形容不能落後的成語
1空前絕後
解釋 空：空白；絕：斷絕。以前沒有過；以後也沒有。指從古到今非常突出；獨一無二的事物。
出處 宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》：「古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕後。」
2後來居上
解釋 居；處在。後來的人坐在了上麵的位子。指後起的勝過先前的；後輩勝過前輩。
出處 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：「陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。」
3爭先恐後
解釋 爭著向前；唯恐落後。
出處 明 屠勳《屠康僖公集 重建陡門橋記》：「匪公帑而樂施者爭先恐後。」
4歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
5臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
6力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
7困獸猶鬥
解釋 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；鬥：搏鬥。被圍困的野獸還要搏鬥。比喻陷於絕境的失敗者還要頑抗。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎！」
8墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
9巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
10怨聲載道
解釋 載：充滿；道：道路。怨恨的聲音充塞道路。形容人民群眾普遍的強烈的不滿和怨恨。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 李固傳》：「前孝安皇帝內任伯榮、樊豐之屬，外委固廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲載道。」
11義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
12東山再起
解釋 東晉時謝安退職後曾在會稽東山隱居（今浙江上虞縣）；後來又出任要職。現以此比喻隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。
出處 唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍禦》：「無數將軍西第成，早作丞相東山起。」
13標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
14百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
15推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
16無與倫比
解釋 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出處 唐 盧氏《逸史》：「置於州，張寵敬無與倫比。」
17堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
18民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
19因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
20甘之如飴
解釋 把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
出處 宋 真德秀《送周天驥序》：「非正義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
21登峰造極
解釋 登：上；峰：山頂；造；達到；極：最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」
22鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
23與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
24出神入化
解釋 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。」金聖歎批：「真正出神入化之筆。」
25隻爭朝夕
解釋 比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。
出處 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同誌》：「多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。」
26衣不蔽體
解釋 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第31卷：「當初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口。」
27揮灑自如
解釋 揮灑；揮筆灑墨。指寫詩、作文、寫字、繪畫；運用筆墨自如；不受拘束。也形容處理事務十分幹練、嫻熟。
出處 清 曾樸《孽海花》：「家人送上一枝蘸滿墨水的筆，玨齋提筆，在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」
28殘缺不全
解釋 殘缺：缺少一部分；不完整。殘餘短缺不完全。形容物體經過破壞；變得不完整了。
出處 毛澤東《論持久戰》十二：「這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的；是戰爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段。」
29爐火純青
解釋 純：純粹；青：藍色的；純青：爐火的溫度達到最高點。相傳道家煉丹；到爐子裏的火焰從紅色轉成純青色的時候；就算成功了。比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。
出處 清 曾樸《孽海花》第25回：「到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。」
30不甘寂寞
解釋 甘：甘心情願；寂寞：冷漠、孤單、無聲無息。形容不甘心受冷落；而要參與某事；或者是不情願無聲無息；而積極從事活動。
出處 清 呂留良《與高旦中書》：「念頭淡薄，自然刪落，若不甘寂寞，雖外事清高，正是以退為進。」
31奮起直追
解釋 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落後的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第129回：「義無反顧，惟有群策群力，奮起直追，迅電華會代表，堅持原案。」
32堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
33再接再厲
解釋 再：繼續；接：接觸；厲：即「礪」；磨快。原指雄雞相鬥時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。
出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
34前仆後繼
解釋 仆：倒下；繼：跟上。前麵的人倒下了；後麵的緊跟上去。形容鬥爭的英勇壯烈。
出處 唐 孫樵《祭梓潼神君文》：「跛馬慍仆，前仆後踣。」
35善罷甘休
解釋 輕易地了結糾紛；心甘情願地停止再闖。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「奶奶就是讓著他，他見奶奶比他標致，又比他得人心兒，他就善罷甘休了？」
36勇往直前
解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上；不達目的決不罷休。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。」
37一馬當先
解釋 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第96回：「即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。」
38不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
39死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
40抱殘守缺
解釋 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。」
41不甘示弱
解釋 甘：甘心；情願；示：表示；顯示；弱：差；不足。不甘心表示自己比別人差。
出處 魯迅《且介亭雜文末編 我的第一個師父》：「鄉下人大抵有些頑固，以為和尚是隻應該念經拜懺的，台下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。」
42寧死不屈
解釋 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧願一死；決不屈服。
