形容一個人很假的成語
1兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
2花言巧語
解釋 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。後指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第20卷：「巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。」
3口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
4虛情假意
解釋 虛假的情意。指虛偽做作；假裝殷勤。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「我也見出你那心來了，一味在我麵上虛情假意，到老還疼你那正經夫妻。」
5陽奉陰違
解釋 陽：表麵；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。表麵上遵從；暗地裏違背。
出處 明 範景文《革大戶行召募疏》：「如有日與胥徒比，而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。」
6虛與委蛇
解釋 待人處事沒有真心誠意；隻在表麵敷衍應酬。虛：表麵的；委蛇：隨便應順；敷衍。
出處 先秦 莊周《莊子 應帝王》：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」
7裝腔作勢
解釋 故意裝出一種腔調；作出一種姿態。形容故意做作想引人注意或嚇唬別人。
出處 明 西湖居士《鬱輪袍 誤薦》：「窮秀才裝腔作勢，賢王子隆禮邀賓。」
8言不由衷
解釋 由：從；衷：內心。話不是從內心發出來的；即說的話不是出於真心實意；指心口不一。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》： 信不由中，質無益也。楊伯峻注：「人言為信，中同衷。」
9口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
10道貌岸然
解釋 道貌：正經；嚴肅的外貌；岸然：高傲；嚴肅的樣子。形容神態莊重；外貌嚴肅正經。現多用於諷刺故作正經表裏不一的偽君子。也作「岸然道貌」。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 成仙》：「道貌岸然。」
11假仁假義
解釋 假：虛假；仁：仁愛；義：道義。指假裝的仁義道德。
出處 宋 朱熹《朱子全書 曆代一 唐》：「漢高祖私意分數少，唐太宗一切假仁假義以行其私。」
12笑裏藏刀
解釋 形容對人外表和氣；內心卻十分陰險毒辣。藏：隱藏。
出處 《舊唐書 李義府傳》：「既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之‘李貓’。」
13表裏不一
解釋 表麵和內在不一樣。
出處 《逸周書 諡法解》：「行見中外曰愨。」
14巧舌如簧
解釋 舌頭靈巧得像樂器裏發聲的簧片一樣。形容花言巧語；能說會道。
出處 《詩經 小雅 巧言》：「巧言如簧，顏之厚矣。」
15天花亂墜
解釋 從天上落下許多花朵。比喻說話漂亮動聽而不切合實際或用甜言蜜語騙人。也用來形容雪花紛紛飄落。
出處 《法華經 序品》：「爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經……是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾。」
16實事求是
解釋 實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：「河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。」
17爾虞我詐
解釋 爾：你；虞：猜測。意思是我騙你；你騙我；互相欺騙。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」
18滔滔不絕
解釋 滔滔：水流滾滾；連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。
出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》：「張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。」
19甜言蜜語
解釋 說的話像蜜糖一樣甜。比喻動聽而騙人的話。
出處 《敦煌變文集 捉季布傳文》：「季布得之心中怕，甜言蜜語卻安存。」
20誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
21人麵獸心
解釋 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。
出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》：「夷狄之人貪而好利，披發左衽，人麵獸心。」
22口若懸河
解釋 若：像；懸河：瀑布；激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好；能言善辯。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。」
23葉公好龍
解釋 葉公：春秋時陳國的一個人；好：愛好。比喻表麵上愛好某種事物；但並非真正地愛好它；甚至畏懼它。
出處 西漢 劉向《新序 雜事》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走。」
24歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
25名不副實
解釋 名：名稱；副：相稱；相符合。名聲與事實不相符合。指空有虛名。
出處 三國 魏 劉邵《人物誌 效難》：「中情之人，名不副實，用之有效。」
26弄虛作假
解釋 虛假；不實；製造假的現象以欺騙別人。
出處 廖魯言《一九五九年農業戰線的任務》：「在執行生產計劃的全部過程中，也應該實事求是，力戒浮誇和弄虛作假。」
27背信棄義
解釋 背：違背。信：信用；棄：丟棄；義：道義。不講信用。不講道義也作「棄信忘義」。
出處 《北史 周紀下 高祖武帝》：「背惠怒鄰，棄信忘義。」
28虛張聲勢
解釋 假裝出強大的氣勢。虛：虛假；張：張揚。
出處 唐 韓愈《論淮西事宜狀》：「淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。」
29問心無愧
解釋 愧：慚愧。問問自己；認為沒有什麼感到慚愧的地方。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜誌一》：「君無須問此，隻問己心。問心無愧，即陰律所謂善。」
30上行下效
解釋 行：做；效：仿效。上麵的人怎麼做；下麵的人就跟著怎麼幹。
出處 東漢 班固《白虎通 三教》：「教者，效也，上為之，下效之。」
31不切實際
解釋 不符合實際。
出處 丁寅生《孔子演義》第98回：「若是徒有虛名，不切實際，那就成事不足，敗事有餘了！」
