形容虛心請教的成語
1聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失；就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「子路，人告之以有過則喜。」
2洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
3不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
4謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
5虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
6不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
7不吝賜教
解釋 吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話
出處 魯迅《兩地書》五：「但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。」
8不吝指教
解釋 吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教導。也作「不吝賜教」。
出處 毛澤東《蘇聯利益和人類利益一致》：「我現在提出我對上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。」
9不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
10屈高就下
解釋 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折：「猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。」
11降心俯首
解釋 謂虛心下氣，恭順服從。
出處 梁啟超《變法通議·論科舉》：「遂今天下學子，雖有絕學高誌，不能不降心俯首，以肆力於詩賦帖括之業，而通人碩儒，蹉跎不第。」
12虛左以待
解釋 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
13勤學好問
解釋 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
出處 宋·朱熹《朱子語類·論語》：「它而今是勤學好問，便諡之以文。」
14敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
15虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
16不愧下學
解釋 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「是以君王無羞亟問，不愧下學。」
17矜功伐善
解釋 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
出處 《晉書 段灼傳》：「艾性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。」
18好問決疑
解釋 喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
19好問則裕
解釋 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
20移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回：「名九公道：'也罷，我們移樽就教罷。'」
21虛船觸舟
解釋 虛：空；舟：船。比喻虛心可以遠離災禍。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·山水》：「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有偏心之人不怒。」
22與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
23一無所有
解釋 什麼都沒有（一：一概；完全）。
出處 《敦煌變文集 廬山遠公話》：「如水中之月，空裏之風，萬法皆無，一無所有。」
24數典忘祖
解釋 數：數說；典：史冊。數說著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。後用以比喻忘了事物的原本、根由。現在比喻對於本國曆史的無知。
出處 《左傳 昭公十五年》：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
25自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
26以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
27大智若愚
解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。
出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
28小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嚐有過，甚見親信。」
29平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
30彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
31循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
32心平氣和
解釋 心情平靜；態度溫和。指不急躁；不生氣。
出處 宋 程頤《明道先生行狀》：「先生每與論事，心平氣和。」
33擇善而從
解釋 選擇好的而遵循；依從。擇：選擇。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。」
34文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
35淺嚐輒止
解釋 淺：初步；輒：就。略微嚐試一下就停止了。形容學習不深入鑽研。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》：「此物非不可嚐，苟文人墨客，淺嚐輒止，用以悅性陶情，有何不可？」
36溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
37真才實學
解釋 真正的才華和學識。實：真。
出處 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：「知其所得必真才實學。」
38空空如也
解釋 空空：同「悾悾」；虛心的樣子；如：文言虛詞；表示「……的樣子」。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」
39自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
40聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
41爭強好勝
解釋 爭：爭奪；強：優勝；好：喜愛。爭為強者；事事處處都喜歡超過和壓倒別人 。也作「爭強鬥勝」、「爭強顯勝」、「爭強要勝」。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第35回：「任是爭強好勝的，偏逢用違所長。」
42和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
43和風細雨
解釋 溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。
出處 南朝 陳 張正見《陪衡陽遊耆闍詩》：「清風吹麥壟，細雨濯梅林。」
44固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
45大巧若拙
解釋 真正靈巧的人；不自炫耀；表麵上卻好像很笨拙。
出處 先秦 李耳《老子》：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」
46孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
47恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
48戒驕戒躁
解釋 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：「戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。」
49謹言慎行
解釋 謹：小心；慎：謹慎。小心謹慎地說話、做事。
出處 西漢 戴聖《禮記 緇衣》：「君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。」
50驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
51不露鋒芒
解釋 鋒：兵刃；芒：植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷：「語有力而不露鋒芒者，善言也。」
52從善如流