出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》：「以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身於烈焰中。」
43不甘後人
解釋 甘：甘心；情願。不甘心落在別人後麵。
出處 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》：「而廣不甘後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
44生靈塗炭
解釋 生靈：生民；百姓；塗炭：爛泥和炭火。形容人民處於極端困苦的境地。
出處 《晉書 苻丕載記》：「先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。」
45超群絕倫
解釋 超：超過；超群：超出眾人；絕：沒有；倫：同輩。超出眾人；同輩中沒有可以相比的。也作「逸群絕倫。」
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 關羽傳》：「當與翼德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」
46你追我趕
解釋 形容競賽激烈，大家都不甘落後。
出處 《新華半月刊》1960年第14期：「我們正處在一個你追我趕、飛躍向前的建設熱潮中。」
47自甘墮落
解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回：「你前程有在，但須澄心猛省，不可自甘墮落。」
48神來之筆
解釋 由神靈幫助而寫出的作品。形容作品、文句精彩。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第37回：「這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。」
49甘冒虎口
解釋 謂甘願冒著生命危險。
出處 《三國誌·魏誌·袁紹傳》「吾不用田豐言，果為所笑」裴鬆之注引晉·孫盛曰：「豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規，烈士之於所事，慮不存己。」
50餓殍遍野
解釋 殍：人餓死後的屍體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
51急起直追
解釋 立即振作起來；迅速追趕上去。
出處 蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第35回：「急起直追，猶虞不及。」
52食不果腹
解釋 果：充實。吃不飽肚子。
出處 先秦 莊周《莊子 逍遙遊》：「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。」
53橫眉怒目
解釋 眉毛橫豎；雙目怒睜。形容強、凶狠的神情。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第21回：「不一時，隻聽得院子裏許多腳步響，早進來了橫眉怒目，挺胸凸肚的一群人。」
54不甘雌伏
解釋 甘：甘心，情願；雌伏：雌鳥伏在那兒不動，比喻隱藏，不進取。比喻不甘心處於無所作為的境地。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙典傳》：「大丈夫當雄飛，安能雌伏！」
55故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
56誓不罷休
解釋 發誓不達目的決不甘休。
出處 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章：「田文鏡下了決心，不查個青紅皂白誓不罷休。」
57怒目而視
解釋 怒目：瞪著發怒的眼睛；視：看。非常憤怒地瞪著雙眼看。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「林衝、楊誌怒目而視，有欲要發作之色。」
58見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
59民生凋敝
解釋 民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經濟衰敗；人民生活困苦。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「民用凋敝，奸宄不禁。」
60甘居下流
解釋 甘：情願，樂意；居：處於；下流：下遊，比喻落後。甘心落到別人後麵。
出處 李劼人《暴風雨前》第二部分：「聽說快要升哨官了，兒子又在進學堂，如何能不要麵子，甘居下流呢？」
61束手就縛
解釋 表示無力反抗，或脫逃。
出處 明·羅貫中《三國演義》第五十四回：「吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！」
62一家之言
解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
63甘死如飴
解釋 甘：情願；飴：飴糖。甘願去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
出處 《清史稿·任舉傳》：「舉忠憤激發，甘死如飴，而朕以小醜跳梁，用良臣於危地，思之深惻。」
64甘處下流
解釋 甘願處於下流。比喻甘居落後。
出處 清 俞樾《右台仙館筆記 無錫楊氏女》：「爾為爾之官，我為我之丐，何預爾事邪？不顧而去，此子甘處下流，真別有肺腸者。」
65守缺抱殘
解釋 亦作「守闕抱殘」。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。
出處 陳獨秀《吾人最後之覺悟》：「其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。」
66泥古守舊
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說話。拘泥古代的製度或說法，不知變通。
出處 馮玉祥《我的生活》第27章：「我們要寫許多通俗的書，說明古不如今，舊不如新的道理，以破除社會上一般泥古守舊的思想。」
67踴躍爭先
解釋 踴躍：歡欣奮起的樣子。積極爭著趕在前頭，不甘落後。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第14回：「遇見善事，莫不踴躍爭先，毫無小人習氣，因而鄰邦都以‘大人國’呼之。」
68茹毛飲血
解釋 茹：音如；吃。用來描寫原始人不會用火；連毛帶血地生吃禽獸的生活。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」
69不敢後人
解釋 後：落後。不甘心落在別人後麵。
出處 鄒韜奮《抗戰以來》：「凡遇黨政當局對抗戰建國積極方麵有所號召，亦無不竭誠響應，不敢後人。」
70保殘守缺
解釋 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處 《漢書 劉歆傳》：「信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。」
71自我作故
解釋 由我創新，不循舊法。
出處 唐 劉知幾《史通 稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
72甘之若飴
解釋 甘：以為甘；飴：甜。把它看成像糖那樣甜。比喻甘願承擔艱苦的事情和作出犧牲。
出處 《明史·桑喬等傳讚》：「言者踵至，斥逐罪死，甘之若飴，而不能得君心一悟。」
73甘為戎首
解釋 甘：情願，樂意；戎首：發動戰爭的禍首。甘願作戰爭的主謀。指發動戰爭的人。
出處 西漢·戴聖《禮記·檀弓》：「毋為戎首，不亦善乎。」
74甘之若素
解釋 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘願承受，就像平素一樣。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十九回：「少奶奶卻從來沒過半句怨言，甘之若素。」
75束手受戮
解釋 束：捆綁；戮：殺。捆起自己，等待被殺。指不作任何抵抗，甘願等死。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第98回：「降卒不曾準備，又無器械，束手受戮。」
76人一己百
解釋 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
77束身就縛
解釋 束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘願被人擒捉。
出處 《晉書·段灼傳》：「艾被詔書，即遣強兵，束身就縛，不敢顧望。」
78隨聲是非
解釋 別人說是，自己也說是；別人說不是，自己也說不是。謂毫無主見，一味盲從。
出處 漢·荀悅《漢紀·哀帝紀》：「或懷妒嫉不考情實，雷同相從，隨聲是非，豈不哀哉。」
79甘分隨時
解釋 甘願順隨時世環境。
出處 元 無名氏《誶範叔》楔子：「常則是半生忙不遂，我平生誌，居陋巷甘分隨時。」
80惡居下流
解釋 惡：討厭，憎恨；下流：即下遊，引伸為卑下的地位。憎恨處於下遊。原指君子不願居於卑下的地位。現也指不甘居下遊。
出處 《論語·子張》：「是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
81鑽刀立誓
解釋 鑽刀：古代立誓儀式，立誓人要從刀門下鑽過，表示如果負盟，甘願死於刀刃之下。形容立誓定盟之真誠。
出處 清·李玉《牛頭山》：「即當鑽刀立誓，永受元帥鞭策便了。」
82士為知己者死
解釋 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。
出處 《戰國策 趙策一》：「士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。」