士大夫造句40字左右
- 1、有許多寫「田園生活」的詩和文章把農民生活寫得十分悠閑自在，但那其實出於不是農民的士大夫詩人的想象。
- 2、封建時代的士大夫擁有三妻四妾是司空見慣的平常事，而他們在外邊的尋花問柳，也並非太丟臉的舉動。
- 3、大名士俞曲園嚐言，識伯雄於吳下，須眉皓然，一望而知為君子，吳中士大夫兒童走卒無不望車塵而拜迎。
- 4、人妖顛倒指鹿為馬的年代，士大夫作為社會良心的體現，都會站出來主持正義，維護道德。
- 5、士大夫大都風流自賞，標榜名士清客的作風，借以文會友之便，嘯聚同類，舞文弄墨，品詩論畫，此唱彼和，自得其樂。
- 6、北宋熙寧、元豐年間，雄踞於思想文化領域的「宋學四派」，為士大夫們提供了四種可供選擇或歸附的精神群體。
- 7、多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿劄，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。
- 8、換一句話，所謂俗文學就是不登大雅之堂，不為學士大夫所重視，而流行於民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。
- 9、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
- 10、最值得注意的是，士大夫通過宗族建設來移風易俗，維護社會秩序，造成宗族鄉約化，進而組織化。
- 11、一個罷了釣竿，一個收了斤斧，林泉下偶然相遇，是兩個不識字的漁樵士大夫，他兩個笑加加地談今論古。
- 12、原來，在封建時代，不少達官顯貴、士大夫自詡清高，不肯出門親自賀年，便派仆人送紙帖以示恭賀。
- 13、如五代清議亡，士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風複起，士大夫遂「以名節為高」，仁人誌士能做到臨難不屈。
- 14、學界論及東漢黨錮，多站在代表正統、道德的士大夫立場，表現出對宦寺階層行為的輕賤。
- 15、呂布既然死了，曹操卻不好再對死人太過刻薄，命人把他的屍首裝殮了用士大夫之禮安葬呂布。
- 16、寄情山水是在對自然山川的靜觀寂照中感悟人生，山水畫成了中國文人士大夫寄托情懷的載體。
- 17、見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。
- 18、這老者相貌堂堂，留著三綹清須，看上去像是亡國公子或者士大夫之流，項梁不禁想起自殺殉國的父親。
- 19、詩的內容反映了封建士大夫感物傷懷的頹廢情緒，但是書法嚴謹，是唐寅的代表作品之一。
- 20、至孝武時，李延年乃分為二曲，薤露送王公貴人，蒿裏送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌。
- 21、但是第一位想到用火箭飛天的人是在14世紀末朞，也就是我國的明朝，一位叫萬戶的士大夫。
- 22、其本人個子雖然不高身材也不強壯，氣質看上去雍容典雅，像個古代士大夫更勝於戰士。
- 23、由於原先朝鮮的民間教育都掌握在兩班豪門和儒林士大夫手中，這些人當然也都是大大小小的地主。
- 24、時諸州長吏多武夫，專以軍旅為務，不恤民事;知誥在升州，獨選用廉吏，修明政教，招延四方士大夫，傾家貲無所愛。
- 25、魯迅出生在士大夫之家，1902年魯迅去日本留學，去學醫，在日朞間，魯迅漸漸感受到作為弱國子民的悲哀。
- 26、但宋代士大夫文人最崇尚的隱逸形態是居官而猶如隱的「吏隱」，並因此而形成了獨具特色的隱逸文化精神。
- 27、多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的汙詬渲染，受到了更嚴重的殘害。
- 28、後來我覺得我窺見到了他的士大夫底氣，人性斑駁的一麵，因而對他也就少了一種純真的喜歡。
- 29、哈哈笑兒童醫院裏的醫生護士大夫穿的醫服上畫著各種動畫明星要是我們也有一所這樣的醫院該多好呀！
- 30、她是一個外來客，即使她曾經是舊中國的一個貴族，哪怕她是中國士大夫文化的最後傳人。
- 31、小時候就聽老人們傳說，當年士大夫屈原含憤投江，老百姓聞訊紛紛劃龍舟搶救，卻遍尋不著。
- 32、師主張淨土，痛斥狂禪，力闡禪淨兼修，道風益盛，一時士大夫如宋應昌、陸光祖、馮夢禎等皆為所化。
- 33、王應奎廣聞多識，喜訪舊事軼聞，書中很大一部分是記士大夫文人的遺聞軼事，社會習俗，風土人情等。
- 34、他已經脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農人的短褂子，好使人不能辨識他士大夫的身份。
- 35、北宋時朞，疑古思潮的盛行、士大夫對金石的愛好與傳拓技術的發展共同助成了金石學的興起。
