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形容做事堅持不懈的成語


1有始有終 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]

解釋 有開始也有結束。指做事能夠堅持到底;不半途而廢。

出處 先秦 孔子《論語 子張》:「有始有卒者,其惟聖人乎!」

2鍥而不舍 [ qiè ér bù shě ]

解釋 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」

3始終不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]

解釋 渝:變。自始至終一直不變。指守信用。

出處 《晉書 陸曄傳》:「格勤貞固,始終不渝。」

4始終如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

解釋 自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。

出處 《梁書 到洽傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。」

5百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]

解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」

6兢兢業業 [ jīng jīng yè yè ]

解釋 兢兢:小心謹慎的樣子;業業:擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎;認真踏實。

出處 《詩經 大雅 雲漢》:「早既大甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。」

7堅持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。

出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」

8愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。

出處 《列子 湯問》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。

9自強不息 [ zì qiáng bù xī ]

解釋 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。

出處 《周易 乾》:「天行健,君子以自強不息。」

10堅韌不拔 [ jiān rèn bù bá ]

解釋 拔:動搖;改變。形容意誌堅定頑強;不可動搖。

出處 方毅《讀》:「需要的是刻苦學習,刻苦鑽研,始終不懈,堅韌不拔。」

11孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。

出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」

12持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

解釋 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。

出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:「凡應天下之事,一切行之以誠,持之以久。」

13滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]

解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小;但隻要堅持不懈;就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。

出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》:「一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。」

14繩鋸木斷 [ shéng jù mù duàn ]

解釋 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;隻要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。

出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷:「一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。」

15精衛填海 [ jīng wèi tián hǎi ]

解釋 精衛:古代神話中的小鳥名。古代神話;炎帝的女兒在東海淹死;化為精衛鳥;每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難;意誌堅決。

出處 晉 陶淵明《山海經》詩:「精衛銜微木,將以填滄海。」

16勤勤懇懇 [ qín qín kěn kěn ]

解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮,一絲不苟。

出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「曩者辱賜書,教以順於接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。」

17堅持不渝 [ jiān chí bù yú ]

解釋 渝:改變。堅持到底;決不改變。

18堅定不移 [ jiān dìng bù yí ]

解釋 移:改變。形容意誌堅定;毫不動搖。

出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》:「推心委任,堅定不移,則天下何憂不理哉!」

19矢誌不渝 [ shǐ zhì bù yú ]

解釋 表示永遠不變心。

出處 《晉書 謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之誌始末不渝,每形於言色。」

20駑馬十駕 [ nú mǎ shí jià ]

解釋 原意是駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達。比喻智力低的人隻要刻苦學習,也能追上資質高的人。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。」

21半途而廢 [ bàn tú ér fèi ]

解釋 半途:半途上;廢:中止。路走到一半停了下來。比喻事業沒做完就停止;不能善始善終。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。」

22得心應手 [ dé xīn yìng shǒu ]

解釋 心裏怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。

出處 先秦 莊周《莊子 天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。」

23獨當一麵 [ dú dāng yī miàn ]

解釋 單獨承擔或負責一個方麵的重要工作。形容精神強幹;有本事能力。

出處 東漢 班固《漢書 張良傳》:「漢王之將,獨韓信可屬大事,當一麵。」

24神機妙算 [ shén jī miào suàn ]

解釋 形容預料準確;善於估計形勢;決定策略。

出處 宋 趙佶《念奴嬌》:「妙算神機,須信道,國手都無勍敵。」

25老謀深算 [ lǎo móu shēn suàn ]

解釋 老:老練;謀:計謀;深:很;算:打算。指周密地籌劃;深遠地打算。形容人老練精細;很有謀略。

出處 清 曾樸《孽海花》第29回:「沉毅哉!老謀深算,革命軍之革命家。」

26起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。

出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語:「行三十六術甚效,起死回生,救人無數。」

27人定勝天 [ rén dìng shèng tiān ]

