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形容全麵了解的成語


1一應俱全 [ yī yīng jù quán ]

解釋 應該有的都齊備了。(一應:所有一切;俱:都)。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「那案子上調和作料,一應俱全。」

2包羅萬象 [ bāo luó wàn xiàng ]

解釋 包羅:收集、容納;大範圍的包括;萬象:宇宙間萬物萬事的景象。包括了形形色色一切景象。形容內容豐富龐雜;無所不包。

出處 《黃帝宅經》上卷:「所以包羅萬象,舉一千從。」

3無所不包 [ wú suǒ bù bāo ]

解釋 包:包容。沒有什麼不被包括。形容包含的東西非常多。

出處 東漢 王充《論衡》:「故夫大人之胸懷非一,才高知大,故其於道術,無所不包。」

4明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解釋 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「明足以察秋毫之末。」

5琳琅滿目 [ lín láng mǎn mù ]

解釋 琳琅:美玉。滿眼都是美好而珍貴的東西。比喻精美、珍貴的物品很多。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「今日之行,觸目見琳琅珠玉。」

6麵麵俱到 [ miàn miàn jù dào ]

解釋 俱:都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到;但重點不突出;很一般化。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回:「他八股做得精通,自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」

7應有盡有 [ yīng yǒu jìn yǒu ]

解釋 應該有的都有。形容十分齊備。

出處 《宋書 江智淵傳》:「懷文每稱之曰:‘人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!’」

8東張西望 [ dōng zhāng xī wàng ]

解釋 這裏那裏地到處看。形容尋找東西或心神不安;注意力不集中。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「三巧兒隻為信了賣卦先生之語,一心隻想丈夫回來,此時經常走向前樓,在簾內東張西望。」

9麵麵相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]

解釋 麵麵:臉對著臉;相:互相;覷:看;瞧。你看我;我看你;互相對著。形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著;都不說話。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》第六卷:「僧問:‘如何是大疑府人?’師曰:‘畢缽岩中麵麵相覷。’」

10一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

解釋 目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷:「見得道理透後,從高視下,一目了然。」

11了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

12千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式;毫無變化。

出處 明 王世貞《藝苑卮言》:「千篇一律,詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。」

13多此一舉 [ duō cǐ yī jǔ ]

解釋 舉:行動、舉動。做出不必要的;多餘的舉動。表示這一行動毫無必要。

出處 清 侯方域《南省策》:「而況於避影匿形,惟恐多此舉,以身累者乎?」

14異口同聲 [ yì kǒu tóng shēng ]

解釋 異:不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。

出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》:「左右小人,並雲不可,阻之者眾,本無至心,而諫怖者,異口同聲。」

15當局者迷 [ dāng jú zhě mí ]

解釋 迷:糊塗,迷惑。指當事人反而糊塗

出處 宋 辛棄疾《戀繡衾 無題》:「我自是笑別人的,卻元來當局者迷。」

16數不勝數 [ shǔ bù shèng shǔ ]

解釋 數:計算;勝:盡。數都數不過來。形容數量極多;很難計算。

出處 《方岩記靜》:「類似這樣的奇跡靈異,還數不勝數,所以一年四季,方岩香火不絕,而尤以春秋為盛。」

17旁觀者清 [ páng guān zhě qīng ]

解釋 在旁邊看的人比當事人清楚。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陳多壽生死夫妻》:「常言道:旁觀者清,當局者迷。」

18滿城風雨 [ mǎn chéng fēng yǔ ]

解釋 滿城:指全城各處。城裏到處刮風下雨。原形容秋天景色。後形容事情傳遍各處;到處都在議論著。

出處 宋 釋惠洪《冷齋夜話》第四卷:「昨日宵臥,聞攪林風雨聲,遂起題壁曰:‘滿城風雨近重陽’,忽催稅人至,遂敗意,隻此一句寄舉。」

19看破紅塵 [ kàn pò hóng chén ]

解釋 紅塵:佛家稱人世間。看破人生事情;對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回:「看這話頭,他明明看破紅塵,貪圖仙景,任俺尋找,總不出來。」

20見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]

解釋 義:正義;勇:勇敢;為;做。見到正義的事情勇於去做。

出處 先秦 孔子《論語 為政》:「見義不為,無勇也。」

21走馬觀花 [ zǒu mǎ guān huā ]

解釋 騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。

出處 唐 孟郊《登科後》詩:「昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」

22道聽途說 [ dào tīng tú shuō ]

