形容不改正錯誤的成語
1頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
2執迷不悟
解釋 堅持錯誤而不覺悟。
出處 《梁書 武帝紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赫，所謂火烈高原，芝蘭同泯。」
3死不改悔
解釋 到死也不肯改過悔悟。形容極其頑固；堅持錯誤。
出處 毛澤東《堅定地相信群眾的大多數》：「少數極頑固的，可能死不改悔，戴著右派帽子進棺材。」
4怙惡不悛
解釋 一貫作惡；屢教不改。怙：堅持；悛：悔改。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：「長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？」
5無所適從
解釋 適：往；從：聽從；跟從。不知聽從哪一個好。指不知怎麼辦才好。
出處 宋 姚寬《西溪叢語》：「觀古今諸家潮之說者多矣……源殊派異，無所適從。」
6剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
7自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
8覆水難收
解釋 覆：翻；引申為傾、倒、潑的意思。潑在地上的水；難以收回來。比喻事情已成定局；很難再挽回了。引申為夫妻關係已經斷絕；難以重新結合。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 何進傳》：「國家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。」
9改邪歸正
解釋 從邪路上回到正路上來。指不再做壞事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「今可舍邪歸正以入佛乘。」
10亡羊補牢
解釋 羊丟了再去修補羊圈還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救可以防止繼續受損失。亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
11脫胎換骨
解釋 原為道教用語。指修道者得道以後；就脫凡胎為聖胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。
出處 宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：「常溫養，使脫胎換骨，身在雲端。」
12回頭是岸
解釋 回頭：回過頭來；指改邪歸正。佛家語；意思是要皈依佛法；就能登上超脫苦海的彼岸。後借來比喻犯錯的人；隻要悔改；就有出路。
出處 元 無名氏《度翠柳》：「世俗人爭長競短，你死我活。有嗬吃些個，有嗬穿些個。苦海無邊，回頭是岸。」
13明知故犯
解釋 明知不對；卻故意違犯。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「問：‘一切生靈具有佛性，既有佛性，為甚麼卻撞入驢胎馬腹？’師曰：‘知而故犯。’」
14屢教不改
解釋 屢：多次；一次又一次；教：教育。經過多次教育；仍然不改正。也作「累教不改」。
出處 明 沈德符《野獲編 戮子》：「嘉靖末年，新鄭故都禦史高捷，有子不才，屢戒不俊，因手刃之。」
15朝令夕改
解釋 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。
出處 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節度使製》：「有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。」
16浪子回頭
解釋 浪子：遊手好閑、不務正業的人；回頭：回心悔悟。不務正業者改邪歸正。
出處 明·陳繼儒《小窗幽記》：「浪子回頭，仍不慚為君子。」
17一意孤行
解釋 不接受人家的勸告；頑固地堅持自己的主觀意見去做（行：行動；做）。
出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」
18洗心革麵
解釋 洗心：消除邪惡的思想；革麵：改變舊的麵目。比喻徹底悔改；重新做人。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「洗心而革麵者，必若清波之滌輕塵。」
19懸崖勒馬
解釋 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。
出處 元 鄭德輝《智勇定齊》：「呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎。」
20固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
21積習難改
解釋 積習：長期養成的習慣。長期養成的習慣難以一下改正。
出處 巴金《小序》：「真是積習難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水荷荷地流個不停。」
22悔過自新
解釋 悔：悔恨；過：過失；錯誤；自新：使自己成為新人。指改正錯誤；重新做人。
出處 《新唐書 馮元常傳》：「元常喻以恩信，約悔過自新，賊相率脫甲而縛。」
23知錯就改
解釋 知道自己錯了就立即改正。
出處 王朔《劉慧芳》：「我這人缺點很多，知錯就改便是其中之一。」
24將錯就錯
解釋 將：依順；順從；就：遷就。既然錯了；索性就順著錯誤做下去。
出處 宋 釋悟明《聯燈會要 道楷禪師》：「祖師已是錯傳，山僧已是錯說，今日不免將錯就錯，曲為今時。」
25改惡從善
解釋 改去壞的、錯誤的；向好的、正確的方向轉化。指不做壞事；重新做人。表示壞人或罪犯經過教育改造；有了明顯的悔改表現。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「明則動，動則變。」漢 鄭玄注：「動，動人心也；變，改惡為善也。」
26改過自新
解釋 改正錯誤；重新做起。
出處 西漢 司馬遷《史記 孝文本紀》：「妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖複欲改過自新，其道無由也。」
27累教不改
解釋 多次教育，仍不改正。
28朝過夕改
解釋 形容改正錯誤快。
出處 東漢 班固《漢書 翟方進傳》：「傳不雲乎，朝過夕改，君子與之，君何疑焉？」
29為惡不悛
解釋 堅持作惡，不肯悔改。
出處 晉·幹寶《搜神記》第七卷：「賈後為惡不悛。」
30所作所為
解釋 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。
出處 明 李贄《答周西岩書》：「我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？」
31自行其是
解釋 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
