形容人正常死亡的成語
1與世長辭
解釋 世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。
出處 漢 張衡《歸田賦》：「追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。」
2奄奄一息
解釋 奄奄：氣息微弱的樣子；息：呼吸時進出的氣。隻剩下微弱的一口氣。引申為事物即將消亡或毀滅。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第87回：「惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息。」
3壽終正寢
解釋 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第11回：「紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
4一命嗚呼
解釋 指人死亡。嗚呼：古漢語歎詞；舊時常用於祭文；後來借指死亡。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。」
5香消玉殞
解釋 香、玉：舊時文人用來指女子；殞：墜落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第30回：「香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」
6死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
7死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
8無疾而終
解釋 沒有病就死了，比喻事物未受外力幹擾就自行消滅。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：「到三十六歲，忽對人說：‘玉帝命我為江濤之神，三日後，必當赴任。’至期無疾而終。」
9馬革裹屍
解釋 革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」
10泰山梁木
解釋 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
出處 《禮記·檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’」
11珠沉玉碎
解釋 比喻美女的死亡。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第18回：「便要提起那把刀來，就想往項下一橫，拚這副月貌花容，作一團珠沉玉碎。」
12駕鶴西遊
解釋 死的婉稱。
出處 鄧友梅《那五》：「過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。」
13羽化登仙
解釋 羽化：成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
14蹈節死義
解釋 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處 《晉書·元帝紀》：「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
15身先朝露
解釋 謂身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
出處 《元史·齊履謙傳》：「恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人於客城先人墓側，修營一舍，儻病努不退，當居處其中以待盡。」
16千鈞一發
解釋 鈞：古時的計量單位；以三十斤為一鈞。一根頭發上拴著千鈞重物。形容萬分危急的情形。
出處 宋 程珌《程端明公洛水集 丙子輪對劄子》第11卷：「肆我祖宗得請於上帝，假手韃靼，連歲屏除，岌岌之千鈞一發矣。」
17苟延殘喘
解釋 勉強拖延一口沒斷的氣。殘喘：臨死前僅存的喘息。比喻勉強維持生存或維持殘局。
出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖》：「亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰滅。」
18出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
19危在旦夕
解釋 形容危險就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短時間之內。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 太史慈傳》：「今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。」
20回光返照
解釋 日落時由於反射作用而發生的天空中短時間發光的現象。比喻人臨死前忽然一陣短暫的神誌清醒或精神興奮。也比喻事物衰亡前出現的短暫的興旺現象。
出處 元·楊景賢《劉行首》第三折：「棄死歸生，回光返照。」
21死氣沉沉
解釋 形容沒有一點生氣。有時也形容意誌消沉；缺少活力。
出處 魯迅《書信集 致吳渤》：「上海有官立的書報審查處，凡較好的作品，一定不準出版，所以出版界都是死氣沉沉。」
22死於非命
解釋 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：「人有三死而非命也者，自取之也。」
23危如累卵
解釋 比喻形勢非常危險；如同堆起來的蛋；隨時都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策四》：「當是時，魏危於累卵，天下之士相從謀。」
24生死存亡
解釋 生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的發展已到最後關頭。
出處 五代 王仁裕《開元天寶遺事》：「我婿離家不歸，數歲蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。」
25兔死狐悲
解釋 兔子死了；狐狸很悲傷。比喻因同類遭遇不幸而悲痛傷感。悲：悲傷。
出處 元 汪元亨《折桂令 歸隱》曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」
26岌岌可危
解釋 岌岌：十分危險；快要傾覆或滅亡。形容形勢極其危險。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「天下殆哉，岌岌乎！」
27家破人亡
解釋 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：「師曰：‘家破人亡，子歸何處？’」
28鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
29沒精打采
解釋 精：精神；采：神色。打不起精神；提不起興致。形容精神萎靡；不振作、不高興。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采，歸至怡紅院中。」
30含笑九泉
解釋 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第三回：「我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。」
31貪生怕死
解釋 貪：貪戀。貪圖生存；懼害死亡。形容為了活命而失去正義的原則。
出處 東漢 班固《漢書 文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬日迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病，徼幸得逾於須臾。」
32罪該萬死
解釋 罪孽深重；判一次死刑還不足以抵罪。（萬死：死一萬次）。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第一回：「娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死。」
33氣息奄奄
解釋 氣息：呼吸時出入的氣；奄奄：呼吸微弱的樣子。形容呼吸微弱；快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落；即將滅亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
34朝不慮夕
解釋 早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急，難以預料。
出處 晉 李密《陳情事表》：「劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
35朝不保夕
