形容消極的成語
1垂頭喪氣
解釋 垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：失去誌氣；情緒低落。耷拉著腦袋；有氣無力。形容失意懊喪的樣子。
出處 唐 韓愈《送窮文》：「主人於是垂頭喪氣，上手稱謝。」
2憂心如焚
解釋 焚：火燒。憂慮、焦急得心裏像火燒一樣。形容十分憂愁、焦急。
出處 《詩經 小雅 節南山》：「節彼南山，維石岩岩，赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如焚，不敢戲談。」
3憂心忡忡
解釋 忡忡：憂愁不安的樣子。心事重重；十分憂愁。
出處 《詩經 召南 草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
4知難而退
解釋 知道困難就退卻下來。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：「軍誌曰：‘允當則歸。’又曰：‘知難而退。’」
5自暴自棄
解釋 自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛；甘於落後。暴；糟蹋；棄：鄙棄。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。」
6坐以待斃
解釋 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。
出處 先秦 管仲《管子 參患》：「短兵待遠矢，與坐而待死者同實。」
7自輕自賤
解釋 輕、賤：輕視。卑視自己；不知自重。
出處 明 馮夢龍《古今小說》第二卷：「又且他家差老園公請你，有憑有據，須不是你自輕自賤。」
8愁眉苦臉
解釋 苦：痛苦。憂愁得眉頭緊鎖；哭喪著臉。形容愁容滿麵的樣子。也作「愁眉苦眼」。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第47回：「成老爹氣的愁眉苦臉，隻得自己走出去回那幾個鄉裏人去了。」
9置身事外
解釋 置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第22回：「你我且置身事外，袖手旁觀。」
10萬念俱灰
解釋 所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情。萬念：一切念頭；俱：全；都；灰：灰心；失望。
出處 清 南亭亭長《中國現在記》第三回：「官場上的人情，最是勢利不過的。大家見撫台不理，誰還來理我呢，想到這裏，萬念俱灰。」
11愁腸寸斷
解釋 憂愁得腸子一寸一寸地斷裂。
出處 唐 張鷟《遊仙窟》：「淚臉千行，愁腸寸斷，端坐橫琴，涕血流襟。」
12愁腸百結
解釋 憂愁纏結在腸內。
出處 《敦煌變文集 王昭君變文》：「日月無明照覆盆，愁腸百結虛成著。」
13侏儒觀戲
解釋 比喻自己沒有主見，隻是跟著別人說。
出處 宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷：「譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也。」
14消極怠工
解釋 指用消極的方法不認真工作。
出處 毛澤東《關於糾正黨內的錯誤思想》：「（五）消極怠工。稍不遂意，就消極起來，不做工作。」
15九回腸斷
解釋 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。」
16醉生夢死
解釋 像在醉夢中那樣糊裏糊塗地過日子。形容生活目的不明確而頹廢、沉淪。
出處 宋 朱熹《小學》卷五引程灝曰：「雖高才明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。」
17行屍走肉
解釋 比喻不動腦筋；不起作用；糊裏糊塗過日子的人。行屍：會走動的屍體。
出處 晉 王嘉《拾遺記 後漢》：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
18無精打采
解釋 打：打消；采：興致。形容精神不振；提不起勁頭。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第25回：「小紅待要過去，又不敢過去，隻得悄悄向瀟湘館，取了噴壺而回；無精打采，自向房內躺著。」
19一蹶不振
解釋 蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起來。比喻遭到失敗；挫折；就再也不能振作起來。
出處 西漢 劉向《說苑 說叢》：「一噎之故，絕穀不食，一蹶之故，卻足不行。」
20顛沛流離
解釋 顛沛：遭受挫折或困難；流離：離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。
出處 宋 張世南《遊宦紀聞》第九卷：「而哀予顛沛流離萬裏，保有之難也，而共振顯之。」
21隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
22紙醉金迷
解釋 比喻沉醉於富麗的環境；也比喻奢侈豪華的生活。
出處 宋 陶穀《清異錄 居室》：「（癰醫孟斧）有一小室，窗牖煥明，器皆金飾，紙光瑩白，金彩奪目，所親見之，歸語人曰：‘此室暫憩，令人金迷紙醉。’」
23死氣沉沉
解釋 形容沒有一點生氣。有時也形容意誌消沉；缺少活力。
出處 魯迅《書信集 致吳渤》：「上海有官立的書報審查處，凡較好的作品，一定不準出版，所以出版界都是死氣沉沉。」
24黯然神傷
解釋 心情沮喪；心神憂傷。
出處 清 百一居士《壺天錄》：「女更黯然神傷，泫然流涕。」
25鬱鬱寡歡
解釋 鬱鬱：憂鬱；發愁的樣子；寡：少。心裏發愁；少言少語；悶悶不樂。
出處 戰國 楚 屈原《九章》：「心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。」
26萎靡不振
解釋 形容意誌消沉。萎靡：精神頹喪；不振作；頹唐：消沉；振：振奮。
出處 宋 馬永卿《元城先生語錄》上卷：「至嘉佑末年，天下之事似乎舒緩，委靡不振，當時士大夫亦自厭之，多有文字論列。」
27自怨自艾
解釋 原指自己悔恨；自己改正。現形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義。」
28灰心喪氣
解釋 灰心：心像滅了的死灰；喪氣：意氣沮喪。因遭受挫折而意誌消沉；喪失信心。
