形容一個人看透人生的成語
1看破紅塵
解釋 紅塵：佛家稱人世間。看破人生事情；對一切持超脫態度。這是一種消極厭世態度。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第43回：「看這話頭，他明明看破紅塵，貪圖仙景，任俺尋找，總不出來。」
2與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
3四大皆空
解釋 佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認為地、水、火、風是構成宇宙的四種元素；稱為「四大」。佛教則稱堅、濕、暖、動的性能為「四大」；並認為人身亦由此「四大」構成。因此；「四大」有時也代稱人身。後一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「一心無掛，四大皆空。」
4超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
5世態炎涼
解釋 涼：冷淡。指舊社會一些人在別人得勢時百般奉承；別人失勢時就十分冷淡。
出處 宋 文天祥《杜架閣》：「世態炎涼甚，交情貴賤分。」
6大徹大悟
解釋 徹：明白；貫通；悟：領會；領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來麵目。
出處 元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：「蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以後，方得升九天朝真而觀元始。」
7明察秋毫
解釋 明：明晰；察：看；觀察；秋毫：秋天鳥獸身上新長出的細毛；比喻極細微的事物、現象。目光犀利；能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」
8心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
9心照不宣
解釋 彼此心裏明白；而不公開說出來。照：明白；宣：宣揚；公開說明。
出處 清 曾樸《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪，大家也都心照不宣了。」
10喜怒哀樂
解釋 形容人感情上幾種不同的表現。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「故君子慎其獨也，喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」
11洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
12無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
13如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
14置身事外
解釋 置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第22回：「你我且置身事外，袖手旁觀。」
15如墮煙海
解釋 好像掉在煙霧彌漫的大海裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」
16洞察一切
解釋 洞察：看得很清楚。對一切都看得清楚。形容對所有的事物都有深入準確的判斷力。
出處 羅廣斌《紅岩》第五章：「濃黑的眉梢下，又是那雙炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，還是那無比堅定、聲震屋宇的語音。」
17生老病死
解釋 佛教認為出生、衰老、疾病、死亡是人生的「四苦」；後指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。
出處 《敦煌變文集 八相變》：「生老病死相煎逼，積財千萬總成空。」
18問牛知馬
解釋 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
出處 《漢書·趙廣漢傳》：「鉤距者，設欲知馬賈（價），則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤，不失實矣。」
19如夢方醒
解釋 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第十一回：「寡人聞仲之言，如夢初醒。」
20芸芸眾生
解釋 佛家語；指世間眾多的生靈。後多指世上大群無知識的人。芸芸：眾多的樣子。
出處 先秦 李耳《老子》第十六章：「夫物芸芸，各複歸其根。」
21察察為明
解釋 察察：分析明辨；明：精明。形容專在細枝末節上顯示精明。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第78回：「恰恰遇到了一位兩江總督，最是察察為明的。」
22如見肺肝
解釋 就象看透肺肝一樣。比喻心裏想些什麼，人們看得清清楚楚（含貶義）。
出處 《禮記·大學》：「人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？」
23如坐雲霧
解釋 象坐在雲裏霧裏。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「及有凶吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。」