解釋 人力能夠戰勝自然。

出處 宋 劉過《龍川集 襄陽歌》:「人定兮勝天,半壁久無胡日月。」

28先見之明 [ xiān jiàn zhī míng ]

解釋 先見:預見;明:指能力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「後子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’」

29鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]

解釋 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。

出處 明 何良俊《四友齋叢說 文》:「康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。」

30千錘百煉 [ qiān chuí bǎi liàn ]

解釋 錘:用錘子敲打;煉:用火燒煉。比喻經曆多次艱苦鬥爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。

出處 唐 皮日休《劉棗強碑》:「百鍛為字,千煉為句,雖不迫躅太白,亦後來之佳作業。」

31棋逢對手 [ qí féng duì shǒu ]

解釋 逢:遇到;對手:競賽中本領不相上下的對方。比喻作戰或競技雙方力量水平相當;難分高低。

出處 唐 尚顏《懷陸龜蒙處士》詩:「事免傷心否,棋逢敵手無。」

32知難而退 [ zhī nán ér tuì ]

解釋 知道困難就退卻下來。

出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》:「軍誌曰:‘允當則歸。’又曰:‘知難而退。’」

33見機行事 [ jiàn jī xíng shì ]

解釋 機:時機;行事:辦事。看準時機立即辦事。

出處 《周易 係辭下》:「幾者動之微,吉之先見者也。君子見幾而作,不俟終日。」

34隨機應變 [ suí jī yìng biàn ]

解釋 隨著情況的變化靈活機動地應付。機:時機;情況;應:應付;變:變化。

出處 《舊唐書 郭孝恪傳》:「建德遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍氾水,隨機應變,則易為克殄。」

35雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]

解釋 非常傑出的才智和謀略。才:才能;略:計謀。

出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》:「如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖《詩》《書》所稱何有加焉!」

36三頭六臂 [ sān tóu liù bì ]

解釋 原指佛的法相有三個頭;六條臂。後比喻人本領高超;神通廣大。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 普昭禪師》:「三頭六臂擎天地,憤怒那吒撲帝鍾。」

37事必躬親 [ shì bì gōng qīn ]

解釋 凡事一定親自處理。形容辦事認真。

出處 唐 張九齡《謝賜大麥麵狀》:「伏以周人之禮,唯有籍田,漢氏之薦,但聞時果,則未有如陛下嚴祗於宗廟,勤儉於生人,事必躬親,動合天德。」

38千方百計 [ qiān fāng bǎi jì ]

解釋 方:方法;計:計謀。想盡種種辦法;用出種種計謀。

出處 宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》:「譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他。」

39大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。

出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

40德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]

解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。

出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」

41接連不斷 [ jiē lián bù duàn ]

解釋 連續不間斷。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「陳設兵衛,自王宮起,直至光家之門,街衢皆滿,接連不斷。」

42文武雙全 [ wén wǔ shuāng quán ]

解釋 文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。

出處 《舊唐書·李光弼傳》:「蘊孫、吳之略、有文武之才。」

43無堅不摧 [ wú jiān bù cuī ]

解釋 形容力量非常強大;沒有什麼堅固的東西能摧毀。

出處 《舊唐書 孔巢文傳》:「(田)乃就宴,悅酒酣,自矜其騎射之藝,拳略之勇,因曰:‘若蒙見用,無堅不摧。’」

44無所不能 [ wú suǒ bù néng ]

解釋 沒有什麼不能做的。指樣樣能做。

出處 宋·沈括《夢溪筆談》卷二十一:「近歲迎紫姑者極多,大率多能文章歌詩,有極工者,予屢見之,多自稱蓬萊謫仙,醫卜無所不能,棋與國手為敵。」

45滾瓜爛熟 [ gǔn guā làn shú ]

解釋 滾圓的瓜熟透了。形容朗讀和背誦非常流利純熟。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第11回:「十一二歲就講書讀文章,先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。」

46獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

47神通廣大 [ shén tōng guǎng dà ]

