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形容富有內涵的成語


1口若懸河 [ kǒu ruò xuán hé ]

解釋 若:像;懸河:瀑布;激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好;能言善辯。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:「郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。」

2旁若無人 [ páng ruò wú rén ]

解釋 旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒有人。形容自視高大;態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。

出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:「高漸離擊築,荊柯和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。」

3大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。

出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

4文質彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]

解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」

5氣宇軒昂 [ qì yǔ xuān áng ]

解釋 氣宇:氣魄;軒昂:精神飽滿;氣度不凡的樣子。形容精神飽滿;氣概不凡。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「生得豐姿瀟灑,氣宇軒昂,飄飄有出塵之表。」

6溫文爾雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

解釋 形容人態度溫和;舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性;做事不大膽潑辣;沒有闖勁。爾雅:文雅。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》:「太守愕然曰:‘此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?’」

7博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

8才高八鬥 [ cái gāo bā dǒu ]

解釋 才:文才。形容人文才很高。

出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》:「不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八鬥。」

9虛懷若穀 [ xū huái ruò gǔ ]

解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。

出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」

10學富五車 [ xué fù wǔ jū ]

解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

11鍾靈毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]

解釋 鍾:彙聚;集中;毓:孕育;產生。指美好的自然環境產生優秀的人物。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第36回:「亦且瓊閨繡閣中亦染此風,真真有負天地鍾靈毓秀之德了!」

12神情自若 [ shén qíng zì ruò ]

解釋 自若:自然,不變常態。神情態度仍和原來一樣。

出處 馬南邨《燕山夜話 編一套「特技」叢書吧》:「舉出最普通的例子來說,當你隨便走進一家澡堂的時候,你就會發現有些老工人,能夠在滾開的熱水中擰手巾,神情自若,並不燙手。」

13矯若遊龍 [ jiǎo ruò yóu lóng ]

解釋 常用於形容書法筆勢剛健,或舞姿婀娜。同「矯若驚龍」。

出處 明 梅鼎祚《玉合記 義姤》:「看他矯若遊龍,超逾集烏。……夜月紅樓,樹下霓裳出月。是好舞也。」

14神氣自若 [ shén qì zì ruò ]

解釋 自若:如常。形容在異常情況下態度鎮定,神情不變。

出處 《晉書·庾亮傳》:「冰神氣自若,曰:‘是必虛妄。’」

15辨若懸河 [ biàn ruò xuán hé ]

解釋 辨,通「辯」。猶言口若懸河。

出處 明 張居正《翰林院讀書說》:「吾見一人焉,辨若懸河,藻若春工;含吐鄒枚,方駕陸謝。」

16忍辱負重 [ rěn rǔ fù zhòng ]

解釋 忍受恥辱;承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》:「國家所以屈諸君使相承望者,以仆有尺寸可稱,能忍辱負重故也。」

17不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]

解釋 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作「不亢不卑」。

出處 老舍《四世同堂》五三:「今天,他碰上了不怕他的人,他必須避免硬碰,而隻想不卑不亢的多撈幾個錢。」

18滿腹經綸 [ mǎn fù jīng lún ]

解釋 腹:肚子;經綸:理出絲緒叫經;編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。

出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》:「論英雄何必老林泉?滿腹經綸須大展,休負了蒼生之願。」

19大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

20出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」

21從容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。

出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」

22真才實學 [ zhēn cái shí xué ]

解釋 真正的才華和學識。實:真。

出處 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:「知其所得必真才實學。」

23若無其事 [ ruò wú qí shì ]

解釋  好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。

出處 《晚清文學叢鈔》:「雪岩若無其事,說不妨事,一麵教人拿名片去縣裏把人放了,一麵教把甥王爺請來商酌其事。」

24精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]

解釋 精:完美;益:更加。已經十分美好了;還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高;沒有止境。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨。’」宋 朱熹注:「言治骨角者,既切之而複磋之;治玉石者,既琢之而複磨之,治之已精,而益求其精也。」

25坐懷不亂 [ zuò huái bù luàn ]

解釋 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方麵作風正派。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:「人人都說他無行,其實水秀才原是坐懷不亂的。」

26謙虛謹慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。

出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」

27才華橫溢 [ cái huá héng yì ]

解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。

出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」

28秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ]

解釋 外表秀美;內心聰明。秀:秀美;慧:聰明。

出處 唐 韓愈《送李願歸盤穀序》:「才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳不煩,曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。」

29不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。

出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」

30博覽群書 [ bó lǎn qún shū ]

解釋 覽:觀看;閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學識淵博。也作「博覽群籍」。

出處 《周書 庾信傳》:「庾信,字子山,南陽新野人也。……幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書,尤善《春秋左氏傳》。」

31見多識廣 [ jiàn duō shí guǎng ]

解釋 識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。

出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:「還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。」

32不露鋒芒 [ bù lù fēng máng ]

解釋 鋒:兵刃;芒:植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。

出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷:「語有力而不露鋒芒者,善言也。」

33精力充沛 [ jīng lì chōng pèi ]

解釋 體力強盛,精神充足。

出處 李曉明《平原槍聲》:「他精力充沛,兩眼閃光。」

34行若無事 [ xíng ruò wú shì ]

解釋 指人在緊急關頭;態度鎮靜;毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之;滿不在乎。若:好像。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》:「萬太尊說罷,行若無事。」

