形容人為人正直的成語
1剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
2光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
3慷慨激昂
解釋 慷慨：充滿正氣；情緒激動。激昂：振奮昂揚。形容精神振奮；意氣昂揚。
出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」
4鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
5浩然之氣
解釋 浩然：盛大的樣子；氣：精神；氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣。」
6剛直不阿
解釋 剛強正直，不逢迎，無偏私。
出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：「並一生宦跡，剛直不阿之誌，具表奏聞。」
7不吐不茹
解釋 形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
出處 《詩經 大雅 烝民》：「人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強禦。」
8錚錚有聲
解釋 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。
出處 清·孔尚任《桃花扇》第十二出：「他也是敝世兄，在複社中錚錚有聲，豈肯為此？」
9賢良方正
解釋 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的製度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
出處 《史記·平準書》：「當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。」
10公平正直
解釋 公道平等，不偏袒，不營私。
出處 元·孫仲章《勘頭巾》第四折：「也隻要全大人體麵，方才得公平正直萬人傳。」
11守正不阿
解釋 正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情麵。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陳寵傳》：「而寵與中山相汝南張彬、東平相應順守正不阿。」
12清廉正直
解釋 清白廉潔，為人正直不阿。
出處 《韓非子 奸劫弑臣》：「我不以清廉方正奉法，乃以貪汙之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻溪之下以求生，凶不幾矣。」
13直內方外
解釋 形容內心正直、做事方正。
出處 《周易 坤》：「君子敬以直內，義以方外。」
14負氣仗義
解釋 憑借正氣，主持正義。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第十九卷：「小娥雖小，身體健壯如男子形。父親把他許了曆陽一個俠士，姓段名居貞，那人負氣仗義，交遊豪俊，卻也在江湖上做大賈。」
15聰明正直
解釋 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
出處 《左傳 莊公三十二年》：「神聰明正直而壹者也。
16血性男兒
解釋 指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
出處 明 名教中人《好逑傳》第六回：「你小姐乃是閨閣中的須眉男子，我鐵挺生也是個血性男兒。」
17侃侃諤諤
解釋 侃侃：理直氣壯，從容不迫；諤諤：說話正直。說話正直，理直氣壯。
出處 《論語 鄉黨》：「朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。《史記 商君傳》：「千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。」
18讜言直聲
解釋 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
出處 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓誌銘序》：「由校書郎拜左拾遺，不數月，讜言直聲動於朝廷。」
19一介之士
解釋 ①一個微末的士人。②忠心正直的人。
出處 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「彼越王者一節之人，範蠡一介之士。」
20端人正士
解釋 指端莊正直的人。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第180卷：「他好放肆，見端人正士以禮自持，卻恐他來檢點。」
21千仞無枝
解釋 比喻人品正直。
出處 《水經注·汶水》：「鬆樅高千仞而無枝，非憂王室之無柱也。」
22黜邪崇正
解釋 斥退奸邪，崇尚正直。
出處 太平天國·林一環《貶妖穴為罪惡隸論》：「庶幾黜邪崇正，以為遐邇親疏之永鑒雲爾。」
23秉公任直
解釋 持心公正，處事正直。
出處 明 張居正《答鄭範溪》：「公但自信此心，秉公任直，紛紛之言，不足為意。」
24讜論侃侃
解釋 讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
出處 宋 蘇舜欽《祭滕子京文》：「往往諫列，讜論侃侃；屢觸權要，卒就貶竄。」
25潔清自矢
解釋 謂保持自身清廉正直。
出處 《清史稿·高宗紀》：「以李侍堯、國泰所辦貢物過優，皆致罪戾，諭各督撫等惟當潔清自矢，毋專以進獻為能。」
26正視繩行
解釋 謂言行正直。
出處 清·龔自珍《送廣西巡撫梁公序》三：「公有矩德，以蕝其外，正視繩行，無間其裏，必能正其人心矣。」
27慨當以慷
解釋 與「慷慨」意思相同，指充滿正氣，情緒激動。「當以」無實際意義。
出處 漢·曹操《短歌行》：「慨當以慷，憂思難忘。」
28芒寒色正
解釋 指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。
出處 唐·劉禹錫《柳河東集序》：「粲焉如繁星麗天，而芒寒色正。」宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》：「此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比。」
29危言危行
解釋 危：正直。說正直的話，做正直的事。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》：「邦有道，危言危行。」
30明鏡高懸
解釋 像一麵明亮的鏡子高高懸掛在麵前。稱頌官吏審案嚴明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳；明察秋毫；公正無私。
出處 元 關漢卿《望江亭》第四折：「今日個幸對清官，明鏡高懸。」
31開誠布公
解釋 開誠：敞開胸懷；表示誠意；布公：公正無私地發表自己的見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮評論》：「諸葛亮之為相國也……開誠心，布公道。」
32直言不諱
解釋 直率地講話；毫不隱諱（諱：忌諱；隱諱）。
出處 《晉書 劉波傳》：「臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。」
33大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
34一毛不拔
