形容後羿的成語
1月裏嫦娥
解釋 嫦娥：神話中月宮裏的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
出處 元·無名氏《賺蒯通》第三折：「姐姐是月裏嫦娥。」
2羿射九日
解釋 形容為民除害的英勇行為。
出處 漢·劉安《淮南子》
3一箭雙雕
解釋 一支箭射中兩隻雕。比喻做一件事而達到兩個目的。
出處 《北史 長孫晟傳》：「嚐有二雕飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。」
4後顧之憂
解釋 顧：回視；後顧：回過頭照顧。指來自後方或將來的憂患。
出處 北齊 魏收《魏書 李沖傳》：「朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患。」
5後來居上
解釋 居；處在。後來的人坐在了上麵的位子。指後起的勝過先前的；後輩勝過前輩。
出處 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」
6後患無窮
解釋 患：災難、憂患；窮：盡。指今後的憂患是沒有窮盡的。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 武帝紀》：「夫劉備，人傑也。今不擊，必為後患。」
7後繼無人
解釋 繼：接續；繼承。沒有繼承的人。
出處 羅瑞卿《黨的三大作風的楷模——回憶周總理》：「這位老中醫的醫術沒有得到應有的重視，而且後繼無人。」
8頂天立地
解釋 頭頂雲天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》：「汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。」
9後生可畏
解釋 後生：青年人；後輩；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超過他們的前輩；是可敬服的。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」
10葉公好龍
解釋 葉公：春秋時陳國的一個人；好：愛好。比喻表麵上愛好某種事物；但並非真正地愛好它；甚至畏懼它。
出處 西漢 劉向《新序 雜事》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走。」
11天衣無縫
解釋 天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什麼毛病。
出處 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》：「天衣本非針線為也。」
12後會有期
解釋 會：相見；見麵；期：時期。以後還有見麵的日子或以後還有相見的機會。
出處 元 喬夢符《揚州夢》第三折：「小官公事忙，後會有期也。」
13百發百中
解釋 百：形容多；發：發射；也指射箭；中：正對上；恰恰合上。①指射箭技術高明；每次都能命中目標。②比喻料事準確；算計高明或做事有充分把握；絕不落空。
出處 西漢 劉向《戰國策 西周策》：「夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。」
14後繼有人
解釋 繼：繼承。指後麵有繼承的人。
出處 艾蕪《鞍鋼嗬，我回來了》：「這是後繼有人，令人喜悅不止。」
15堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
16愚公移山
解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
出處 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
17八仙過海
解釋 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，後比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處 明 無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
18井底之蛙
解釋 井底下的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
19為民除害
解釋 替老百姓鏟除禍害。為：替；給。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 秦宓傳》：「禹疏江決河，東注於海，為民除害，生民已來功莫先者。」
20開天辟地
解釋 辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天辟地；才開始了人類曆史。用來指開創人類的曆史或有史以來前所未有的。
出處 《隋書 音樂誌中》：「開天辟地，峻嶽夷海。」
21後發製人
解釋 發：發動；製：控製、製服。指先讓對方動手；抓住其弱點之後；再一舉反擊以戰勝對方。指後發動製服人的措施。
出處 荀況《荀子 議兵》：「後之發，先之至，此用兵之要術也。」
22劫後餘生
解釋 劫：災難。經曆災難之後幸存下來的人。
出處 清 丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》：「歸飛越鳥戀南枝，劫後餘生歎數奇。」
23牛郎織女
解釋 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造雲錦；但跟牛郎結婚以後；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。
出處 《群音類選 南西廂記》：「你影隻形單，羞睹牛郎織女星。」
24後起之秀
解釋 秀：特異；優秀。指從後輩中成長起來優秀人物。
出處 清 餘懷《板橋雜記 麗品》：「崔科，後起之秀，目未見前輩典型，然有一種韶令之致。」
