形容漠不關心事不關己的成語
1不聞不問
解釋 聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作「不問不聞」。
出處 清 文康《兒女英雄傳》首回：「（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。」
2漠不關心
解釋 漠：冷淡；冷漠。對人對事感情冷漠；淡然處之；不放在心上。
出處 明 朱之瑜《與岡騎昌純書二首》：「至於一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關心，故惟以得行其道為悅。」
3熟視無睹
解釋 熟視：細看；睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象；但不關心；隻當沒有看見。
出處 晉 劉伶《酒德頌》：「靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。」
4事不關己
解釋 事情同自己沒有關係。
出處 《曹雪芹別傳》：「當時的風氣是謹言慎行，少發議論，事不關己，不必打聽，因此對這一次大征戰的命將出師，一直不甚了了。」
5視若無睹
解釋 雖然看見了；卻像沒有看見一樣。指對眼前事物漠不關心。
出處 唐 韓愈《應科目時與人書》：「是以有力者遇之，熟視之若無睹也。」
6不關痛癢
解釋 不關：不相幹。比喻切身相關的事情。與自身的利害沒有關係。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第八回：「這裏雖還有兩三個老婆子，都是不關痛癢的。」
7置身事外
解釋 置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第22回：「你我且置身事外，袖手旁觀。」
8漠然置之
解釋 漠然：冷淡的樣子；置：放；擱置。毫不關心地把事情擱到一邊；形容對人或事態度冷淡；不關心；不理不睬。
出處 宋 高斯得《恥堂存稿 直前奏事》：「今被災之地既廣，舊由比固當悉援，然亦安可漠然視之，然徒責之諸司州郡乎？」
9非親非故
解釋 故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒有什麼關係。
出處 唐 劉肅《大唐新語 剛正》：「臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。」
10一刀兩斷
解釋 比喻堅決斷絕一切關係。
出處 唐 寒山《詩三百三首》：「男兒大丈夫，一刀兩斷截；人麵禽獸心，造作何時歇！」
11司空見慣
解釋 司空：古代官名；見慣：常見而習慣了。原指司空看慣了某事以為平淡；後比喻常見之事；不足為奇。
出處 唐 孟棨《本事詩 情感》：「劉於席上賦詩曰：‘……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。’」
12視而不見
解釋 指不注意；不重視；睜著眼卻沒看見。也指不理睬；看見了當沒看見。
出處 先秦 莊周《莊子 知北遊》：「終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。」
13見死不救
解釋 見到別人麵臨死亡威脅而不去救援。
出處 元 關漢卿《救風塵》：「你做的個見死不救，可不羞殺桃園中殺白馬，宰烏牛。」
14沉默寡言
解釋 沉默：沉靜；不聲不響；寡：少。不聲不響；很少說話。也作「沉密寡言」、「沉靜寡言」。
出處 《新唐書 梁崇義傳》：「後為羽林射生，事來瑱，沉默寡言。」
15獨善其身
解釋 善：弄好。原指加強其自身的品德修養。現指隻要自己好而不關心別人的個人主義處世哲學。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
16袖手旁觀
解釋 把手揣在袖子裏站在旁邊看。形容置身事外；不加過問或不予協助。袖手：把手揣在袖子裏。
出處 宋 蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：「奕棋者勝負之形，雖國工有所不盡，而袖手旁觀者常盡之。」
17分道揚鑣
解釋 道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因誌趣、目標不同而各走各的路。
出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》：「洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」
18無關痛癢
解釋 痛癢：比喻切身相關的事。指與自身利害沒有關係。
出處 清 梁啟超《新中國未來記》第三回：「任憑這些民賊把他的祖傳世產怎樣割、怎樣賣、怎樣送，都當作無關痛癢的麼？」
19自私自利
解釋 隻為自己打算；隻顧自己利益。形容私心重。
出處 宋 程頤《二程語錄》：「然要卒歸乎自私自利之規模。」
20置之度外
解釋 放在考慮之外（置：放；度：打算；計較）。形容不放在心上。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 隗囂傳》：「帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子於度外耳。’」
21屢見不鮮
解釋 屢：多次；鮮：新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作「數見不鮮。」
出處 魯迅《而已集 略談香港》：「第二條是‘搜身’的糾葛，在香港屢見不鮮。」
22若無其事
解釋 好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。