解釋 原是佛教指其神通法力的廣大無邊。現形容本領高超;無所不能。

出處 《大唐三藏法師取經詩話》:「師曰:‘你神通廣大,去必無妨。’」

48精明強幹 [ jīng míng qiáng gàn ]

解釋 精細聰明;善於辦事。也作「精明能幹」。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第13回:「況且隨帶的那些司員,又都是些精明強幹、久經審案的能員,那消幾日,早問出許多賊款來。」

49耳聽八方 [ ěr tīng bā fāng ]

解釋 八是四方(東西南北)和四隅(東南、東北、西南、西北)的總稱。耳朵同時察聽各方麵來的聲音;形容人靈敏機警。

出處 明 許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道:身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。」

50金石為開 [ jīn shí wèi kāi ]

解釋 金屬和石頭都會被打開。常與「精誠所至」連用。比喻真誠能產生巨大的感動力量;從而戰勝一切困難。

出處 西漢 劉向《新序 雜事四》:「熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?」

51默默無聞 [ mò mò wú wén ]

解釋 默默:沒有聲息;聞:出名。無聲無息;不為人知。

出處 明 李楨《剪燈餘話》:「而使之昧昧無聞,安得不飲恨於九泉,抱痛於百世哉?」

52一曝十寒 [ yī pù shí hán ]

解釋 曝:曬。原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恒心。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。」

53先知先覺 [ xiān zhī xiān jué ]

解釋 覺:對事物有所認識。對哲理和社會政治等問題的認識理解比一般人更早的人。

出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」

54全力以赴 [ quán lì yǐ fù ]

解釋 赴法;前往。把全部力量都投進去。

出處 清 趙翼《二十二史劄記》:「故凡可以得名者,必全力以赴,好為苟難,遂成風俗。」

55再接再厲 [ zài jiē zài lì ]

解釋 再:繼續;接:接觸;厲:即「礪」;磨快。原指雄雞相鬥時;每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。

出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》:「一噴一醒然,再接再礪乃。」

56勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]

解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上;不達目的決不罷休。

出處 明 許仲琳《封神演義》:「從俱摩拳擦掌,個個勇往直前。」

57博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

58多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

59大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解釋 真正靈巧的人;不自炫耀;表麵上卻好像很笨拙。

出處 先秦 李耳《老子》:「大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。」

60常備不懈 [ cháng bèi bù xiè ]

解釋 常:時常;備:防備;準備;懈:懈怠;放鬆。時常準備著;從不鬆懈。形容警惕性高。

61揮灑自如 [ huī sǎ zì rú ]

解釋 揮灑;揮筆灑墨。指寫詩、作文、寫字、繪畫;運用筆墨自如;不受拘束。也形容處理事務十分幹練、嫻熟。

出處 清 曾樸《孽海花》:「家人送上一枝蘸滿墨水的筆,玨齋提筆,在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」

62料事如神 [ liào shì rú shén ]

解釋 料事:揣度事情的發展和結局。如神:形容極其奇妙靈驗或預料事情非常準確。預料事情就如同神一樣。形容對事情的預料和事情發生的完全一樣。

出處 宋 楊萬裏《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》:「公器識宏深,襟度寬博,議論設施加人數等,料事如神,物無遁情。」

63靈機一動 [ líng jī yī dòng ]

解釋 靈機:靈巧;靈活的心思。形容靈敏機智;突然想出辦法或主意。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第四卷:「俄延了半響,忽然靈機一動,心中悟將過來。」

64碌碌無為 [ lù lù wú wéi ]

解釋 碌碌:平庸的樣子。平平庸庸;無所作為。

出處 楊沫《青春之歌》第一部第21章:「我早就這樣想:與其碌碌無為地混這一生,不如壯烈去死!」

65經天緯地 [ jīng tiān wěi dì ]