出處 周恩來《政府工作報告（1954年）》：「他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統一領導。」
32迷途知返
解釋 迷途：迷失道路；返：回來。迷失了道路；知道後改到正路上來。比喻犯了錯誤後；知道改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》：「以身試禍，豈不痛哉！若迷而知返，尚可以免。」
33扶正祛邪
解釋 祛：去除。扶持正氣，去除邪氣。現用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向。
出處 傅維康《醫藥史話·張仲景傷寒雜病論>》：「所以在治療上就要運用扶正祛邪。」
34死不悔改
解釋 到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
出處 古華《芙蓉鎮》第三章：「雖是吃後悔藥可悲，但總比那些花崗岩腦殼至死不悔改的好得多。」
35迷而不反
解釋 迷路後不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鍾會傳》：「若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。」
36迷而不返
解釋 迷路後不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。
出處 漢 王粲《為劉表與袁尚書》：「若使迷而不返，遂而不改，則戎狄蠻夷將有誚讓之言。」
37痛改前非
解釋 徹底改正以前的錯誤。痛：徹底、深切地；不能解作「痛苦」。非：錯誤。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：「你痛改前非，我把這所房子與你夫妻兩個住下。」
38迷而知反
解釋 迷路後知道回來。比喻有了過失能夠改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》：「若迷而知反，尚可以免。」
39迷途知反
解釋 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正。
出處 《南史 陳伯之傳》：「夫迷途知反，往哲是與。」
40改過遷善
解釋 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
出處 《周易 益》：「君子以見善則遷，有過則改。」
41舍邪歸正
解釋 舍：放棄；邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄·五祖》：「友離累劫，誠哉不虛；今可舍邪歸正，以入佛乘。」
42朝聞夕改
解釋 早晨聞過，晚上即改正。形容改正錯誤之迅速。
出處 《晉書 周處傳》：「古人貴朝聞夕改。君前塗尚可，且患誌之不立，何憂名之不彰？」
43幡然悔悟
解釋 思想轉變很快，徹底悔悟
出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第八回：「話說譚紹洸聽得馮雲山這番議論，已幡然悔悟。」
44棄惡從善
解釋 丟棄邪惡行為去做好事。
出處 王朔《一半是火焰，一半是海水》：「我願意和韓勁合作，使吳迪棄惡從善。」
45令人痛心
解釋 指讓人悲憤痛恨。
出處 鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：「特別是我們這些負責的同誌還有不少的歪風，給予工作的損害也是令人痛心的。」
46長惡不悛
解釋 指長期作惡，不肯悔改。
出處 《左傳 隱公六年》：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎，長惡不悛，從自及也。」
47矯枉過當
解釋 比喻糾正錯誤超過了應有的限度。同「矯枉過正」。
出處 清 周亮工《書影》卷四：「石公此論，未為不是；惜乎矯枉過當，遂開後人口實。」
48長惡靡悛
解釋 指長期作惡，不肯悔改。
出處 《隋書 煬帝紀下》：「朕以許其改過，乃詔班師，而長惡靡悛，宴安鴆毒，此而可忍，孰不可容！」
49改過從善
解釋 改正錯誤，決心向善。指去惡就善。同「改過遷善」。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第二七卷：「不知大舅怎生樣勸喻，便能改過從善。如此可見好人原容易做的，隻在一轉念耳。」
50怙頑不悛
解釋 猶言頑固不化。
出處 《明史·廣西土司傳二·思明》：「帝曰：‘蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。’」
51怙終不悔
解釋 見「怙終不悛」。
出處 《續資治通鑒·宋神宗元豐二年》：「禦史中丞李定言：知湖州蘇軾……怙終不悔，狂悖之語日聞。」
52懷惡不悛
解釋 悛：悔改。心藏奸惡，不思悔改。
出處 《周書·武帝紀》：「而彼懷惡不悛，尋事侵軼，背言負信，竊邑藏奸。」
53其道無由
解釋 見「其道亡繇」。
出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：「因愚夫愚婦，識字知書者少，勸使為善，誡使勿惡，其道無由。」
54諱惡不悛
解釋 悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處 《左傳 隱公六年》：「長惡不悛，從自及也。《後漢書 朱穆傳》：「諱惡不悛，卒至亡滅。」
55怙終不悛
解釋 有所恃而終不悔改。語本《書·舜典》：「眚災肆赦，怙終賊刑。」孔傳：「怙奸自終，當刑殺之。」
出處 語出《書·舜典》：「眚災肆赦，怙終賊刑。」孔傳：「怙奸自終，當刑殺之。」宋·羅大經《鶴林玉露》卷七：「君子之心未嚐不欲其去非而就是，舍邪而適正。其怙終不悛，則當為《夬》之上六矣。」
56矯枉過中
解釋 比喻糾正錯誤超過了應有的限度。同「矯枉過正」。
出處 唐 張說《吊陳司馬書》：「矯枉過中，斯害也已。」
57矯邪歸正
解釋 矯邪：糾正邪惡、邪念；歸正：歸於正路。改正錯誤，走上正道。
出處 《晉書 呂光等載記論》：「向使矯邪歸正，革偽為忠，……則燕秦之地可定，桓文之功可立。」
58退藏於密
解釋 後退隱藏於秘密之處，不露行跡。謂哲理精微深邃，包容萬物。
出處 《周易·係辭》：「聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患，神以知來，知以藏往。」
59遂迷不寤
解釋 執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。
出處 唐·元稹《拓村鎮州製》：「如王遷湊遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。」
60革心易行
解釋 謂改正錯誤思想，改變錯誤行為。
出處 漢·賈誼《新書·先醒》：「於是革心易行，衣苴布，食疄(田改豐)餕，晝學道而夕講之。」
61造惡不悛
解釋 作惡事而不肯悔改。
出處 明·劉基《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》：「宣公造惡不悛，而流毒於其國若是哉！」
62稔惡不悛
解釋 長期作惡而不悔改。
出處 明 宋濂《胡公神道碑銘》：「苟能去逆效順，悉從厚宥；或稔惡不悛，城一破，悔無及矣。」