出處 明 呂坤《呻吟語 下 建功立業》：「是以誌趨不堅，人言是恤者，輒灰心，喪氣，竟不卒功。」
29渾渾噩噩
解釋 渾渾：厚厚；樸實厚道；噩噩：嚴正的樣子。指渾厚而嚴正的樣子。現多形容糊裏糊塗；愚昧無知。
出處 漢 揚雄《法言 問神》：「虞夏之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。」
30無關緊要
解釋 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第十七回：「可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博，故視為無關緊要；我們後學，卻是不可少的。」
31心事重重
解釋 心裏掛著很多沉重的顧慮。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第二七章：「毛人鳳正心事重重地在地毯上來回走著。」
32心灰意冷
解釋 灰心失望，意誌消沉。
出處 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》：「非有堅定之力，則一經挫折，心灰意冷。」
33槁木死灰
解釋 幹枯的樹木；冷卻的灰燼。比喻心灰意冷；消沉已極或對一切事情無動於衷、冷漠無情。槁：幹枯。
出處 莊周《莊子 齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
34妄自菲薄
解釋 過分看輕自己；形容自卑。妄：過分地；菲薄：小看；輕視。
出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
35見機而行
解釋 看具體情況靈活辦事。
出處 《易·係辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」
36英雄氣短
解釋 指有才能的人因沉迷於愛情而喪失進取心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「所以一開口便道是某某英雄誌短，兒女情長。」
37毫不關心
解釋 對人對事態度冷淡，絲毫不在意。
出處 鄧小平《貫徹執行中共中央關於土改與整黨工作的指示》：「有的部分對群眾利益毫不關心，而盡情地耗費人力和物力。」
38心灰意懶
解釋 灰心失望；意誌消沉。形容喪失信心；不圖進取。灰：消沉；懶：懈怠。
出處 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲：「不是我心灰意懶，怎陪伴愚眉肉眼？」
39與世沉浮
解釋 與：和，同；世：指世人；沉浮：隨波逐流。隨大流，大家怎樣，自己也怎樣。
出處 《史記·遊俠列傳》：「豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。」
40心如死灰
解釋 死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意誌消沉，態度冷漠到極點。
出處 先秦 莊周《莊子 知馮遊》：「形若槁骸，心若死灰。」
41肚裏淚下
解釋 眼淚往肚裏流。形容有苦說不出。
出處 宋·葉紹翁《四朝見聞錄》：「每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚裏淚流。」
42如此而已
解釋 就這樣罷了。而已：罷了。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。」
43食不下咽
解釋 食物雖在口中但咽不下去。形容憂心忡忡，不思飲食。
出處 唐 韓愈《張中丞傳後敘》：「霽雲（南霽雲）慷慨語曰：‘雲來時，睢陽之人不食月餘日矣！雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。’」
44回腸九轉
解釋 好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
出處 《柳蔭記》：「難壞人這陣無計想，好叫人回腸九轉無主張。」
45意懶心灰
解釋 猶心灰意懶。
出處 元·喬吉《喬夢符小令·玉交枝·頭適二曲》：「不是我心灰意懶，怎陪伴愚眉肉眼。」
46枯體灰心
解釋 見「枯形灰心」。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第94卷：「所有計念，從忌心生，若枯體灰心，則萬病具泯。」
47廢然而反
解釋 廢然：沮喪失望的樣子。反：返回。懷著失望的心情而歸來。形容因消極失望而中途退縮。亦作「廢然思返」、「廢然而返」。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·德充符》：「我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。」
48極重難返
解釋 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局麵難以改變。用於消極方麵。
出處 清·顧炎武《日知錄·蘇鬆二府田賦之重》：「此固其極重難返之勢，始於景定，訖於洪武，而征科之額，十倍於紹煕以前者也。」
49不如歸去
解釋 杜鵑鳥的叫聲很象「不如歸去」。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。
出處 宋 梅堯臣《杜鵑》詩：「蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳。」
50聊複爾耳
解釋 姑且如此而已。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：「答曰：‘未能免俗，聊複爾耳！’」
51百結愁腸
解釋 指愁緒如結無法解開。
出處 宋 蔣興祖女《減字木蘭花 題雄州驛》詞：「飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。」
52極重不反
解釋 同「極重難返」。
出處 清·陳確《答張考夫書》：「今《大學》之為聖經，已成極重不反之勢。」
53織白守黑
解釋 意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。
54心低意沮
解釋 情緒消極低沉。
出處 漢·申屠蟠《為侯氏女玉奏記外黃令》：「今聞玉幽執牢檻，罪名已定，皆心低意沮，悵恨長歎。」