形容人品格不好的成語
1得意忘形
解釋 形:形骸指自身的存在。高興得控製不住自己;失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。
出處 《晉書 阮籍傳》:「嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸。」
2狐假虎威
解釋 假:假借;憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」
3惡貫滿盈
解釋 惡:罪惡;貫:穿錢的繩子;每一千枚為一貫;盈:滿。罪惡多得像穿錢一樣;已經穿滿了一貫還沒完。形容罪大惡極已經到該受懲罰的時候了。
出處 《尚書 泰誓》上:「商罪貫盈,天命誅之。」
4兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套;用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折:「我是這鄭州城裏第一個賢慧的,倒說我兩麵三刀,我搬調你甚的來。」
5誠心誠意
解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」
6趾高氣揚
解釋 走路時腳抬得很高;神氣十足。形容得意忘形的樣子。
出處 先秦 左丘明《左傳 桓公十三年》:「莫敖必敗,舉趾高,心不固矣。」
7飛揚跋扈
解釋 飛揚:放縱;跋扈:蠻橫;霸道。原指驕橫放肆;不受約束。現形容氣焰囂張;目中無人。
出處 《北史 齊紀上 高祖神武帝》:「景專製河南十四年矣,常有飛揚跋扈誌。」
8為富不仁
解釋 想發財致富的剝削者絕不會有好心腸。為富:想發財致富;不仁:沒有好心腸。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:「為富不仁矣,為仁不富矣。」
9乘風破浪
解釋 乘:趁著。趁著順風;破浪前進。比喻誌向遠大;氣魄雄偉;不怕困難;奮勇前進;多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。
出處 《宋書 宗愨傳》:「愨少時,炳問其誌。愨答曰:‘願乘長風破萬裏浪。’」
10人麵獸心
解釋 空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。
出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》:「夷狄之人貪而好利,披發左衽,人麵獸心。」
11公事公辦
解釋 公家事按公家規定來辦;不徇私情;不講情麵。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第72回:「卑職也知道罪無可逭,所以帶印在此,情願納還此職,隻求大帥把這件事公事公辦。」
12出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險;不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章:「出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。」
13分秒必爭
解釋 一分一秒的時間都要爭奪過來。形容做事的時間抓得很緊。
出處 柯岩《奇異的書簡 船長》:「我們現在要搞四化,分秒必爭哩!」
14口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽;心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠;陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》:「尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。」
15唯利是圖
解釋 隻要有利就去追求。惟:隻有;惟獨;圖:貪圖;追求。
出處 晉 葛洪《抱樸子》:「名過其實,由於誇誑,內抱貪濁,惟利是圖。」
16大公無私
解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」
17奮不顧身
解釋 奮:振作精神;鼓起幹勁。指勇往直前;不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》:「常思奮不顧身以徇國家之急。」
18孤芳自賞
解釋 孤:單獨;唯獨;孤芳:單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高;也指脫離群眾;自以為了不起。
出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞:「應念嶺表經年,孤芳自賞,肝膽皆冰雪。」
19幸災樂禍
解釋 指人缺乏善意;在別人遇到災禍時感到高興。幸:高興;樂:歡喜。
出處 南北朝 顏之推《顏氏家訓 誡兵》:「若居承平之世,睥睨宮閫,幸災樂禍,首為逆亂。」
20廢寢忘食
解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」
21得寸進尺
解釋 得到了一寸又進一步得到一尺。比喻欲望越來越大;貪心不足。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策三》:「王不如遠交而近攻,得寸則王之寸,得尺亦王之尺也。」
22得隴望蜀
解釋 隴:古代地名;相當於今甘肅東部;蜀:古代地名;相當於四川中西部。得到了隴地後;又希望取得蜀地。比喻得到了這個;還想要那個;貪心不足。
出處 《東觀漢記 隗囂傳》:「人苦不知足,既平隴,複望蜀,每一發兵,頭鬢為白。」
23心狠手辣
解釋 心腸凶狠;手段毒辣。
出處 清 藤穀古香《轟天雷》:「唐敬宗之於劉克明,未嚐欲誅之也,而克明卒弑之於飲酒燭滅時矣。刑餘之人,心狠手辣,自古然也。」
24百折不撓
解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」
25百煉成鋼
解釋 煉:冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉;使人非常堅強。
出處 郭小川《保衛我們的黨》詩:「點起鬥爭的烈火,使人在烈火中百煉成鋼。」
26盛氣淩人
解釋 淩:欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大;氣勢逼人。
