悛 [ cháng è bù quān ]

解釋 指長期作惡,不肯悔改。

出處 《左傳 隱公六年》:「善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎,長惡不悛,從自及也。」

77後悔何及 [ hòu huǐ hé jí ]

解釋 指後悔已經來不及了。

出處 《周書·崔謙傳》:「舍此不為,中道而退,便恐人皆解體,士各有心。一失事機,後悔何及。」

78噬臍莫及 [ shì qí mò jí ]

解釋 噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻後悔也來不及。

出處 唐 高彥休《唐闕史 盧相國指揮鎮州事》:「一失其機,噬臍無及。」

79噬臍何及 [ shì qí hé jí ]

解釋 噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻後悔也來不及。

出處 先秦 左丘明《左傳 莊公六年》:「若不早圖,後君噬齊(臍),其及圖之乎?」

80倩女離魂 [ qiàn nǚ lí hún ]

解釋 舊指少女為愛情而死。

出處 唐·陳玄祐《離魂記》

81生死不渝 [ shēng sǐ bù yú ]

解釋 渝:改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。

出處 嚴複《論中國之阻力與離心力》:「然其先必有數十人或數百人,同一心誌,生死不渝。」

82悔之何及 [ huǐ zhī hé jí ]

解釋 悔:後悔。後悔也來不及了。

出處 《孔子家語·致思》:「吾有三失,晚而自覺,悔之何及!」

83搔耳捶胸 [ sāo ěr chuí xiōng ]

解釋 搔:抓撓。搔耳朵,捶胸膛。形容後悔、煩惱的樣子。

出處 《西湖佳話·三生石跡》:「心下十分悲咽,便搔耳捶胸,焦躁起來。」

84懷惡不悛 [ huái è bù quān ]

解釋 悛:悔改。心藏奸惡,不思悔改。

出處 《周書·武帝紀》:「而彼懷惡不悛,尋事侵軼,背言負信,竊邑藏奸。」

85怙終不悛 [ hù zhōng bù quān ]

解釋 有所恃而終不悔改。語本《書·舜典》:「眚災肆赦,怙終賊刑。」孔傳:「怙奸自終,當刑殺之。」

出處 語出《書·舜典》:「眚災肆赦,怙終賊刑。」孔傳:「怙奸自終,當刑殺之。」宋·羅大經《鶴林玉露》卷七:「君子之心未嚐不欲其去非而就是,舍邪而適正。其怙終不悛,則當為《夬》之上六矣。」

86諱惡不悛 [ huì è bù quān ]

解釋 悛:改過,悔改。堅持作惡,不肯悔改。

出處 《左傳 隱公六年》:「長惡不悛,從自及也。《後漢書 朱穆傳》:「諱惡不悛,卒至亡滅。」

87悔讀南華 [ huǐ dú nán huá ]

解釋 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不為人所容。

出處 宋 計有功《唐詩紀事 溫庭筠》:「因知此恨人多積,悔讀《南華》第二篇。」

88嗟悔無及 [ jiē huǐ wú jí ]

解釋 歎息和後悔已經來不及了。

出處 《尚書·盤庚上》:「汝悔身何及。」

89君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ]

解釋 逑:通「仇」,配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶。

出處 《詩經 周南 關睢》:「窈窕淑女,君子好逑。」

90終天之戚 [ zhōng tiān zhī qī ]

解釋 終天:終身。到死的時候都清除不了的悔恨。

91琴瑟之好 [ qí sè zhī hǎo ]

解釋 比喻夫妻間感情和諧。

出處 《詩經·周南·關雎》:「窈窕淑女,琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》:「妻子好合,如鼓瑟琴。」

92至死靡它 [ zhì sǐ mí tā ]

解釋 至:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。

出處 《詩經 墉風 柏舟》:「之死矢靡它,母也天隻,不諒人隻。」

93稔惡不悛 [ rěn è bù quān ]

解釋 長期作惡而不悔改。

出處 明 宋濂《胡公神道碑銘》:「苟能去逆效順,悉從厚宥;或稔惡不悛,城一破,悔無及矣。」

94造惡不悛 [ zào è bù quān ]

解釋 作惡事而不肯悔改。

出處 明·劉基《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》:「宣公造惡不悛,而流毒於其國若是哉!」

95無尤無怨 [ wú yóu wú yuàn ]

解釋 尤:怨恨。毫無怨恨。

出處 魯迅《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》:「他的態度是隨便飲酒,乞食,高興的時候就談論和作文章,無尤無怨。」

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