32侃侃而談
解釋 侃侃：理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談。」
33傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
34光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
35兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
36出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
37國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
38堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
39誇誇其談
解釋 誇誇：說大話。言辭浮誇；大談特談。形容說話、寫文章時浮誇；不切實際而又滔滔不絕。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》：「進了書房門，聽見楊執中誇誇而談，知道是他已來了，進去作揖，同坐下。」
40實心實意
解釋 言行發自內心，真誠。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一○九回：「五兒聽了，句句都是寶玉調戲之意，知這位呆爺卻是真心實意的話。」
41容光煥發
解釋 容光：臉上的光彩；煥發：光彩四射的樣子。身體健康。麵容有神采。形容精神飽滿。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 阿繡》：「母亦喜，為女盥濯，竟妝，容光煥發。」
42巧言令色
解釋 令色：討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。
出處 《尚書 皋陶謨》：「何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？」
43心直口快
解釋 性情直爽；有話就說。直：直爽。
出處 元 張國賓《羅李郎》第四折：「哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。」
44故弄玄虛
解釋 故意耍花招；欺騙人。玄虛：用來掩蓋真相；迷惑別人的欺騙手段。
出處 韓非《韓非子 解老》：「聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。」
45文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
46歌功頌德
解釋 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
47苦口婆心
解釋 苦口：不厭其煩地反複勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：「問：‘學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個是老婆心。’」
48表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
49趨炎附勢
解釋 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。
出處 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：「蓋趨炎附勢，自古然矣。」
50鶴發童顏
解釋 鶴發：白白的頭發；童顏：紅紅的麵色。滿頭白發；麵色像孩童一樣紅潤。形容老年人氣色好；有精神。
出處 唐 田穎《玉山堂詩文集 夢遊羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」
51裝模作樣
解釋 故意裝樣子作姿態。形容做作；不自然。
出處 元 無名氏《凍蘇秦》：「也不問別來無恙，放下一張飯床，上麵都沒擺當，冷酒冷湯，著咱如何近傍，百般裝模作樣。」
52見風使舵
解釋 看風向掌舵。比喻隨機應變看形勢辦事。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「別事見風使帆，再作道理。」
53亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
54力挽狂瀾
解釋 力：竭力；挽：挽回；狂瀾：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭轉險惡危急的局勢。
出處 唐 韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」
55半推半就
解釋 推：推辭；就：靠攏；接受。一麵推辭；一麵接受。形容表麵推辭；但內心願意接受；假意拒絕的樣子。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第一折：「半推半就，又驚又愛，檀口揾香腮。」
56居心不良
解釋 居心：存心；良：善。存心不善。指內心存在著惡意或陰謀。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「卿居心不淨，乃複強欲滓穢太清耶。」
57忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
58正人君子
解釋 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。
出處 《新唐書 張宿傳》：「宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫鎛相附離，多中傷正人君子。」
59眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
60真心實意
解釋 心意真實誠懇；毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。
出處 元 無名氏《百花亭》第三折：「常言道：海深須見底，各辦著個真心實意。」
61綿裏藏針
解釋 綿絮裏邊藏著針。比喻外表溫柔；內心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》：「當日說知心，綿裏藏針。」
62良藥苦口
解釋 良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」
63虎背熊腰
解釋 如虎般寬厚的背；似熊樣粗壯的腰。形容人的身體魁梧強壯。
出處 元 無名氏《飛刀對箭》第一折：「這廝倒是一條好漢……哦，是虎背熊腰。」
64風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
65風流倜儻
解釋 風流：灑脫不拘、富有才學；倜儻：超逸豪爽；不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽；不拘於世俗禮節法度。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」