出處 《晚清文學叢鈔》：「雪岩若無其事，說不妨事，一麵教人拿名片去縣裏把人放了，一麵教把甥王爺請來商酌其事。」
23習以為常
解釋 習：習慣；常：平常。指某種事情經常去做；或某種現象經常看到；也就覺得平常了。
出處 《逸周書 常訓》：「民生而有習有常，以習為常。」
24世外桃源
解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
出處 清 孔尚任《桃花扇》：「且喜已到鬆鳳閣，這是俺的世外桃源。」
25隔岸觀火
解釋 站在對岸觀看失火。比喻對別人的危難見而不救。也比喻沒有切身利害關係而不去過問。
出處 唐 乾康《投謁齊己》：「隔岸紅塵忙似火，當斬青嶂冷如冰。」
26不屑一顧
解釋 不屑：認為不值得；不願意做或不願意接受；一顧：看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。
出處 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》：「夫祿之以天下而係馬千駟，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顧視焉。」
27洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
28少見多怪
解釋 少見：見識少。見識太少；遇到事情就以為奇怪。多形容見聞淺陋。
出處 漢 牟融《理惑論》：「諺雲：'少所見，多所怪，睹駱駝，言馬腫背。」
29掉以輕心
解釋 掉：原意為搖擺；現隻表示一種動作；無實義；輕心：漫不經心。對事情采取輕率的漫不經心的態度；不認真當回事。
出處 唐 柳宗元《答韋中立論師道書》：「故吾每為文章，未嚐敢以輕心掉之。」
30置之不理
解釋 置：放。放在一邊；不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。
出處 清 顧炎武《華陰王氏宗祠記》：「凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。」
31置若罔聞
解釋 置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。
出處 明 朱國禎《湧幢小品》：「當中書言時，沈宜厲聲力折，隻因心中惱他，置若罔聞。」
32明哲保身
解釋 明哲：明智；通達事理。指洞察事理、聰慧明智的人善於保全自己。也指為了個人得失不堅持原則；與世無爭。
出處 《詩經 大雅 烝民》：「既明且哲，以保其身。」
33漫不經心
解釋 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。
出處 明 朱國楨《湧幢小品 存問》：「近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。」
34肆無忌憚
解釋 肆：放肆；任意而行；忌憚：懼怕；畏懼。任意妄為；一點顧忌、畏懼也沒有。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「小人之中庸也；小人而無忌憚也。」 宋 朱熹注：「小人不知有此，則肆欲妄行，而無所忌憚矣。」
35守口如瓶
解釋 形容說話謹慎；嚴守秘密。
出處 唐 道世《諸經要集 擇交部 懲過》：「防意如城，守口如瓶。」
36虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
37冷眼旁觀
解釋 冷：冷漠；冷淡；冷靜；眼：目光；表情神態。以冷淡的眼光在一旁觀看。形容置身事外；毫不動心地在一旁靜觀事態變化。
出處 宋 朱熹《答黃直卿》：「冷眼旁觀，手足俱露，甚可笑也。」
38麻木不仁
解釋 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第27回：「天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個女兒便有個女兒情態。」
39惟我獨尊
解釋 《續傳燈錄·宗元庵主》：「一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地雲：‘天上天下，惟我獨尊。’」本為推崇佛陀之辭，後用以形容人妄自尊大，目空一切。
出處 《續傳燈錄·宗元庵主》：「一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地雲：‘天上天下，惟我獨尊。’」
40無關大體
解釋 對整個局勢沒有影響或關係。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第39回：「這正叫做事屬偶然，無關大體。」
41自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
42不問不聞
解釋 聞：聽。不問也不聽。形容對事情不關心，很冷淡。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第四回：「所以這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知侍親養子。」
43毫不關心
解釋 對人對事態度冷淡，絲毫不在意。
出處 鄧小平《貫徹執行中共中央關於土改與整黨工作的指示》：「有的部分對群眾利益毫不關心，而盡情地耗費人力和物力。」
44不以為意
解釋 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
