形容正義的成語
1臨危不懼
解釋 臨：碰到；麵臨；懼：害怕；畏懼。麵對危難；絲毫也不畏懼。
出處 《鄧析子 無厚》：「死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。」
2歎為觀止
解釋 看到這裏就夠了；不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
3剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
4精忠報國
解釋 精心忠誠；報效祖國。
出處 《北史 顏之儀傳》：「公等備受朝恩，當盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！」
5見義勇為
解釋 義：正義；勇：勇敢；為；做。見到正義的事情勇於去做。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「見義不為，無勇也。」
6義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
7赤膽忠心
解釋 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作「忠心赤膽」。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第30回：「赤膽忠心扶社稷。」
8舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
9仗義執言
解釋 仗義：主持正義；執言：說公道話。主持正義；說公道話。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回：「若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，國悔罪，王室之福。」
10光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
11歌功頌德
解釋 頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
12執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
13堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
14視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
15鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
16正人君子
解釋 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。
出處 《新唐書 張宿傳》：「宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫鎛相附離，多中傷正人君子。」
17忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
18力挽狂瀾
解釋 力：竭力；挽：挽回；狂瀾：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭轉險惡危急的局勢。
出處 唐 韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」
19高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
20殺身成仁
解釋 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
21大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
22奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
23成仁取義
解釋 仁：仁愛；義：道義；正義。指為了崇高的事業而就義。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
24氣貫長虹
解釋 氣：氣概；精神。形容氣勢壯盛；簡直可以貫穿長虹。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「於維巨卿，氣貫虹霓，義高雲漢。」
25誌士仁人
解釋 誌向宏偉、道德高尚的人。指熱愛祖國獻身事業的人士。（仁：仁愛；高尚）。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
26憂國憂民
解釋 為國家的前途和人民的命運而擔憂。
出處 《戰國策·齊策》：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」
27義正辭嚴
解釋 義：道理；辭：言辭。理由正當充足；言辭嚴正有力。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！」
28剛直不阿
解釋 剛強正直，不逢迎，無偏私。
出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：「並一生宦跡，剛直不阿之誌，具表奏聞。」
29浩然之氣
解釋 浩然：盛大的樣子；氣：精神；氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣。」
30光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
31大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
32不吐不茹
解釋 形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
出處 《詩經 大雅 烝民》：「人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強禦。」
33公正不阿
解釋 公平正直而不曲意迎合。
出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第九卷：「相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可謂賢矣。」
34浩氣凜然
解釋 浩氣：即正氣，剛直正大的精神；凜然：嚴肅，令人敬畏的樣子。浩然之氣令人敬畏。
出處 《孟子·公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間，其為氣也，配義與道；無是，餒也。」
35正氣凜然
解釋 正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章：「許雲峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命令道:‘送我回監獄！’」
36柴立不阿
解釋 猶言剛直不阿。
出處 清 陳康祺《郎潛紀聞》卷七：「年罹嚴遣，而公以恩遇始終，正見公之柴立不阿。」