出處 清 曾國藩《求闕齋語》:「今日我以盛氣淩人,預想他日人亦盛氣淩我。」
27膽大包天
解釋 形容膽量極大(多指做壞事)。現多含貶義。
出處 唐 劉叉《自問》:「自問彭城子何人授汝顛,酒腸寬似海,詩膽大於天。」
28赫赫有名
解釋 赫赫:顯著盛大的樣子。形容名聲極大。也作「赫赫之名」。
出處 晉 常璩《華陽國誌 先賢士女》:「臨州郡雖無赫赫之名,及去,民思之。」
29赴湯蹈火
解釋 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》:「長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。」
30鋒芒畢露
解釋 鋒:刀鋒;芒:原指穀類種子殼上的細刺;比喻槍頭;矛尖;畢:都;完全;全部。刀鋒和矛尖都露出來。形容人傲氣逼人;逞強好勝。或形容人銳氣才幹完全顯露出來。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》:「瓚示梟夷,故使鋒芒挫縮,厥圖不果。」
31頂天立地
解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」
32顛倒黑白
解釋 把黑的說成白的;把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實;混淆是非。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:「變白以為黑兮,倒上以為下。」
33鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
34作惡多端
解釋 惡:犯罪的事;極壞的行為;端:項目;方麵。形容做的壞事極多。
出處 明 吳承恩《西遊記》第42回:「想當初作惡多端,這三四日齋戒,那裏就積得過來。」
35光明磊落
解釋 磊落:錯落分明;引申指人灑脫不拘;直率開朗。指心地光明正大;胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷:「譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。」
36八仙過海
解釋 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術,後比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。
出處 明 無名氏《八仙過海》第二折:「則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。」
37功德無量
解釋 世界各地:功業和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽慧忠國師》:「功德無量,非口所說,非意所陳。」
38卑鄙無恥
解釋 形容人品德卑下;粗鄙;毫無廉恥。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:「賈某總辦河工,浮開報銷,濫得保舉。到京以後,又複花天酒地,任意招搖,並串通黃某,到處鑽營,卑鄙無恥。」
39大器晚成
解釋 大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉;成名往往較晚;也用作對長期不得意的人的一種安慰。
出處 先秦 李耳《老子》:「大器晚成,大音希聲。」
40大顯神通
解釋 神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。
出處 明 吳承恩《西遊記》第89回:「他三人辭了師父,在城外大顯神通。」
41大顯身手
解釋 顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領。充分顯露自己的本領;充分發揮自己的聰明才智。
出處 趙樹理《三裏灣》七:「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」
42大有作為
解釋 能夠很好地發揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。」朱熹集注:「大有為之君,大有作為,非常之君也。」
43好吃懶做
解釋 好:喜歡;貪圖;懶:怠惰。指貪於吃喝;懶於做事。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回:「為女婦人家,好吃懶做,嘴大舌長,招是惹非,不打他,打狗不成!」
44巧言令色
解釋 令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。
出處 《尚書 皋陶謨》:「何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?」
45德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」
46德高望重
解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」
47挑撥離間
解釋 搬弄是非;使別人不團結。挑撥:引起;挑動;離間:隔開、拆散;使人不和睦。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第39回:「這個姓胡名福,最愛挑撥離間。」
48朝三暮四
解釋 原比喻使用詐術;進行欺騙。後比喻經常變卦;反複無常。
出處 莊周《莊子 齊物論》:「狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。」
49愛憎分明
解釋 憎:恨。愛和恨的界限十分清楚。
出處 續範亭《延安五老》詩:「愛憎分明是本色,疾惡如仇不寬恕。」
50畫地為牢
解釋 牢:牢獄。在地上畫圈;囚人於內;作為牢獄。後喻指僅在一定的小範圍內活動。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「故有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。」
51肝膽相照
解釋 形容對人忠誠;用真心相待。肝膽:比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》:「所恃知己肝膽相照,臨書不憚傾倒。」