解釋 道、途:路。路上聽說來的;又在路上傳播。指隨便傳說不可靠的消息;或指沒有根據的消息。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「道聽而塗(途)說,德之棄也。」

23鋪天蓋地 [ pū tiān gài dì ]

解釋 鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作「遮天蓋地」。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 卷二 誌仁禪師》:「問:‘如何是和尚家風?’師曰:‘遮天蓋地。’」

24顧影自憐 [ gù yǐng zì lián ]

解釋 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現有自我欣賞的意思。

出處 晉 陸機《赴洛道中作》詩:「佇立望故鄉,顧影淒自憐。」

25駭人聽聞 [ hài rén tīng wén ]

解釋 駭:驚嚇;震驚。指使人聽了非常吃驚。

出處 宋 朱熹《朱文公文集 答詹師書》:「浙中近年怪論百出,駭人聽聞,壞人心術。」

26一視同仁 [ yī shì tóng rén ]

解釋 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。

出處 唐 韓愈《原人》:「是故聖人一視而同仁,篤近而舉遠。」

27一覽無餘 [ yī lǎn wú yú ]

解釋 覽:看。餘:剩餘。看一眼就全部看在眼裏。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「江左地促,不如中國,若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。」

28七嘴八舌 [ qī zuǐ bā shé ]

解釋 形容人多嘴雜;議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。

出處 《好逑傳》第五回:「眾人正跑得有興頭上,忽被鐵公子攔住,便七嘴八舌地亂嚷。」

29萬馬奔騰 [ wàn mǎ bēn téng ]

解釋 像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場麵熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。

出處 宋 劉一止《水村一首示友人》:「秋光有盡意無盡,萬馬奔騰山作陣。」

30不屑一顧 [ bù xiè yī gù ]

解釋 不屑:認為不值得;不願意做或不願意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。

出處 明 方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》:「夫祿之以天下而係馬千駟,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顧視焉。」

31不計其數 [ bù jì qí shù ]

解釋 計:計算。沒法子計算數目。形容極多。

出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》:「火炮、藥箭射死北兵及墜水者,不計其數。」

32五花八門 [ wǔ huā bā mén ]

解釋 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第42回:「那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花八門。」

33眾口一詞 [ zhòng kǒu yī cí ]

解釋 很多人都說同樣的話。

出處 唐 令狐楚《謝賜冬衣狀》:「自臣而下,萬口一聲。」

34全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」

35千軍萬馬 [ qiān jūn wàn mǎ ]

解釋 有千軍萬馬。形容人很多;勢力強大。

出處 《梁書 陳慶之傳》:「先是洛陽童謠曰:‘名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍。’」

36各抒己見 [ gè shū jǐ jiàn ]

解釋 抒:抒發,發表。各人充分發表自己的意見。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回:「據我主意,何不各抒己見,出個式子,豈不新鮮些?」

37坐井觀天 [ zuò jǐng guān tiān ]

解釋 坐在井底看天。比喻眼界狹小;見識有限。

出處 唐 韓愈《原道》:「坐井而觀天,曰天小者,非天小也。」

38形形色色 [ xíng xíng sè sè ]

解釋 形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。

出處 元 戴表元《剡源集》:「如造化之於萬物,大而大容之,小而小養之,形形色色,無所棄遺。」

39成千上萬 [ chéng qiān shàng wàn ]

解釋 成:達到一定數量;上:達到一定程度或數量。累計成千;達到萬數。形容數量極多。也作「成千成萬」、「成千累萬」。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第30回:「他看著那烏克齋、鄧和公這班人,一幫動輒就是成千累萬,未免就把世路人情看得容易了。」

40暗無天日 [ àn wú tiān rì ]

解釋 暗:黑暗;天日:天和太陽;比喻光明。黑暗得看不到一點光明。形容社會極端黑暗;無理可言;無法可依。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 老龍舡戶》:「剖腹沉石,慘冤已甚,而木雕之有司,絕不少關痛癢,豈特粵東之暗無天日哉!」

41洗耳恭聽 [ xǐ ěr gōng tīng ]

解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。

出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」

42熟視無睹 [ shú shì wú dǔ ]

解釋 熟視:細看;睹:看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象;但不關心;隻當沒有看見。

出處 晉 劉伶《酒德頌》:「靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。」

43目不轉睛 [ mù bù zhuǎn jīng ]

解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。

出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」

44眼花繚亂 [ yǎn huā liáo luàn ]