25含沙射影
解釋 相傳有一種叫蜮的動物；居水中；聽到人聲；會含沙射人。被射中的人皮膚發瘡；被射中影子的人也會生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出處 晉 幹寶《搜神記》第12卷：「其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者則身體筋急，頭痛，發熱；劇者至死。」
26後悔莫及
解釋 後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀上》：「反水不收，後悔不及。」
27百步穿楊
解釋 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。」
28後悔不及
解釋 後悔已經來不及了。
出處 《左傳 哀公六年》：「既成謀矣，何及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。」
29貪生怕死
解釋 貪：貪戀。貪圖生存；懼害死亡。形容為了活命而失去正義的原則。
出處 東漢 班固《漢書 文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬日迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病，徼幸得逾於須臾。」
30精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
31風姿綽約
解釋 風：風度；綽約：女子姿態柔美的樣子。形容女子風韻姿態柔美動人。
出處 王朔《玩兒的就是心跳》：「我們往不遠處一張餐桌上看，果然有個風姿綽約的女子獨坐桌旁擺著筷子等菜。」
32後會無期
解釋 期：時間。以後何時相會還沒有一定的日期。
出處 北朝 魏衒之《洛陽伽藍記 大統寺》：「老翁送元寶出，雲：'後會難期。'以為淒恨，別甚殷勤。」
33女媧補天
解釋 女媧：傳說中上古女帝名。有說是伏羲的妹妹；有說是伏羲的妻子。相傳共工氏祝融敗；鬥觸不周天；天柱折；地維缺；女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神。
出處 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」
34顧後瞻前
解釋 同「瞻前顧後」。
出處 《封神演義》第五三回：「你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧後瞻前，錯了心神身不保。」
35箭無虛發
解釋 箭：弓箭；虛：空。箭射得準，每發必中。形容箭術高明。
出處 《晉書·陶侃傳》：「朱伺與賊水戰，左右三人上弩給伺，伺望敵射之，箭無虛發。」
36誇父追日
解釋 古代神話。同「誇父逐日」。
出處 毛澤東《矛盾論》：「神話中的許多變化，例如《山海經》中所說的‘誇父追日’……這種神話中所說的矛盾的互相變化，乃是無數複雜的現實矛盾的互相變化對於人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……」
37後悔無及
解釋 指後悔已經來不及了。
出處 左丘明《左傳 哀公六年》：「既成謀矣，盍及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。」
38涸轍之魚
解釋 涸：水涸，幹涸；轍：車輪的痕跡。幹涸的車溝裏的小魚。比喻在困境中急待援助的人。
出處 明·無名氏《四賢記·告貸》：「驚心草木皆兵，舉目椿萱何在，累累如喪家之犬，圉圉似涸轍之魚。」
39後來之秀
解釋 秀：特別優秀的。後輩中的優秀人物。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「範豫章謂王荊州：‘卿風流俊望，真後來之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’」
40後車之戒
解釋 對後麵跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以後做事情的借鑒或教訓。
出處 明·張居正《帝鑒圖說》下篇：「複轍在前，永作後車之戒。」
41酒後失言
解釋 酒喝多了以後，不能自持，說了不該說的話。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第46回：「是我一時愚蠢，不是了，酒後失言，反被那婆娘瞞過了，怪兄弟相鬧不得。」
42後生小子
解釋 指年輕晚輩。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「恐數十年後老成凋喪，後生小子，不知根柢，耳濡目染，目變而複還。」
43耳後生風
解釋 像耳後刮風一樣。形容激烈、迅速運動時耳後根產生的感覺。
出處 《梁書·曹景宗傳》：「景宗謂所親曰：‘我昔日在鄉裏，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，……覺耳後生風，鼻頭出火，此樂使人忘死，不知老之將至。」
44秋後算賬
解釋 本指秋收後結算賬目。比喻待到事後再對反對自己的一方行清算處理。
出處 莫應豐《將軍吟》第七章：「有些人可不這樣看，死死抱住那點黑材料，準備秋後算賬呢！」
45後手不接
解釋 指平時不注意留有餘地，日後則接應不上，無法繼續維持。亦作「後手不上」。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第67回：「這兩個光棍，他攬的人家債多了，隻怕往後後手不接。」
46恐後爭先
解釋 指害怕落後，追求上進。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第68回：「他卻橫衝直撞，恐後爭先。」
47不死之藥
