形容理解的成語
1不可思議
解釋 原是佛教用語；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語表達。後形容對事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
出處 《維摩詰經 不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」
2恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
3大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
4無可奈何
解釋 奈何：如何；怎麼辦。不得已；沒有辦法。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「太史伯陽曰：‘禍成矣，無可奈何！’」
5同病相憐
解釋 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：「子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。」
6一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
7高深莫測
解釋 究竟高深到什麼程度無法推測。形容摸不準；度量不得。莫：不。測：估測。
出處 宋 高似孫《緯略 沃焦山》引《物類相感誌》：「沃焦山，東海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫測。」
8莫名其妙
解釋 莫：沒有什麼人；名：表達；說出。沒有人能夠說出其中的奧妙。形容事情奇怪；不合常理。
出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：「及進西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙。」
9了如指掌
解釋 了：了解；清楚。指掌：指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。」
10親密無間
解釋 間：縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。
出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》：「蕭望之曆位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！」
11切膚之痛
解釋 切膚：切身。指與自身關係密切。比喻親自感覺的痛苦。
出處 明 王守仁《傳習錄》中卷：「獨其切膚之痛，乃有未能然者，輒複雲雲爾。」
12溫故知新
解釋 複習學過的知識；可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去；認識現實。溫：溫習；故：舊的。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
13將心比心
解釋 將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。」
14茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
15肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
16心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
17設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
18光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
19心照不宣
解釋 彼此心裏明白；而不公開說出來。照：明白；宣：宣揚；公開說明。
出處 清 曾樸《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪，大家也都心照不宣了。」
20心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
21不言而喻
解釋 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也；晬然見於麵，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
22知己知彼
解釋 既了解自己又熟悉對方（彼：他人；對方）。
出處 元 高文秀《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」
23一知半解
解釋 很貧乏的知識；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩辨》：「有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。」
24穿鑿附會
解釋 穿鑿：硬要把講不通的道理講通；附會：把毫無關係的事硬拉在一起。指勉強生硬解釋；把沒有意義硬是說成有某種意義。
出處 宋 洪邁《容齋續筆》第二卷：「用是好知奇者，欲穿鑿附會，固各有說雲。」
25心明眼亮
解釋 心裏明白；眼睛雪亮。形容看問題敏銳；能辨別是非。
出處 南北朝 王儉《褚淵碑文》：「風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤，韻宇弘深，喜慍莫見其際，心明通亮，用人言必由於己。」
26真知灼見
解釋 真：真實；真知：正確的認識；灼：明白透徹；見：見解。正確透徹的認識和見解。
出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》：「真知灼見者尚且有誤，何況其他！」
27洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
28如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
29體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
30通情達理
解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。
出處 清 天花才子《後西遊記》：「還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。」
31一清二楚
解釋 十分明白、清楚。
出處 老舍《四世同堂》：「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」
32寬宏大量
解釋 寬宏：度量大。形容心胸開闊；度量大；能容人、容事。也作「寬洪大量」。
出處 元 無名氏《魚樵記》第三折：「我則道相公不知打我多少，元來那相公寬宏大量。」
33頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
34不可理喻
解釋 理：道理；事理；喻：開導；使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》：「要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
35管窺蠡測
解釋 蠡：貝殼做的瓢。從竹管裏看天；用瓢測量海水。比喻對事物的觀察狹窄、片麵；見識膚淺。
出處 漢 東方朔《答客難》：「以管窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。」
36隱約其辭
解釋 隱約：時隱時現；辭：言辭；說話。說話隱隱約約；躲躲閃閃；不明確；不清楚。
出處 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公與弟獻汝二書》：「使白太夫人，謂欲禮佛行也者，迎抵會城卒歲，無功為親者諱，故隱約其辭不盡也。」
37推己及人
解釋 用自己的意誌去推想別人的心意。 指設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《與範直閣書》：「學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」
38一望而知
解釋 一看就明白。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「又說了一回話，大約言語甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。」
39襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
40百思不解
解釋 解：理解。經過百般反複思索仍不理解。也作「百思不得其解」。
出處 清 無名氏《葛仙翁全傳》：「百思不解，五夜躊躕，故乘隙邀君一麵，以決中疑。」
41感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
42匪夷所思
解釋 匪；即「非」；不是；夷：通「彝」；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。
出處 《周易 渙》：「渙有丘，匪夷所思。」
43不甚了了
解釋 甚：很；了了：明白。對事情不很明白；不大清楚。
出處 《北齊書 永安王浚傳》：「文宣末年多酒，浚謂親近曰：‘二兄舊來不甚了了，自登祚已後，識解頓進。’」
44心有靈犀
解釋 靈犀：靈獸犀牛。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
出處 唐·李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
45一無所知
解釋 一：都；全。什麼都不知道；不懂。
出處 唐 白居易《悲哉行》：「朝從博徒飲，暮有娼樓期……聲色狗馬外，其餘一無知。」
46無米之炊
解釋 炊：做飯。沒有米就做不出飯來。比喻辦事缺乏最必要的條件。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘》：「雖以尊閫賢能，能為無米之炊，而剜肉補瘡，將火炙穴。」
47豁然大悟
解釋 形容徹底曉悟。
出處 唐·慧能《壇經·宣詔品》：「簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語。」
48百思莫解
解釋 百思：百般思索。指百般思索也不能理解。
出處 李準《李雙雙》：「小王在一邊，如坐針氈，百思莫解。」
49了若指掌
解釋 比喻對情況十分明白清楚。
出處 《宋史 道學傳序》：「作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，了若指掌。」
50聞一知十
解釋 聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」
51炳若觀火
解釋 形容看得清楚明白。
出處 梁啟超《歐洲地埋大勢論》：「人民之職業物產之製造，種種殊異之處，則如網在綱，炳若觀火。」
52曉以大義
解釋 曉：使人明白。把道理對人講清楚。
出處 吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》第十四篇：「林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。」
53料敵若神
解釋 形容對敵方活動預料非常準確。
出處 《舊唐書·郭子儀傳》：「故太尉、兼中書令、上柱國、汾陽郡王、尚父子儀，天降人傑，生知王佐，訓師如子，料敵如神。」
54善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
55燎如觀火
解釋 指事理清楚明白，如看火一樣。
出處 郭沫若《文藝論集 反響之反響》：「究竟誰是誰非，誰錯誰不錯，這是燎如觀火的。」
56察己知人
解釋 指情理之中的事情，察度自己，就可知之別人。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「故察己則可以知人。」
57半解一知
解釋 指理解得不深，知道得很少。同「一知半解」。
出處 寧調元《燕京雜詩》：「半解一知天下士，千歧百轍釜中魚。」
58見精識精
解釋 同「見經識經」。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第11回：「卻被院中婆娘見精識精，看破了八九分。」
59鮑子知我
解釋 指彼此相互了解而情誼深切。
出處 《史記 管晏列傳》：「管仲曰：‘……生我者父母，知我者鮑子也。’」
60小時了了
解釋 指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「小時了了，大未必佳。」
61爛若披掌
解釋 形容對情況非常熟悉。
出處 清·王晫《今世說·客止》：「與人言古今成敗，爛若披掌，聽者忘倦。」
62不立文字
解釋 佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。」
63明白了當
解釋 形容說話或做事幹淨利落。
64心貫白日
解釋 謂心地與太陽一般光明。極喻坦誠，磊落。
出處 《晉書·宣帝紀》：「國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。」
65以升量石
解釋 升、石：容量單位，十升為一鬥，十鬥為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
出處 西漢 劉安《淮南子 繆稱訓》：「使堯度舜則可，使桀度堯，是猶以升量石也。」