解釋 繚亂:紛亂。眼睛看見複雜紛繁的事物而發花、迷亂。

出處 元 王實甫《西廂記》第一本第一折:「似這般可喜娘的龐兒罕曾見,則著人眼花撩亂口難言,魂靈兒飛在半天。」

45知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]

解釋 既了解自己又熟悉對方(彼:他人;對方)。

出處 元 高文秀《澠池會》第三折:「但上陣要知己知彼,若相持千戰千贏。」

46罄竹難書 [ qìng zhú nán shū ]

解釋 罄:盡;竹:指可供製成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。後形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。

出處 《舊唐書 李密傳》:「磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。」

47融會貫通 [ róng huì guàn tōng ]

解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。

出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」

48觸目驚心 [ chù mù jīng xīn ]

解釋 觸目:眼睛看到;驚:震驚。眼睛看到;內心感到吃驚。形容事態嚴重;令人震驚。也作「怵目驚心」、「驚心怵目」。

出處 清 林則徐《頒發禁煙治罪新例告示》:「爾等更當觸目驚心,如再觀望遷延,以身試法,則是孽由自作,死有餘辜,毋謂言之不早也。」

49駕輕就熟 [ jià qīng jiù shú ]

解釋 駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。

出處 唐 韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也。」

50一清二楚 [ yī qīng èr chǔ ]

解釋 十分明白、清楚。

出處 老舍《四世同堂》:「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」

51不勝枚舉 [ bù shèng méi jǔ ]

解釋 勝:盡;枚:個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。

出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄》:「而宋人撰述不見於誌者,又複不勝枚舉。」

52眾說紛紜 [ zhòng shuō fēn yún ]

解釋 紛紜:言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。

出處 元 戴表元《剡源集》第20卷:「然當純公既沒,眾說紛紜,卒能堅忍植立。」

53千千萬萬 [ qiān qiān wàn wàn ]

解釋 形容為數極多。

出處 唐 杜牧《晚晴賦》:「千千萬萬之狀容兮,不可得而狀也。」

54四麵八方 [ sì miàn bā fāng ]

解釋 八方:指四方四隅;即東、南、西、北四方;東南、東北、西南、西北四隅;泛指周圍。指周圍各個方麵或各個地方。

出處 宋 朱熹《朱子語類 卷九 學三》:「如孔子教人,隻是逐件逐事說個道理,未嚐說出大頭腦處,然四麵八方合聚湊來,也自見得個大頭腦。」

55堆積如山 [ duī jī rú shān ]

解釋 聚積成堆,如同小山。形容極多。

出處 宋 孟元老《東京夢華錄 外諸司》:「每遇冬月諸鄉納粟稈草,牛車填塞道路,車尾相銜,數千萬量不絕,場內堆積如山。」

56多如牛毛 [ duō rú niú máo ]

解釋 多得像牛身上的毛。形容多得數不清。

出處 《北史 文苑傳序》:「學者如牛毛,成者如麟角。」

57娓娓動聽 [ wěi wěi dòng tīng ]

解釋 形容善於講話;使人喜歡聽。娓娓:說話連續不倦的樣子。

出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》:「若言入耳,娓娓可聽。」

58拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]

解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。

出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」

59摩肩接踵 [ mó jiān jiē zhǒng ]

解釋 摩:接觸;踵:腳跟。肩挨肩;腳尖連著腳跟。形容人多擁擠;或比喻事物接連不斷的出現。

出處 西漢 劉向《戰國策 齊策一》:「臨淄之途,車轂擊,人肩摩。」

60洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

61浩如煙海 [ hào rú yān hǎi ]

解釋 浩:廣大;眾多;煙海:茫茫大海。指廣大繁多如茫茫煙海。形容書籍、資料、文獻等非常豐富。

出處 宋 司馬光《進表》:「簡牘盈積,浩如煙海,抉摘幽隱,枝計毫厘。」

62百家爭鳴 [ bǎi jiā zhēng míng ]

解釋 百家:原指先秦時代各種思想流派;後指各種政治、學術思想;鳴:指發表意見。我國春秋戰國時代;社會處於大變革時期;產生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象;後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。

出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「凡諸子百家,……蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯合諸侯。」

63眼觀六路 [ yǎn guān liù lù ]

解釋 眼睛因看到四麵八方。形容機智靈活;遇事能多方觀察;全麵了解。

出處 明 許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道,身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。」

64瞠目結舌 [ chēng mù jié shé ]