解釋 長生不死的藥。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·說林上》：「有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。」
48火眼金睛
解釋 睛：眼珠。原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後比喻眼光十分犀利；能識別真偽。
出處 明 吳承恩《西遊記》第40回：「我老孫火眼金睛，認得好歹。」
49後福無量
解釋 量：限度，限量。將來的幸福無窮。
出處 《後漢書·左雄傳》：「白璧不可為，容容多後福。」
50來者居上
解釋 後來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」後亦用以稱讚後起之秀超過前輩。
出處 語出《史記·汲鄭列傳》：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」
51恐後無憑
解釋 怕以後沒有個憑證。舊時契約文書的套語，常與「立次存照」連用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第八回：「委是自行情願，即非相逼。恐後無憑，立此文約為照。」
52後擁前呼
解釋 後麵簇擁，前麵吆喝。形容出行時氣派很大。
出處 元 張國賓《薛仁貴》第一折：「怎如你喜都都，後擁前呼。」
53後進之秀
解釋 猶言後起之秀。
出處 《宋書·張暢傳》：「暢少與從兄敷、演、敬齊名，為後進之秀。」
54酒後茶餘
解釋 指隨意消遣的空閑時間。
出處 魯迅《而已集 黃花節的雜感》：「從別的地方--如北京，南京，我的故鄉--的例子推想起來，當時大概有若幹人痛惜，若幹人快意，若幹人沒有什麼意見，若幹人當作酒後茶餘的談助的罷。」
55後進領袖
解釋 晚輩中最傑出的人。
出處 《晉書·裴秀傳》：「時人為之語曰：‘後進領袖裴秀。’」
56曙後星孤
解釋 曙：破曉時光。舊稱僅遺孤女。
出處 唐·孟棨《本事計·征咎》：「崔曙進士作《明堂火珠詩試帖》曰：‘夜來雙月滿，曙後一星孤。’當時以為警句。及來年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自讖也。」
57後台老板
解釋 戲班子的老板。指背後操縱、支持的人或集團。
出處 柳青《創業史》第一部第13章：「有黨的領導，和供銷社拉上關係，又有國家銀行做後台老板，咱怕什麼？」
58身後蕭條
解釋 形容死後家境冷落、貧困。
出處 曾樸《孽海花》第13回：「後來長卿死了，不但身後蕭條，還有一筆大虧空，這報銷就是直蜚替他辦的。」
59嫦娥奔月
解釋 嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出處 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪。」
60誇父逐日
解釋 誇父：古代神話人物。逐：追趕。誇父追趕太陽。指征服自然的堅強決心。也比喻不自量力。也比作「誇父追日」。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
61絕後光前
解釋 絕：斷絕；光：光大，擴充。擴充了前人所不及的事，做出了後人難以做到的事。形容功業偉大或成就卓著。
出處 宋 洪邁《容齋四筆 藍田丞壁記》：「而堤文友拔超峻，光前絕後，以柳視之，殆猶碔砄之美玉也。」
62酒後無德
解釋 指醉酒之後胡言亂語或行為出路。
出處 我當著你大奶奶、姑娘們替你賠個不是，擔待我酒後無德罷！
63王後盧前
解釋 《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：「炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王、楊、盧、駱，亦號為‘四傑’。烱聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王後。’當時議者，亦以為然。」後以「王後盧前」指詩文齊名。
出處 《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：「炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王、楊、盧、駱，亦號為‘四傑’。烱聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王後。’當時議者，亦以為然。」
64褪後趨前
解釋 形容前前後後向人獻殷勤。
65後海先河
解釋 語本《禮記·學記》：「三王之祭川也，皆先河而後海。」比喻做事要先本後末。
出處 語出《禮記·學記》：「三王之祭川也，皆先河而後海。」
66斂後疏前
解釋 語本《司馬法·定爵》：「凡陳，行惟疏，戰則密。」《尉繚子·兵令上》：「陳以密則固，鋒以疏則達」。謂列陣周密則牢固，前鋒隊形疏朗則利於戰鬥。後世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成「斂後疏前」四字。
出處 語出《司馬法·定爵》：「凡陳，行惟疏，戰則密。」《尉繚子·兵令上》：「陳以密則固，鋒以疏則達」。
67後浪推前浪
解釋 後麵的波浪推動前麵的波浪不斷前進。多指新事物代替舊事物；永不停息向前發展。
出處 宋 文珦《過苕溪》詩：「隻看後浪催前浪，當悟新人換舊人。」
68事後諸葛亮
解釋 比喻事後自稱有先見之明的人。
出處 向春《煤城怒火》第二二章：「不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。」
69後來者居上
解釋 後來的超過先前的。
出處 《史記 汲鄭列傳》：「陛下用群臣，如積薪耳，後來者居上。」
70後浪催前浪
解釋 比喻新生的事物推動或替換陳舊的事物，不斷前進。
出處 宋 文珦《過苕溪》詩：「隻看後浪催前浪，當悟新人換舊人。」
71身後識方幹
解釋 比喻一個人才，生前無人賞識，死後才被重視。
出處 清·袁枚《隨園詩話》：「放眼古今多少恨，可憐識後識方幹。」