37仁人誌士
解釋 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷：「育群物而不倦，有似仁人誌士，是仁者之所以樂山也。」
38仁義之師
解釋 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作「仁義之兵」。
出處 明·羅貫中《三國演義》第一一五回：「吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！」明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：「君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？」
39持正不阿
解釋 持守公正正派，不迎合阿諛。
出處 明·範濂《雲間據目抄》卷一：「平居議論臧貶，務持正不阿；與人交，不以盛衰為軒輊。」
40義正詞嚴
解釋 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：「子玄之論，義正詞嚴，聖人複起，弗能易矣。」
41奉公不阿
解釋 奉行公事而不去迎合別人。
出處 《東觀漢記·李恂》：「恂奉公不阿，為憲所奏免。」
42方正不阿
解釋 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
出處 《明史·王徽傳》：「有方正不阿者，即以為不肖，而朝夕讒謗之，日加浸潤，來免改疑。」
43守正不阿
解釋 正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情麵。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陳寵傳》：「而寵與中山相汝南張彬、東平相應順守正不阿。」
44冰魂雪魄
解釋 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
出處 五代 王定保《唐摭言 海敘不遇》：「詩曰：‘忍苦為詩身到此，冰魂雪魄已難招；直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。’」
45方正不苟
解釋 方正：正直；苟：苟且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
出處 清·錢泳《履園叢話·者者居》：「嘉定有老儒，名朱綱，為人方正不苟，頗信佛老之說。」
46懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
47高山仰止
解釋 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
出處 《詩經·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
48乃心王室
解釋 本意是忠於朝廷，後比喻愛國。
出處 《尚書 康誥》：「雖爾身在外，乃心罔不在王室。」
49厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
50春秋無義戰
解釋 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
出處 《孟子·盡心下》：「孟子曰：‘春秋無義戰。’」
51無可奈何
解釋 奈何：如何；怎麼辦。不得已；沒有辦法。
出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：「太史伯陽曰：‘禍成矣，無可奈何！’」
52無計可施
解釋 施：施展。沒有什麼計謀可以施展。指一點辦法也沒有。
出處 元 無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折：「使小聖展轉彷徨，無計可施。」
53明鏡高懸
解釋 像一麵明亮的鏡子高高懸掛在麵前。稱頌官吏審案嚴明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳；明察秋毫；公正無私。
出處 元 關漢卿《望江亭》第四折：「今日個幸對清官，明鏡高懸。」
54義不容辭
解釋 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：「承姑丈高誼，小婿義不容辭。」
55光彩奪目
解釋 光彩：光澤和顏色；奪目：耀眼。形容光彩極為鮮豔；極為耀眼。形容事物美好；引人注目。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：「玉台翠樹，光彩奪目。」
56六親不認
解釋 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情麵；不徇私情。
出處 張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
57無所畏懼
解釋 畏懼：害怕。沒有什麼可害怕的。形容什麼也不怕。
出處 《魏書 董紹傳》：「此是紹之壯辭，雲巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。」
58不折不扣
解釋 折、扣：原為商業用語；商品按原價扣除百分之幾出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一點不差。
出處 茅盾《子夜 一》：「他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！」
59令行禁止
解釋 令：命令。行：執行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令發布就馬上行動；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴明。
出處 《逸周書 文傳》：「令行禁止，王始也。」
60兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
61天經地義
解釋 經：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當然；不可置疑。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」
62念念不忘
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「其言於忠信篤敬，念念不忘。」
63披肝瀝膽
解釋 披：披露；瀝：滴下。露出肝髒；滴出膽汁。比喻真心對待；傾吐心裏話。也形容十分忠誠。
出處 唐 劉賁《應賢良方正直言極諫科策》：「或有以係危之機，兆存亡之變者，臣清披肝瀝膽，為陛下別白而重言之。」
64拍手稱快
解釋 拍著手喊痛快。形容人們因正義得到伸張；公憤得到消除時高興愉快的樣子。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》：「說起他死得可憐，無不垂涕。又見惡姑奸夫俱死，又無不拍手稱快。」
65文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