解釋 瞠:瞪著眼睛;結舌:翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來;形容受窘或驚呆而一時無法對付的樣子。也作「結舌瞠目」。

出處 清 和邦額《夜譚隨錄》:「因耳語其故,公子大駭,入艙隱叩細君,細君結舌瞠目。」

65議論紛紛 [ yì lùn fēn fēn ]

解釋 紛紛:眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一;說法眾多。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「新令既出,百姓議論紛紛,或言不便,或言便。」

66賞心悅目 [ shǎng xīn yuè mù ]

解釋 指看到美好的景色而心情愉快。

出處 《宋史 範鎮傳》:「凡可以蕩心悅目,不宜有加於舊。」

67輕車熟路 [ qīng chē shú lù ]

解釋 駕輕車;走熟路。比喻對某種工作很熟悉;幹起來不費力。

出處 唐 韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先後也。」

68錯綜複雜 [ cuò zōng fù zá ]

解釋 錯:交叉;交錯;綜:合在一起;錯綜:縱橫交叉。交錯綜合;重複雜亂。形容頭緒繁多;情況複雜。

出處 《周易 係辭上》:「參伍以變,錯綜其數。」

69不可勝數 [ bù kě shèng shǔ ]

解釋 勝:盡。數也數不過來;形容極多。也作「不可勝計」。

出處 春秋 魯 墨翟《墨子 非攻中》:「百姓饑寒凍餒而死者不可勝數。」

70管中窺豹 [ guǎn zhōng kuī bào ]

解釋 從竹管的小孔中看豹;隻看到豹身上的一塊斑痕。比喻沒有看到事物的全貌;隻是片麵了解。也比喻可以從觀察到的部分推測全貌。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 方正》:「此郎亦管中窺豹,時見一斑。」

71車載鬥量 [ chē zài dǒu liáng ]

解釋 載:裝載。用車裝;用鬥量。形容事物、人才很多;也作「鬥量車載」。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫權傳》「遣都尉趙谘使魏」裴鬆之注引三國 吳 韋昭《吳書》:「如臣之比,車載鬥量,不可勝數。」

72人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解釋 人多得像大山大海一樣;形容聚集在一起的人特別多。

出處 《西胡老人繁勝錄》:「四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。」

73另眼相看 [ lìng yǎn xiāng kàn ]

解釋 用另一種不同於一般的眼光看待。形容對某個人特別重視;不同於尋常。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「不想一見大王,查問來曆,我等一實對,便把我們另眼相看。」

74目不暇接 [ mù bù xiá jiē ]

解釋 暇:閑暇;接:接收。可看的東西太多;眼睛都忙得看不過來了。

出處 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》:「見其揚翬振彩,倏來倏往,目不暇給。」

75莫衷一是 [ mò zhōng yī shì ]

解釋 莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。

出處 清 吳趼人《痛史》第三回:「議論紛紛,莫衷一是。」

76一分為二 [ yī fēn wéi èr ]

解釋 哲學用語,指事物作為矛盾的統一體,都包含著相互矛盾對立的兩個方麵。通常指全麵看待人或事物,看到積極方麵,也看到消極方麵。

出處 宋·邵雍《皇極經世緒言》第七卷:「是故一分為二,二分為四。」

77危言聳聽 [ wēi yán sǒng tīng ]

解釋 指故意說些誇大的嚇人的話;使人驚疑震動。聳聽:使人聽了吃驚;危言:使人吃驚的話。

出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集》:「意者危言駭世,姑一快胸中之憤耶!」

78熟門熟路 [ shú mén shú lù ]

解釋 熟悉門徑,了解情況,很有經驗。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第二回:「王孝廉是熟門熟路,管門的一向認得,立時請進,並不阻擋。」

79盲人摸象 [ máng rén mō xiàng ]

解釋 佛經故事;傳說幾個盲人各自撫摸大象的身體;每個人都以為自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所說不一;爭論不休。比喻以一點代替全麵;看問題片麵。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 洪進禪師》:「有僧問:‘眾盲摸象,各說異端,忽遇明眼人又作麼生?’」

80著書立說 [ zhù shū lì shuō ]

解釋 著:寫作;撰述;立:建樹;成就;說:學說。寫書或文章;創立自己的學說。也作「著書立言」。

出處 清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回:「將南京元(玄)武湖賜與莊尚誌著書立說;鼓吹休明。」

81霧裏看花 [ wù lǐ kàn huā ]