解釋 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇；自私。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
35六親不認
解釋 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情麵；不徇私情。
出處 張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
36從容不迫
解釋 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。
出處 魏蘭《原序》：「當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。」
37欺軟怕硬
解釋 欺：欺淩；怕：害怕。欺負軟弱的人；畏懼凶狠的人。
出處 元 關漢卿《竇娥冤》三：「天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。」
38巧取豪奪
解釋 巧取：耍弄各種花招騙取；豪奪：仗勢強占。耍花招騙取；用強硬手段奪得。指用各種不正當的辦法奪取財物。
出處 宋 蘇軾《次韻米黻二王書跋尾》：「怪君何處得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。」
39表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
40將心比心
解釋 將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。」
41德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
42忠言逆耳
解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆：不順。
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：「且忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」
43執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
44卑躬屈膝
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈膝：彎曲膝蓋；指下跪。形容沒有骨氣；諂媚；討好的無恥形象。
出處 宋 魏了翁《鶴山文集 江陵州叢蘭精舍記》：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢也，而猶不能免。」
45身臨其境
解釋 身：親身；臨：到；其：那個；境：環境；地方。親身到過那個地方。
出處 明 袁宏道《八識略說序》：「向非身曆其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！」
46趨炎附勢
解釋 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。
出處 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：「蓋趨炎附勢，自古然矣。」
47赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
48結黨營私
解釋 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而幹壞事。也作「植黨營私。」
出處 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：「宰相植黨營私，孤負任使。」
49點頭哈腰
解釋 比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
出處 老舍《四世同堂》三四：「比他窮的人，知道他既是錢狠子，手腳又厲害，都隻向他點頭哈腰的敬而遠之。」
50玩火自焚
解釋 玩火的必定會燒了自己。比喻幹冒險或害人的勾當；最後受害的還是自己。玩：玩弄；焚：燒。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。」
51令行禁止
解釋 令：命令。行：執行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令發布就馬上行動；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴明。
出處 《逸周書 文傳》：「令行禁止，王始也。」
52設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
53大巧若拙
解釋 真正靈巧的人；不自炫耀；表麵上卻好像很笨拙。
出處 先秦 李耳《老子》：「大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。」
54群魔亂舞
解釋 成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。
出處 穆青《為了周總理的囑托》：「在烏雲密布群魔亂舞的日子裏，為了純樸的老農，昂首挺立，用自己的行動為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌！」
55敲詐勒索
解釋 依仗權勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。
出處 曲波《林海雪原》：「專門糾察庫侖比的淘金工人和山林工人，為非作歹，敲詐勒索，無惡不作。」
56敲骨吸髓
解釋 敲碎骨頭吸取骨髓。禪字用語；意指為了求道而不惜自殘身體。比喻極殘酷的剝削。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達摩》：「昔人求道，敲骨吸髓，刺血濟饑。」
57樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
58為國捐軀
解釋 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第39回：「為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。」
59喪盡天良
解釋 喪：喪失；盡：全部；天良：良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。」
60阿諛逢迎
解釋 諂媚拍馬投合對方的心意；竭力向人討好。阿：迎合討好；諛：奉承諂媚。逢迎；主動迎合。
出處 宋 程頤《周易程氏傳》：「以臣於君言之：褐其忠誠，致其才力，乃顯其比君之道也，用之與否，在君而已，不可阿諛奉迎，求其比己也。」
61將計就計
解釋 利用對方的計策反過來向對方施計。
出處 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：「將計就計，不好則說是好。」
62殺身成仁
解釋 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
63大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
64不識好歹
解釋 歹：壞。不知道什麼是好；什麼是壞。
出處 明 吳承恩《西遊記》第26回：「你這潑猴，不識好歹！」
65徇私舞弊