52臭名昭著
解釋 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章:「他們是賀衷寒係統的人,在前方打狗吃,臭名昭著。」
53顧全大局
解釋 顧全:顧及;使不受損害;大局:全盤或整體;多指國家民族的根本利益所在。一切言論、行動都要從全局出發;不使受到損害。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第14回:「總求大人格外賞他們個體麵,堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思。」
54風雲人物
解釋 風雲:比喻飛快發展變化的形勢、環境。在一定條件下應運而生;言論或行動在社會生活中有很大影響的人。也指在一定環境中;大家注目的人。
出處 毛澤東《別了,司徒雷登》:「被馬歇爾看中,做了駐華大使,成為馬歇爾係統中的風雲人物之一。」
55鼠目寸光
解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺;沒有遠見。
出處 清 蔣士銓《臨川夢》:「尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書,刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友,拜到轅門,盲稱嚇讚。」
56不偏不倚
解釋 偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》:「中者,不偏不倚,無過不及之名。」
57不驕不躁
解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」
58口是心非
解釋 心口不一致;口上說一套;心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》:「口是心非,背向異辭。」
59奮發有為
解釋 精神振作,有所作為。
出處 《元史 陳祖仁傳》:「孰不欲奮發有為,成不世之功。」
60寡廉鮮恥
解釋 寡、鮮:少;廉:廉潔;不貪汙;恥:羞愧;羞恥。原指不廉潔;不知恥。現指沒有操守;不知羞恥。
出處 漢 司馬相如《喻巴蜀檄》:「寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎?」
61恬不知恥
解釋 指對卑劣的或不光彩的行為安然處之;不以為恥。恬:安然、滿不在乎。
出處 宋 呂祖謙《東萊博議 衛禮至殺邢國子》:「衛禮至行險僥幸而取其國,恬不知恥,反勒其功於銘,以章示後。」
62拔刀相助
解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。
出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」
63海闊天空
解釋 闊:遼闊。像海一樣遼闊;像天空一樣沒有邊際。指天地寬廣無邊。原比喻人心胸開闊;無拘無束。現常用來形容漫無邊際的議論或隨意漫談;沒有中心。
出處 唐 劉氏瑤《暗別離》:「朱弦暗斷不見人,風動花枝月中影;青鸞脈脈西飛去,海闊天空不知處。」
64色厲內荏
解釋 色:神色;曆:曆害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?」
65超塵拔俗
解釋 塵、俗:佛教稱塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。後指超出一般人之上;不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》:「蓋登太山而小天下,觀於海者難為水也。企而慕者,高而遠雖其不逮,猶足以超世拔俗矣。」
66風華正茂
解釋 風:風采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。
出處 毛澤東《沁園春 長沙》:「恰同學年少,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。」
67不恥下問
解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」
68大義滅親
解釋 為了維護正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:「大義滅親,其是之謂乎?」
69指鹿為馬
解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》:「二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’」
70油腔滑調
解釋 腔、調:說話的聲音、語氣。形容說話輕浮油滑;不誠懇。
出處 清 王士禎《師友詩傳錄 卷一 郎廷槐問》:「若不多讀書,多貫穿,而遽言性情,則開後學油腔滑調,信口成章之惡習矣。」
71蓋世無雙
解釋 蓋:壓倒。世上再沒有第二個。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「力拔山兮氣蓋世。」
72笑裏藏刀
解釋 形容對人外表和氣;內心卻十分陰險毒辣。藏:隱藏。
出處 《舊唐書 李義府傳》:「既處權要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之‘李貓’。」
73高風亮節
解釋 高尚的品德;堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》:「餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。」
74鴻鵠之誌
解釋 鴻鵠:天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之誌哉!」
75為虎作倀
解釋 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作「倀」。比喻充當惡人的幫凶。
出處 孫中山《革命原起》:「有保皇黨發生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。」
76奉公守法
解釋 奉:奉行;遵守;公:公務。奉行公事;遵守國家規定的法令製度;不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:「以君之貴,奉公如法則上下平。」