出處 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：「臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，鹹共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。」
45深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
46聽而不聞
解釋 聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
47秋風過耳
解釋 象秋風從耳邊吹過一樣。比喻與己無關，毫不再意。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 吳王壽夢傳》：「富貴之於我，如秋風之過耳。」
48毫不在意
解釋 絲毫不在乎或不介意。
出處 清·錢彩《說嶽全傳》第一回：「我佛原是個大慈大悲之主，毫不在意。」
49冷若冰霜
解釋 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指麵目或態度嚴厲；使人無法靠近。
出處 清 劉鄂《老殘遊記續集》第二回：「笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。」
50毫不介意
解釋 毫：絲毫；介：進入。絲毫也不往心裏去。也作「毫不在意」。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：「眾人如何得意，獨他一個皆視有如無，毫不介意。因此眾人嘲他越發呆了。」
51當耳邊風
解釋 比喻對聽到的話毫不在意。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 吳王壽夢傳》：「富貴之於我，如秋風之過耳。」
52緘口無言
解釋 緘口：閉著嘴。閉著嘴，不說話。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷十二：「師雲：'汝若不會，老僧即緘口無言。'」
53白頭如新
解釋 白頭：頭發白了；引申為時間久長；新：新交。從相識至頭發白了；還同新交的朋友一樣。意謂相知不深。常與「傾蓋如故」搭配使用。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯仲連鄒陽列傳》：「諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。」
54毫不在乎
解釋 毫：絲毫，形容細小；在乎：在意。形容絲毫不在意、無所謂的樣子。
出處 路遙《平凡的世界》第四卷第47章：「但仍然毫不在乎地開著車來到這偏僻山莊，給生活於困境的孤兒寡母送這送那，關懷備至……」
55如風過耳
解釋 象風在耳邊吹過一樣。比喻漠不關心，不相關涉。
出處 漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢傳》：「富貴之於我，如秋風之過耳。」
56不理不睬
解釋 指對人或事物不聞不問，漠不關心。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第77回：「那位金姨太太麵罩重霜的不發一言，任憑這邊賠盡小心，那邊隻是不理不睬。」
57不著疼熱
解釋 猶言無關痛癢。
出處 元·關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「這一個小廝，必是你乞養來的螟蛉之子，不著疼熱，所以著他償命。」
58漠不相關
解釋 形容彼此毫無關聯。
出處 清·嚴複《有如三保》：「而洙泗之間，弦歌自若，一若漠不相關也者。」
59漠不關情
解釋 漠：冷淡。對人對事態度冷淡，毫不關心。
出處 清·林則徐《請定鄉試……諸弊折》：「回思未第之先，與多士何異？乃於落卷漠不關情，設身處地，於心何忍？」
60束手旁觀
解釋 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
出處 清·李綠園《歧路燈》第62回：「咱們不得束手旁觀，睜著眼叫他陷於不義。」
61無所容心
解釋 不在意，不留意。
出處 魯迅《呐喊·兔和貓》：「然而我向來無所容心於其間。」
62度外之人
解釋 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關係或關係不近的人。即局外人。
出處 《三國誌·魏誌·楊阜傳》：「曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。」
63飄風過耳
解釋 比喻對某件事情漠不關心或不當一回事。
出處 明·天然癡叟《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：「任你說得舌敝唇穿，也隻當做飄風過耳。」
64不曾序過
解釋 意思是沒有宗族關係。序，指按宗族的譜係排輩分。
65風馬牛不相及
解釋 風：放逸；走失；及：到達；碰頭。指兩地相隔很遠；即使馬、牛走失；也不會跑到對方境內。另種說法：獸類雌雄相誘叫「風」；馬和牛不同類；不致相誘。比喻事物之間毫不相幹。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公四年》：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」
66驢唇不對馬嘴
解釋 比喻說話寫文章；前言不搭後語；兩不相合。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：「驢唇馬嘴誇我解問，十轉五繞你從朝。」