解釋 早晨不能保證晚上的情況。形容生活困難；也形容形勢危急；難以預料。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：「吾儕偷食，朝不保夕，何其長也。」
36嗚呼哀哉
解釋 舊時祭文中常用的表示對死者哀悼的語句；意思是「唉！傷心啊！」後用以指死亡或完蛋。
出處 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：「嗚呼哀哉，尼父！無自律！」
37負債累累
解釋 形容負債甚多。
出處 清·李綠園《歧路燈》第67回：「卻說譚紹聞負債累累……每日索欠填門，少不得典宅賣地，一概徐償。」
38畏縮不前
解釋 畏懼退縮，不敢前進。
出處 宋 魏泰《東軒筆錄》第七卷：「唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。」
39抱恨終天
解釋 抱恨：懷著遺憾；終天：終生。懷著極大的遺憾；一直到死。
出處 元 姚燧《中書左丞李公家廟碑》：「吾不得以時喪先公，既抱恨於終天，今複棄養太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。」
40戀生惡死
解釋 戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第94卷：「若戀生惡死，拒違變化，則神識錯亂，自失正業。」
41死不足惜
解釋 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
出處 《宋史·蘇洵傳》：「善用兵者使之無所顧，有所恃。無所顧則知死之不足惜，有所恃則知不至於必敗。」
42人亡家破
解釋 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
出處 《晉書 溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勳業不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內之望。」
43間不容發
解釋 間：空隙。空隙中容不下一根頭發。比喻情勢非常危急。也指嚴謹完整；沒有破綻。
出處 漢 枚乘《上書諫吳王》：「係絕於天，不可複結；墜入深淵，難以複出，其出不出，間不容發。」
44壽滿天年
解釋 天年：自然壽數。人活滿自然壽數而死。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》卷三十二：「諸公皆生人道，為王公大人，享受天祿。壽滿天年，仍還原所，以俟緣會，又複托生。」
45怕死貪生
解釋 同「貪生怕死」。
出處 《漢書·文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽（佯）病，徼幸得逾於須臾。」
46死而無憾
解釋 即使死了也而無遺憾。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第66回：「小妹真能為我守節，我便死而無憾。」
47彌留之際
解釋 彌留：本指久病不愈；後多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。
出處 《尚書 顧命》：「病日臻，既彌留。」
48生死未卜
解釋 或生或死結果尚難測定。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第25回：「急的是母親生死未卜，深怕見了麵不能說話，仍和不見一般，豈不可痛！」
49狐兔之悲
解釋 狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
出處 明·朱國楨《湧幢小品·黃叔度二誣辨》：「因視國家將傾，諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能興狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同誌之死以為名高，是誠何忍哉。」
50生死相依
解釋 在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。
出處 毛澤東《中國人民誌願軍要愛護朝鮮的一山一水，一草一木》：「中朝兩國同誌要親如兄弟般地團結在一起，休戚與共，生死相依，為戰勝共同敵人而奮鬥到底。」
51死傷相枕
解釋 枕：以頭枕物。死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
出處 唐·陸贄《請不置瓊林大盈二庫狀》：「凍餒交侵，死傷相枕。」
52家敗人亡
解釋 家庭敗落，家人死亡。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第十回：「你既來投托蔣太太，你在蔣府裏靜坐罷了，你卻遙地裏去串人家，致得人家敗人亡。」
53物傷其類
解釋 傷：悲傷；同情；類：同類。指見到同類死亡；聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而感傷。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？」
54人命危淺
解釋 淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
55人琴俱亡
解釋 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 傷逝》：「弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月餘亦卒。」
56撒手人寰
解釋 人寰：人世。指離開人世。
出處 章詒和《往事並不如煙·君子之交》：「程繼先、王鳳卿也撒手人寰。」
57人琴兩亡
解釋 見「人琴俱亡」。
出處 唐·張說《為人作祭弟文》：「予羸老矣，傷心幾何。人琴兩亡，命也命也。」
58死傷枕藉
解釋 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
出處 清·吳趼人《痛史》第18回：「李恒的船，本來乘著北風，滿拽帆篷而來，到此收篷不及，被守義一陣弩箭，射得眾韃子死傷枕藉。」
59出死入生
解釋 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
出處 唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：「夫如是大雄之力，出死入生；至誠之神，感天動地。」
60狐死兔泣
解釋 比喻因同類的死亡而感到悲傷。
出處 《宋史 叛臣傳下 李全傳下》：「狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧得獨存？願將軍垂盼。」
61存亡未卜
解釋 卜：猜測，估計。或是活著，或是死了，不能預測。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第十七卷：「況宗族遠離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。」
62死傷相藉
解釋 藉：以物襯墊。死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
出處 《元史·世祖紀》：「以致師出連年，死傷相藉，係累相屬，皆彼宋自禍其民也。」
63羽化飛天
解釋 羽化：成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。
出處 《魏書·釋老誌》：「至於化金銷玉，行符敕水，奇方妙術，萬等千條，上雲羽化飛天，次稱消災滅禍。」
64死亡無日
解釋 無日：沒有多少日子。死期將近。
出處 《舊唐書·李密傳》：「今兵眾既多，糧無所出，若曠日持久，則人馬困弊，大敵一臨，死亡無日矣！」
65門殫戶盡
解釋 謂全家死亡。
出處 明·羅貫中《三國演義》第105回：「建安以來，野戰死亡，或門殫戶盡；雖有存者，遺孤老弱。」
66死相枕藉
解釋 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
出處 《明史·李文祥等傳讚》：「抗言極論，竄嫡接踵，而來者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐後。」
67死亡枕藉
解釋 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
出處 朱自清《執政大屠殺記》：「那時前後都有槍彈，人多門狹，前麵的槍又極近，死亡枕藉。」
68葬玉埋香
解釋 埋葬女子的婉辭。
出處 《法書苑》：「《玉溪編事》：王蜀時秦州節度使王承儉築城，獲瓦棺，中有石刻曰：‘隋開皇二年渭州刺史張祟妻王氏。’銘有雲‘深深葬玉，鬱鬱埋香。’之語。」
69一日身死
解釋 一旦自己死亡。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：「今之縣令，一日身死，子孫累世絮駕，故人重之。」