77奮發圖強
解釋 奮發:精神振作;情緒飽滿;圖:謀求。振作精神;謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拚命,勇攀世界科學高峰。」
78成仁取義
解釋 仁:仁愛;義:道義;正義。指為了崇高的事業而就義。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
79無惡不作
解釋 惡:壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回:「程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。」
80賊眉鼠眼
解釋 形容神情鬼鬼祟祟。
出處 老舍《趙子曰》:「‘你沒看見李景純嗎?’武端賊眉鼠眼的問:‘他來,她就不能來!’」
81風流人物
解釋 風流:指英俊的;傑出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。
出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」
82不欺暗室
解釋 欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。
出處 《漢魏南北朝墓誌銘集釋 隋王世琛墓誌》:「信行所履,不欺暗室。」
83光明正大
解釋 心地光明;言行正派。正大:公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷:「聖人所說底話,光明正大。」
84光風霽月
解釋 光風:雨後初晴時的風;霽:雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明淨的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。
出處 宋 黃庭堅《濂溪詩》序:「舂陵周茂叔,人品甚高,胸懷灑落如光風霽月。」
85功成不居
解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」
86卑鄙齷齪
解釋 齷齪:肮髒。品行惡劣下流。
出處 明 唐順之《答俞教諭》:「其於卑鄙齷齪越禮放法者,固未嚐敢有雷同隨俗之心,而其間尚可告語轉移者。」
87厚顏無恥
解釋 顏:臉麵;臉皮。臉皮厚;不知羞恥。
出處 《詩經 小雅 巧言》:「巧言如簧,顏之厚矣。」南朝 齊 孔稚珪《北山移文》:「豈可使芳杜厚顏,薛荔蒙恥。」
88含垢納汙
解釋 垢、汙:髒垢;汙穢。心裏忍受著羞恥和汙辱。本指國君應當有容忍恥辱和誣枉的氣度。後指有容忍恥辱的度量;也轉用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。
出處 左丘明《左傳 宣公十五年》:「諺曰:‘高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢。’」
89大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏;不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義:正義、正氣;凜然:嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》:「至於起王氏已廢之魂,上配天皇;條高後擅政之年,下係中宗,大義凜然。」
90大節不奪
解釋 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指麵臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。
出處 《論語·泰伯》:「臨大節而不可奪也。」
91惡衣惡食
解釋 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「士誌於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。」
92浩然之氣
解釋 浩然:盛大的樣子;氣:精神;氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「我善養吾浩然之氣。」
93焚膏繼晷
解釋 點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。」
94碧血丹心
解釋 碧血:血化為碧玉;後指為正義事業而流的血;丹心:忠心。形容滿腔熱血;無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》:「萇弘死於蜀,藏其血三年,化而為碧。」
95規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範;嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規;不知變通。規、矩:原為測繪工具;這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》:「今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。」
96高風峻節
解釋 高風:純潔清高的風格;峻節:堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一:「餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。」
97不矜不伐
解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」
98功成名遂
解釋 遂;成功。建立了功績;有了名聲。
出處 墨翟《墨子 修身》:「名不徒生,而譽不自長。功成名遂,名譽不可虛假。」
99超然物外
解釋 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫於世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》:「淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區區在位者,何足概其心哉?」