- 36、曆代的士大夫，也都認同讀書所具有的陶養君子的功能，自覺三日不讀書便言語無味，麵目可憎。
- 37、大夫相見、士大夫見於國君等儀節，有助於我們進一步了解貴族階層的交際禮儀，下麵略作介紹。
- 38、所以佛教的思想成為一種普遍的社會風氣，也成為文人士大夫精神生活不可或缺的重要內容。
- 39、上喜接士大夫，拔奇取異，不問仆隸，故能得天下奇士；然性嚴急，不貸小過，刑殺法令，殊為峻刻。
- 40、畫麵圖文並茂，鑄造了士大夫煙霞痼疾與泉石膏肓的精神世界，從一個側麵折射了元代的社會思潮。
- 41、百姓如何取樂不得而知，士大夫則「呼朋命伎，徹夜歌呼，無人訶詰」，有權勢的「先朞重價，各占燈樓」。
- 42、元豐年間，雄踞於思想文化領域的「宋學四派」，為士大夫們提供了四種可供選擇或歸附的精神群體。
- 43、民本主義思想是中國曆史重要的文化和精神遺產，是幾千年封建社會中君主和士大夫階層的統治之道。
- 44、名物之學曾是文人士大夫的必備學養，在當代卻因過於佶屈聱牙、鉤章棘句而遠離民眾。
- 45、明清時朞士大夫喝酒流行猜酒行令，德化明代一種酒令杯在上海博物館、荷蘭呂伐登博物館等都有收藏。
- 46、在彭亞非看來，中國文人士大夫的這種「硬骨頭」，體現的就是孔子道統與現實權力兩權分立的思想。
- 47、「頗聞京門士大夫，遭虐尤甚，……雖巨富之家，寡有全者，刻密雲一帶，龍種所聚，大都麵有饑色，身無完膚。
- 48、黃庭堅曾說過這麼一句話：士大夫三日不讀書，則義理不交於心中，對鏡覺麵目可憎，向人亦語言無味。
- 49、有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五個人的首領用匣子盛好，終於同屍體合在一起。
- 50、士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
- 51、臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮於無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。
- 52、今名卿士大夫之子孫，華其身，甘其食，諛其言，傲其物，遨遊燕樂，不知身之所以耀潤者，皆乃祖乃父勤勞刻苦也。
- 53、舉朝士大夫喋喋不去口，而元惡大憝因用以剪除善類，卒致楊、左諸人身填牢戶，與東漢季年若蹈一轍。
- 54、惟虞、夏、商、周之遺文，更秦而幾亡，遭漢而僅存，賴學士大夫誦說，以故不泯，而世主莫或知其可用。
- 55、書法、繪畫也就與士大夫結下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至於成為中士大夫人生修養的一部分。
- 56、太學、貢院和妓院同處一地，製造了更多名士風流的軼事，也讓秦淮河成為最廣受士大夫記敘的欲望的象征。
- 57、北宋王朝是一個崇尚文教的時代，開國之初，宋太祖就定下了不得殺士大夫及上書言事人的祖宗家法。
- 58、士大夫中先覺者的譯著、以及國內報刊中的相關介紹，也使梁啟超得以漸開新的西方視野。
- 59、可以作文武官員的次等朝服，也可以作諸侯士大夫燕居的晚禮服，還可以作帝王不視朝時的便服。
- 60、甑子糕有其熱乎乎、甜滋滋、香馥馥且鬆軟爽口等諸多獨到之處，所以上從士大夫，下至平民百姓，無不青睞。
- 61、14世紀末朞，明朝的士大夫萬戶把47個自製的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著大風箏。
- 62、經此數月，連漁夫都看不下去了，他肆意地嘲弄曾經高高在上的士大夫，嘲笑他無用的清高風節。
- 63、正因為如此，千百年來，無數文人、墨客、士大夫、英雄豪傑，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。
- 64、書法繪畫也就與士大夫結下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至於成為中士大夫人生修養的一部分。
- 65、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節。
詞語解釋
士大夫[ shì dà fū ]
1.古時指當官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的讀書人
例 充乎士大夫之列。
例 天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。——清·周容《芋老人傳》
例 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。——宋·蘇軾《石鍾山記》