解釋 原形容年老視力差,看東西模糊,後也比喻看事情不真切。

出處 唐 杜甫《小寒食舟中作》詩:「春水船如天上坐,老年花似霧中看。」

82安內攘外 [ ān nèi rǎng wài ]

解釋 原就藥的療效而言。後多指安定內部,排除外患。

出處 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》:「甘草甘平,有安內攘外之能。」

83洞幽察微 [ dòng yōu chá wēi ]

解釋 徹底地看到幽深微妙處。

84深思熟慮 [ shēn sī shú lǜ ]

解釋 熟:細致。反複細致地思索考慮。

出處 《魏書 程駿傳》:「且攻難守易,則力懸百倍,不可不深思,不可不熟慮。」

85百廢待興 [ bǎi fèi dài xīng ]

解釋 興:興辦。許多已被廢置的事情都需要興辦。形容麵臨著一場大規模的建設事業;有許多事要做。

出處 王穎《海外赤子》:「百廢待興,一下子怎麼能抓得過來?」

86百讀不厭 [ bǎi dú bú yàn ]

解釋 厭:厭煩;厭倦。反複閱讀也不感到厭倦。形容詩文含義精深;引人入勝;耐人尋味。

出處 宋 蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩:「故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。」

87盈千累萬 [ yíng qiān lěi wàn ]

解釋 形容數量非常多。

出處 清 李漁《閑情偶記 種植 草木》:「菜果至賤之物,花亦卑卑不數之花,無如積至賤至卑者而至盈千累萬,則賤者貴而卑者尊矣。」

88虎視眈眈 [ hǔ shì dān dān ]

解釋 眈眈:注視的樣子。像老虎一樣凶狠地注視著。形容心懷不良;伺機攫取。

出處 《周易 頤》:「虎視耽耽,其欲逐逐。」

89擢發難數 [ zhuó fà nán shǔ ]

解釋 拔下的頭發難以數清(擢:拔)。比喻罪行很多。

出處 西漢 司馬遷《史記 範睢蔡澤列傳》:「擢賈之發以續之罪,尚未足。」

90了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]

解釋 比喻對情況十分明白清楚。

出處 《宋史 道學傳序》:「作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,命於天而性於人者,了若指掌。」

91炳若觀火 [ bǐng ruò guān huǒ ]

解釋 形容看得清楚明白。

出處 梁啟超《歐洲地埋大勢論》:「人民之職業物產之製造,種種殊異之處,則如網在綱,炳若觀火。」

92窺豹一斑 [ kuī bào yī bān ]

解釋 (從管中看豹)隻看到豹的一個斑點。比喻所見狹小;看不到全麵。也比喻從一點推測全貌。

出處 《晉書 王獻之傳》:「曰:‘南風不競。’門生曰:‘此郎亦管中窺豹,時見一斑!’」

93八萬四千 [ bā wàn sì qiān ]

解釋 本為佛教表示事物眾多的數字,後用以形容極多。

出處 《法華經 寶塔品》:「若持八萬四千法藏,十二部經,為人演說。」

94把飯叫饑 [ bǎ fàn jiào jī ]

解釋 比喻多此一舉。

出處 宋 蘇軾《答程彝仲推官書》:「所示自是一篇高文,大似把飯叫饑,聊發千裏一笑。」

95拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]

解釋 本:根本,根源。拔起樹根,塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。

出處 《晉書 慕容垂載記》:「將軍欲裂冠毀冕,拔本塞源者,自可任將軍兵勢,何複多雲。」

96拔群出萃 [ bá qún chū cuì ]

解釋 高出眾人。多指才能。

出處 《晉書 夏侯湛傳》:「弱年而入公朝,蒙蔽而當顯舉,進不能拔群出萃,卻不能抗排當世。

97極目遠眺 [ jí mù yuǎn tiào ]

解釋 極:盡;眺:望。盡眼力之所及眺望遠方。

出處 三國·魏·王朗《與許靖書》:「子雖在裔土,想亦極目而迥望,側耳而遐聽,延頸而鶴立。」

98洞察其奸 [ dòng chá qí jiān ]

解釋 對別人的陰謀詭計看得很清楚。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第12回:「倘明哲君子,洞察其奸,於家中婦女不時正言規勸,以三姑六婆視為寇仇。」

99熟讀深思 [ shú dú shēn sī ]

解釋 反複地閱讀,認真地思考。

出處 宋·蘇軾《送安犉秀才失解西歸》:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。」

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