35飽學之士 [ bǎo xué zhī shì ]

解釋 飽學:學識淵博。指學識淵博的人。

出處 明 羅貫中《三國演義》第56回:「公等皆飽學之士,登此高台,可不進佳章以紀一時之勝事乎?」

36八鬥之才 [ bā dǒu zhī cái ]

解釋 八鬥:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。

出處 唐 李商隱《可歎》詩:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才。」

37老成持重 [ lǎo chéng chí zhòng ]

解釋 老成:老練成熟;持重:穩重;不輕浮。原指年老有德;後形容人閱曆多;穩重有經驗;態度沉穩;不輕舉妄動。

出處 《宋史 種師中傳》:「師中老成持重,為時名將,諸軍自是氣奪。」

38從容自若 [ cóng róng zì ruò ]

解釋 沉著鎮靜,神態自若。

出處 張天民《創業》:「華程從容自若。」

39泰然自若 [ tài rán zì ruò ]

解釋 泰然:鎮靜的樣子;自若:跟平常一樣。形容碰上意外、嚴重或緊急的情況;能沉著鎮靜;不慌不忙。

出處 《金史 顏盞門都傳》:「有敵忽來,雖矢石至前,泰然自若。」

40氣度不凡 [ qì dù bù fán ]

解釋 氣:氣質。氣質和風度不同一般。

出處 王朔《空中小姐》:「我那時的確也有些氣度不凡。」

41不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。

出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」

42坦然自若 [ tǎn rán zì ruò ]

解釋 態度安詳,一如常態。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第二十二回:「寶釵原不妄言輕動,便此時亦是坦然自若。」?

43了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]

解釋 比喻對情況十分明白清楚。

出處 《宋史 道學傳序》:「作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,命於天而性於人者,了若指掌。」

44立地書櫥 [ lì dì shū chú ]

解釋 比喻人讀書多,學識文博。

出處 《宋史·吳時傳》:「每於為文,未嚐屬稿,落筆已成,兩學目之曰立地書櫥。」

45神態自若 [ shén tài zì ruò ]

解釋 神態:神情態度;自若:不拘束,不變常態。精神態度自如

出處 高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》下冊:「所以並不覺得失望,神態自若地問道:‘你們杭州的房子是怎樣的格局?’」

46安若泰山 [ ān ruò tài shān ]

解釋 形容極其平安穩固。同「安如泰山」。

出處 《南史 梁紀下論》:「自謂安若泰山,算無遺策。」

47綽約多姿 [ chuò yuē duō zī ]

解釋 綽約:姿態優美的樣子。形容女子體態的美。

出處 唐 蔣防《霍小玉傳》:「年可四十餘,綽約多姿,談笑甚媚。」

48殫見洽聞 [ dān jiàn qià wén ]

解釋 殫:盡,完全;洽:廣博。該見的都見過了,該聽的都聽過了。形容見多識廣,知識淵博。

出處 漢 班固《西都賦》:「元元本本,殫見洽聞,啟發篇章,校理秘文。」

49書通二酉 [ shū tōng èr yǒu ]

解釋 比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學,因留之。見《太平禦覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。後因以此為喻。

出處 語出《太平禦覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:「小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學,因留之。」

50書讀五車 [ shū dú wǔ jū ]

解釋 形容讀書多、知識豐富。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·天下》:「惠施多方,其書五車。」

51爾雅溫文 [ ěr yǎ wēn wén ]

解釋 爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。指缺乏鬥爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。

出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》:「生得眉清目秀,爾雅溫文,且又性情蘊藉,聰穎過人。」

52夷然自若 [ yí rán zì ruò ]

解釋 指神態鎮定,與平常一樣。

出處 《魏書 盧義僖傳》:「內外惶怖,義僖夷然自若。」

53儒雅風流 [ rú yǎ fēng liú ]

解釋 ①文雅而飄逸。②謂風雅淳正。

出處 清·李漁《閑情偶寄·演習·脫套》:「方巾與有帶飄巾,同為雅者之服。飄巾儒雅風流,方巾老成持重。」

54腹載五車 [ fù zài wǔ chē ]

解釋 比喻讀書甚多,知識淵博。

出處 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

55玉樹臨風 [ yù shù lín fēng ]

解釋 形容人風度瀟灑,秀美多姿。亦作「臨風玉樹」。

出處 清·荑荻散人《玉嬌梨》第20回:「其人品之美,翩翩皎皎,有如玉樹臨風。」

56元元本本 [ yuán yuán běn běn ]

解釋 元元:探索原始;本本:尋求根本。原指探索事物的根由底細。後指詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。

出處 漢·班固《西都賦》:「元元本本,殫見洽聞。」

57以學愈愚 [ yǐ xué yù yú ]

解釋 謂用學習改變愚昧的秉性。

58頓學累功 [ dùn xué lěi gōng ]

解釋 愚笨的人隻要刻苦學習,也能取得成就。

出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》:「鈍學累功,不妨精熟。」

59怡然自若 [ yí rán zì ruò ]

解釋 喜悅而無拘束貌。

出處 三國·魏·嵇康《聲無哀樂論》:「小歡顏悅,至樂而笑,樂之理也。何以言之?夫至親安豫,則怡然自若,所猖狂也。」

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