66拐彎抹角
解釋 彎彎曲曲；繞來繞去地走。比喻說話、做事不直接了當。
出處 元 秦簡夫《東堂老》：「轉彎抹角，可早來到李家門首。」
67沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
68高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
69婀娜多姿
解釋 婀娜：柔軟而美好。形容各種輕盈軟美的姿態。
出處 三國 魏 曹植《洛神賦》：「華容婀娜令我忘餐。」
70心口不一
解釋 心裏想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第82回：「我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。」
71深情厚意
解釋 誼：交情。深厚的感情與友誼。
出處 明 名教中人《好逑傳》：「鐵公子本不欲留，因見過公子深情厚意，懇懇款留，隻得坐下。」
72由衷之言
解釋 衷：指內心；本心。出自內心的話。引申為向交談的對方真心實意地敞開心扉；以求得對方的理解、諒解或同情。
出處 清·惲敬《辨微論》：「曹操之令，皆由中之言也。」
73衣冠楚楚
解釋 衣服帽子穿戴得整齊漂亮（楚楚：整潔；鮮明）。
出處 《詩經 曹風 蜉蝣》： 「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
74假公濟私
解釋 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折：「他假公濟私，我怎肯和他幹罷了也嗬！」
75假手於人
解釋 假：借。借助別人的手來達到自己的目的。指憑借別人的力量辦事。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 龐淯傳》裴鬆之注引皇甫謐《烈女傳》：「今雖三弟早死，門戶泯絕，而娥親猶在，豈可假手於人哉！」
76如花似玉
解釋 像花一樣豔麗；像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。
出處 元 張壽卿《紅梨花》第三折：「一個如花似玉的小娘子，和我那孩兒四目相窺，各有春心之意。」
77言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
78佛口蛇心
解釋 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
出處 明 梅鼎祚《玉合記 焚修》：「師父不要罵，動了嗔心，要變白蟒哩。好兩個佛口蛇心。」
79口不應心
解釋 應：符合。嘴裏說的和心裏想的不一致。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第八卷：「官人，你昨夜恁般說，卻又口不應心，做下那事！」
80強顏歡笑
解釋 心裏不暢快，但臉上勉強裝出喜笑的樣子。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·邵女》：「‘汝狡兔三窟，何歸為？’柴俯不對。女肘之，柴始強顏為笑。」
81心口如一
解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。
出處 宋 汪應辰《題續池陽集》：「由是觀世之議論，謬於是非邪正之實者，未必心以為是，使士大夫心口如一，豈複有紛紛之患哉！」
82心寬體胖
解釋 原指人心胸開闊，外貌就安詳。後用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」
83真情實感
解釋 真摯的感情，實在的感受。
出處 孫犁《秀露集·歐陽修的散文》：「散文如無具體約束，無真情實感，就會枝蔓無邊。」
84耍兩麵派
解釋 耍兩麵手法，表裏不一，指對鬥爭雙方都采取敷衍的行為。
出處 毛澤東《胡風反革命集團的材料>的序言和按語》：「反革命分子怎樣耍兩麵派手法呢？」
85能言善辯
解釋 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話；善於辯論；口才好。
出處 元 尚仲賢《氣英布》：「若得能言巧辯之士，說他歸降。」
86表裏相符
解釋 表裏：指內外；符：符合。指表裏如一
出處 明 方孝孺《王待製私諡議》：「惟三代之學，本諸身心，著於行事，發於文辭，表裏相符，華質不爽。」
87襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
88言行相詭
解釋 詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
出處 《呂氏春秋·淫辭》：「言行相詭，不祥莫大焉。」
89閉月羞花
解釋 閉：躲避；羞：害臊。使月亮見了也躲避起來；花兒見了也自覺羞愧。形容女子容貌極美。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
90冰肌玉骨
解釋 像冰一樣的肌膚；像玉一樣的骨骼。形容女性肌膚潔白細膩。也形容梅、水仙、荷花等鮮豔潔淨。
出處 後蜀 孟昶《避暑摩訶池上作》詩：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。」
91好心好意
解釋 指懷著善意。
出處 老舍《茶館》第三幕：「我好心好意來告訴你，你可不能賣了我呀！」
92嘴硬心軟
解釋 嘴上不服軟，心裏卻認輸。指人嘴好強。
93懸河瀉水
解釋 懸河：瀑布；瀉水：水很快地往下流。河水直往下瀉。比喻說話滔滔不絕或文辭流暢奔放。
出處 《晉書 郭象傳》：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」
94諂笑脅肩
解釋 討好地強裝笑臉，縮斂肩膀。形容阿諛逢迎的醜態。
出處 《初刻折案驚奇》卷十三：「那些人貪他是出錢施主，當麵隻是甜言蜜語，諂笑脅肩，賺他上手。」
95嘴甜心苦
解釋 說話和善，居心不良。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第65回：「‘嘴甜心苦，兩麵三刀’，‘上頭一臉笑著，腳下就使絆子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’，他都全占了。」
96相貌堂堂
解釋 形容人的儀表端正魁梧。
出處 明 吳承恩《西遊記》第五十四回：「禦弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。」
97真心真意
解釋 猶真心實意。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：「那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，都隻用假意試探。」
98質非文是
解釋 徒有華美的外表，而無相應的實質。
出處 漢 揚雄《法言 吾子》：「其文是也，其質非也……羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
99眉目如畫
解釋 形容容貌端正秀麗。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「為人明須發，眉目如畫。」