解釋 從：聽從；善：指高明正確的意見和建議；如流：像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：「君子曰：‘從善如流，宜哉！’」
53必恭必敬
解釋 必：一定；十分；恭：有禮貌；敬：尊敬；有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜；也作「畢恭畢敬」。
出處 《詩經 小雅 小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
54拋磚引玉
解釋 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’」
55畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五：「軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。」
56一得之見
解釋 一點點膚淺的見解。表示謙虛。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’」
57三思而行
解釋 三：再三；表示多次；思：考慮；行：行動。經過反複考慮；然後再去做。指做事慎重。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：'再，斯可矣。'」
58犬馬之勞
解釋 犬馬：古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬；以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使；為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》：「願陛下思子方之仁，念犬馬之勞，思帷蓋之報，發仁惠之詔，廣開養老之製。」
59相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
60禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
61功成不居
解釋 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」
62占為己有
解釋 將不是自己的東西占為自己所有。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·劉姓》：「又以他人之物，占為己有。」
63和藹近人
解釋 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
出處 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
64溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
65知過必改
解釋 知道了過錯；必定改正。
出處 南朝 梁 周興嗣《千字文》：「知過必改，得能莫忘。」
66自以為然
解釋 然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
67草率從事
解釋 草率：粗枝大葉，敷衍了事。馬馬虎虎就處理了。形容辦事不認真。
出處 清 趙翼《廿二史劄記 新唐書本紀書法》：「明初修史時，即據其成文編入，不複彼此互訂，以歸畫一，亦可見其草率從事也。」
68諄諄教導
解釋 懇切、耐心地教導（諄諄：懇切、耐心的樣子）。
出處 《詩經 大雅 抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
69見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
70誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
71不敢造次
解釋 造次：倉促、魯莽輕率。指不敢匆忙地或魯莽草率從事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：「恁麼即某甲不敢造次。」
72任其自然
解釋 任：聽憑；不管。指對人、對事聽憑他（它）自由發展；不加約束或引導。
出處 宋 周密《齊東野語 小兒瘡痘》：「大要在固髒氣之外，任其自然耳。」
73一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
74細雨和風
解釋 細雨：小雨；和風：春天的微風。溫和的風，細小的雨。比喻方式方法溫和而不粗暴。
出處 前蜀·韋莊《登鹹陽縣樓望雨》詩：「亂雲如獸出山前，細雨和風滿渭川。」
75不好意思
解釋 ①表示礙於情麵而隻能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
76善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
77孜孜以求
解釋 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 孫犁《芸齋瑣談》：「因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。」
78小國寡民
解釋 國家小，人民少。
出處 先秦 李耳《老子》：「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。」
79推誠相待
解釋 誠：誠實的心意。指以真心對待人。
出處 《北齊書·慕容紹宗傳》：「我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。」
80敬上愛下
解釋 敬：尊敬。尊敬在己之上者，愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。
出處 《漢書 王莽傳下》：「孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃發，靡有愆失。」
81敬老尊賢
解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
出處 西漢 劉向《說苑 修文》：「入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。」
82敬老憐貧
解釋 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
83敬老恤貧
解釋 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
84朝聞夕改
解釋 早晨聞過，晚上即改正。形容改正錯誤之迅速。
出處 《晉書 周處傳》：「古人貴朝聞夕改。君前塗尚可，且患誌之不立，何憂名之不彰？」
85竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
86謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
87不露圭角
解釋 圭角：圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角，下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲異眾過甚，去其大圭角，言猶有小圭角也
88程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
89虛己受人
解釋 虛心接受他人的意見。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
90求道於盲
解釋 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
出處 唐 韓愈《答陳生書》：「足下求速化之術，不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。」
91洗耳拱聽
解釋 見「洗耳恭聽」。
出處 元·宮天挺《範張雞黍》第一折：「哥哥才學，與在下不同，有什麼名人名書，前皇後代，哥哥講說些兒，小官洗耳拱聽。」
92美玉無瑕
解釋 瑕：玉斑。美玉上麵沒有一點小斑。比喻人或事物完美的無缺點。
出處 元 王實甫《西廂記》第三本第三折：「他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，雲鬢堆鴉。」
93謙虛敬慎
解釋 見「謙虛謹慎」。
出處 《晉書·張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，衣冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
94降心下氣
解釋 虛心下氣。
出處 清·陳天華《警世鍾》：「降心下氣，和那平民黨維新黨，同心同德，不分畛域，共圖抵製外國，一切大禍可免。」
95耕當問奴
解釋 比喻辦事應該向內行請教。
出處 《宋書·沈慶之傳》：「治國如治家。耕當問奴，織當訪婢。」
96大智如愚
解釋 謂才智極高的人，不炫耀自己，表麵上看來好象愚笨。
出處 宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
97心虔誌誠
解釋 虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
出處 明·吳承恩《西遊記》第九十九回：「委實心虔誌誠，料不能逃菩薩洞察。」
98損之又損
解釋 形容極為謙虛。
出處 《莊子 知北遊》：「故曰為道者日損，損之又損之，以至於無為。」
99謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」