解釋 經、緯:南北縱線為經;東西橫線為緯;引申為治理、規劃。比喻經營規劃治理。形容人的才能極大。

出處 《國語 周語》:「經之以天,緯之以地,經緯不爽,文之象也。」北周 庾信《擬連珠》:「蓋聞經天緯地之才,拔山超海之力。」

66耳聰目明 [ ěr cōng mù míng ]

解釋 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。

出處 漢 焦贛《易林 臨之需》:「重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,聖作元輔。」

67艱苦奮鬥 [ jiān kǔ fèn dòu ]

解釋 在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或鬥爭。

出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第二章:「沒有中國共產黨在過去五十年間的艱苦奮鬥,挽救新的亡國危險是不可能的。」

68身經百戰 [ shēn jīng bǎi zhàn ]

解釋 身:親身;百:極言其多;親身經曆過許多戰鬥。形容富於實戰經驗;也形容具有豐富的實際經驗。

出處 南北朝 庾信《周大將軍司馬裔神道碑》:「在朝四十一年,身經一百餘戰。」

69輕車熟路 [ qīng chē shú lù ]

解釋 駕輕車;走熟路。比喻對某種工作很熟悉;幹起來不費力。

出處 唐 韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先後也。」

70雄心壯誌 [ xióng xīn zhuàng zhì ]

解釋 偉大的理想;宏偉的誌願。

出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》:「柳岸撫柩送歸船,雄心壯誌兩崢嶸,誰謂中年誌不成。」

71下筆成章 [ xià bǐ chéng zhāng ]

解釋 章:文章。形容富有才華;思路敏捷。一動筆就能寫成文章。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 陳思王植傳》:「言出為論,下筆成章。」

72不遠千裏 [ bù yuǎn qiān lǐ ]

解釋 不遠:不以為遠。不以千裏為遠。指不怕長途跋涉的辛勞。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「叟!不遠千裏而來,亦將有以利吾國乎?」

73後起之秀 [ hòu qǐ zhī xiù ]

解釋 秀:特異;優秀。指從後輩中成長起來優秀人物。

出處 清 餘懷《板橋雜記 麗品》:「崔科,後起之秀,目未見前輩典型,然有一種韶令之致。」

74將計就計 [ jiāng jì jiù jì ]

解釋 利用對方的計策反過來向對方施計。

出處 元 李文蔚《張子房圯橋進履》:「將計就計,不好則說是好。」

75旁敲側擊 [ páng qiāo cè jī ]

解釋 側:旁邊;擊:敲打。在旁邊敲打。比喻說話作文隱晦曲折;不直接把意思表達出來。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第20回:「隻不過不應該這樣旁敲側擊,應該要明亮亮的叫破了他。」

76棟梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]

解釋 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。

出處 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:「庾子嵩目和嶠,森森如千丈鬆,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。」

77死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]

解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現;死不甘心。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》:「卓逆天無道,蕩覆王室,今不夷汝三族,懸示四海,則吾死不瞑目。」

78聚沙成塔 [ jù shā chéng tǎ ]

解釋 聚:聚集。把細沙堆積成高塔。比喻積少成多。

出處 《妙法蓮華經 方便品》:「乃至童子戲,聚沙為佛塔。」

79手到病除 [ shǒu dào bìng chú ]

解釋 剛動手治療;病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得好;解決問題迅速。

出處 元 無名氏《碧桃花》第二折:「嬤嬤你放心,小人三代行醫,醫書脈訣,無不通曉,包的你手到病除。」

80才貌雙全 [ cái mào shuāng quán ]

解釋 形容人的才學高;容貌姣美。

出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》:「孩兒見他文章絕代,才貌雙全,必有榮華之日,因此上嫁了他。」

81文不加點 [ wén bù jiā diǎn ]

解釋 點:塗上一點,表示刪去。文章一氣嗬成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。

出處 漢 張衡《文士傳》:「據令賦一物然後坐,純應聲便成,文不加點。」

82有始無終 [ yǒu shǐ wú zhōng ]