66表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
67義憤填膺
解釋 膺：胸。正義的憤恨充滿了胸膛。
出處 南朝 梁 江淹《恨賦》：「置酒欲飲，悲來填膺。」
68俠肝義膽
解釋 俠客的肝、義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。
出處 《蒲柳人家 後記》：「一家聽著，先是生氣，擔驚，繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。」
69憤世嫉俗
解釋 憤：憎惡；不滿；世、俗：指當時的社會現狀；嫉：仇恨。指對不合理的社會現狀和各種習俗表示憤恨與憎惡。
出處 唐 韓愈《雜說》：「然吾觀於人，其能盡其性而不類於禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」
70毫不猶豫
解釋 毫：一點兒；猶豫：遲疑，拿不定主意。一點兒也不遲疑。
出處 毛澤東《井岡山的鬥爭》：「第二次杜修經、楊開明來，主張紅軍毫不猶豫地向湘南發展。」
71風流倜儻
解釋 風流：灑脫不拘、富有才學；倜儻：超逸豪爽；不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽；不拘於世俗禮節法度。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：「那盧生生得偉貌長髯，風流倜儻。」
72所向無敵
解釋 沒有能敵得住的對手。指誰也抵擋不住。多形容軍威極壯；銳不可當。
出處 三國 蜀 諸葛亮《心書》：「善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向無敵，所擊者萬全矣。」
73義形於色
解釋 義：正義；伸張正義；形：表現；見之於形；色：臉色。伸張正義的神態流露在臉麵上。
出處 《公羊傳 桓公二年》：「孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者。孔父可謂義形於色矣。」
74從容就義
解釋 從容：不慌不忙；鎮定自若；就義：為正義事業而犧牲。非常鎮靜；毫不畏懼地為正義事業而犧牲。
出處 宋 朱熹《近思錄》：「感慨殺身者易，從容就義者難。」
75有條有理
解釋 有條理；有次序；形容層次脈絡清楚。
出處 《尚書 盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」孔安國傳：「如網在綱，各有條理而不亂也。」
76疾惡如仇
解釋 疾：厭惡；憎恨；惡：指壞人壞事。痛恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。
出處 漢 孔融《薦禰衡表》：「忠果正直，誌懷霜月，見善若驚，疾惡如仇。」
77言行一致
解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。
出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》：「自此言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。」
78公正廉明
解釋 公平正直，廉潔嚴明。
出處 清·許奉恩《裏乘》第六卷：「公正廉明，愛才如命。」
79公正無私
解釋 公道正直；沒有私心。
出處 荀況《荀子 賦》：「公正無私，反見從橫。」
80公而忘私
解釋 為了公事而不考慮自己的私利。
出處 漢 賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
81慷慨就義
解釋 慷慨：意氣昂揚。勇敢地為正義事業而犧牲。
出處 明 朱鼎《玉鏡台記 王敦反》：「大丈夫當慷慨赴義，何用悲為！」
82碧血丹心
解釋 碧血：血化為碧玉；後指為正義事業而流的血；丹心：忠心。形容滿腔熱血；無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》：「萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。」
83苟且偷生
解釋 不求長遠利益；隻圖眼前生存。苟且：得過且過；偷生：貪圖生存。
出處 宋 王令《與杜子長書》：「令貧無資，身術從禮，有責不敢易。受寒餓死，俱辱先人後，以故苟且偷生。」
84辭嚴義正
解釋 辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。
85樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
86得道多助
解釋 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。」
87利不虧義
解釋 有利在前，能夠不虧損正義。
出處 《禮記·儒行》：「委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧義。」
88忠貞不貳
解釋 忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變。
出處 周恩來《為慶賀朱總司令六十大壽的祝辭》：「你為黨為人民真是忠貞不貳，你在革命過程中，經曆了艱苦曲折，千辛萬苦……」
89執法不阿
解釋 阿：迎合。執行法律公正無私，不屈從權勢。
90執法無私
解釋 執行法令非常堅定，毫不動搖。
91秉正無私
解釋 主持正義，沒有私念。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第十二回：「聞得包公秉正無私，不畏權勢。」
92見義必為
解釋 謂看到正義的事情就去做。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：「見義不為，無勇也。」
93見義敢為
解釋 見「見義勇為」。
出處 宋·曾鞏《太子賓客致仕陳公神道碑銘》：「為吏明悟敏捷，見義敢為，不少屈以求合。」
94邪不壓正
解釋 不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。
出處 曹禺《我對戲劇創作的希望》：「就是邪不壓正嘛，最後是正麵人物得到了勝利！」
95涅而不緇
解釋 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。」
96義薄雲天
解釋 正義之氣上揚迫近青天。極言義氣之盛；也指義理之高妙。
出處 《宋書 謝靈運傳論》：「屈平、宋玉，導清源於前，賈誼、相如，振芳塵於後，英辭潤金石，高義薄雲天。」
97人欲橫流
解釋 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
出處 宋 陸九淵《語錄》上：「後世人主不知學，人欲橫流，安知天位非人君所可得而私？」
98取義成仁
解釋 謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
出處 語出《論語·衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
99失道寡助
解釋 道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。」