解釋 為了個人利益或照顧私人關係而弄虛作假；做不合法規的事。徇：依從；舞弊：用欺騙的方法做違反法規的事。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第83回：「誰想這夥官員，貪濫無厭，徇私舞弊，克減酒肉。」
66舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
67改惡從善
解釋 改去壞的、錯誤的；向好的、正確的方向轉化。指不做壞事；重新做人。表示壞人或罪犯經過教育改造；有了明顯的悔改表現。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「明則動，動則變。」漢 鄭玄注：「動，動人心也；變，改惡為善也。」
68推己及人
解釋 用自己的意誌去推想別人的心意。 指設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《與範直閣書》：「學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」
69假公濟私
解釋 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折：「他假公濟私，我怎肯和他幹罷了也嗬！」
70無惡不作
解釋 惡：壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：「程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。」
71打家劫舍
解釋 舍：居住的房子。成群結夥地到別人家裏；用暴力搶奪財物。
出處 元 武漢臣《玉壺春》第四折：「見俫子撅天撲地，不弱如打家劫舍殺人賊。」
72以己度人
解釋 度：推測；猜測。用自己的想法來衡量別人；依據自己一方的情況去猜測別人的情況。
出處 漢 韓嬰《韓詩外傳》：「聖人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。」
73奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
74言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
75官官相護
解釋 官吏相互包庇。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：「如今就是鬧破了，也是官官相護的，不過認個承審不實，革職處分罷咧。」
76法不阿貴
解釋 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。
出處 韓非《韓非子 有度》：「法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」
77阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
78傷天害理
解釋 指做事凶狠殘忍；毫無人性。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 呂無病》：「堂上以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」
79正直無私
解釋 為人做事很正直，沒有任何私心。
出處 《左傳·莊公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：‘正直為正，正曲為直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」
80光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
81公正廉明
解釋 公平正直，廉潔嚴明。
出處 清·許奉恩《裏乘》第六卷：「公正廉明，愛才如命。」
82襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
83攀高結貴
解釋 見「攀高接貴」。
出處 《儒林外史》第十七回：「我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。」
84摧眉折腰
解釋 低眉彎腰。形容沒有骨氣，巴結奉承。
出處 唐 李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
85卑躬屈節
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈節：屈辱節操。形容毫無骨氣，低聲下氣地討好奉承。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：「單道台至此方才卑躬屈節的口稱：‘職道才進來，因見大帥公事，所以不敢驚動。’」
86拍馬溜須
解釋 比喻諂媚奉承。
出處 草明《乘風破浪》六：「新社會拍馬溜須根本吃不開。」
87脅肩諂笑
解釋 聳起雙肩；做出諂媚的笑容。形容巴結奉承別人的醜態。脅肩：聳肩；形容恭敬的樣子。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：「脅肩諂笑，病於夏畦。」
88堅強不屈
解釋 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
出處 荀況《荀子 法行》：「堅剛而不屈，義也。」
89心口如一
解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。
出處 宋 汪應辰《題續池陽集》：「由是觀世之議論，謬於是非邪正之實者，未必心以為是，使士大夫心口如一，豈複有紛紛之患哉！」
90廉明公正
解釋 廉明：清廉，不貪汙受賄。不貪汙受賄，清明公正。
出處 明·餘繼登《典故紀聞》第十一卷：「以爾廉平公正，命長郡治。」
91公正不阿
解釋 公平正直而不曲意迎合。
出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第九卷：「相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可謂賢矣。」
92公平交易
解釋 公平合理的買賣。
出處 明 吳承恩《西遊記》第68回：「公平交易，又不化他，又不搶他，何罪之有！」
93慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
94掇臀捧屁
解釋 形容拍馬討好的醜態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「白長吉自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」
95璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
96吮癰舐痔
解釋 吮：吮吸；癰：一種毒瘡；舐：舔；痔：痔瘡。用嘴吮吸癰瘡；用舌頭舔痔瘡。形容小人巴結權貴的卑劣行為。
出處 先秦 莊周《莊子 列禦寇》：「秦王有病召醫，破癰潰座者得車一乘；舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。」
97阿意取容
解釋 阿意：迎合他人的心意；取容：博取別人的歡心。曲從其意，以取悅於人。
出處 《南史 孝義傳下 陶季直》：「季直不能阿意取容，明帝頗忌之，出為輔國長史、北海太守。」
98持正不阿
解釋 持守公正正派，不迎合阿諛。
出處 明·範濂《雲間據目抄》卷一：「平居議論臧貶，務持正不阿；與人交，不以盛衰為軒輊。」
99曲意迎合
解釋 同「曲意逢迎」。
出處 清·鄭觀應《盛世危言·吏治》：「又有一等巧於鑽營，專工窺探上司之性情嗜好，曲意迎合。」