解釋 有開始;沒有結尾。指做事不能堅持到底。

出處 漢 揚雄《法言 孝至》:「或問:‘德有始而無終與有終而無始也,孰寧?’」

83毫不動搖 [ háo bù dòng yáo ]

解釋 絲毫也不會改變意誌。

出處 毛澤東《愚公移山》:「愚公批駁了智叟的錯誤思想,毫不動搖,每天挖山不止。」

84獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]

解釋 匠心:巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方麵有創造性。

出處 唐 張佑《題王右丞山水障》:「精華在筆端,咫尺匠心難。」

85百年樹人 [ bǎi nián shù rén ]

解釋 百年:形容時間長;樹:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培養不容易;需要很長時間。也指培養人才是長久之計。

出處 先秦 管仲《管子 權修》:「一年之計莫如樹穀;十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人。」

86盤馬彎弓 [ pán mǎ wān gōng ]

解釋 盤馬:騎著馬繞圈子跑;彎弓:拉弓準備發射。騎馬盤旋張弓欲射。比喻故作姿態而不付諸行動。

出處 唐 韓愈《雉帶箭》詩:「將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發。」

87勝任愉快 [ shèng rèn yú kuài ]

解釋 指有能力擔當某項任務或工作;而且能很好地完成。

出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:「當是之時,吏治若救炎揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎?」

88藏龍臥虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

解釋 龍、虎:比喻不平常的人物。隱藏著的龍;睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。

出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩:「暗石疑藏虎,盤根似臥龍。」

89過目不忘 [ guò mù bù wàng ]

解釋 看過一遍就不會忘記;形容記憶力強;也形容給人的印象深刻。

出處 《晉書 苻融載記》:「耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲。」

90鐵杵成針 [ tiě chǔ chéng zhēn ]

解釋 比喻隻要有毅力;肯下苦功;事情就能成功。

出處 明 鄭之珍《目連救母 四 劉氏齋尼》:「好似鐵杵磨針,心堅杵有成針日。」

91七步之才 [ qī bù zhī cái ]

解釋 形容人有才氣;文思敏捷。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「文帝嚐令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’」

92八鬥之才 [ bā dǒu zhī cái ]

解釋 八鬥:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。

出處 唐 李商隱《可歎》詩:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才。」

93博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]

解釋 博:廣博;知道得多;通:通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。

出處 《晉書 石崇傳》:「君侯博古通今,察遠照邇,願加三思。」

94博學多聞 [ bó xué duō wén ]

解釋 博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。

出處 《文子 精誠》:「雖博學多聞,不免於亂。」

95博聞強記 [ bó wén qiáng jì ]

解釋 聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。

出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第八卷:「人眾兵強而守之以畏者勝,聰明睿智而守之以愚者哲,博聞強記而守之以淺者不隘。」

96堅強不屈 [ jiān qiáng bù qū ]

解釋 屈:屈服。堅韌、剛毅,毫不屈服。

出處 荀況《荀子 法行》:「堅剛而不屈,義也。」

97始終不懈 [ shǐ zhōng bù xiè ]

解釋 自始至終一直不鬆懈。形容對意誌、態度、信仰、感情等有堅定的信念。

出處 《青年作家應有的修養》:「同時,我們必須尖銳地指出:‘驕傲自滿就是勤學苦練、始終不懈的死敵。’」

98安貧樂道 [ ān pín lè dào ]

解釋 安貧:安於貧困;道:原指儒家所信奉的道德;後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困;仍樂於堅守信仰。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 韋彪傳》:「安貧樂道,恬於進趣,三輔諸儒莫不慕仰之。」

99少年老成 [ shào nián lǎo chéng ]

解釋 老成:經曆多。閱曆廣。懂得人情事故。人雖年輕;卻很老練穩重。

出處 漢 趙岐《三輔決錄 韋康》:「韋元將年十五,身長八尺五寸,為郡主簿。楊彪稱曰:‘韋主簿年雖少,有老成之風,昂昂千裏之駒。’」

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