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形容戲劇的成語


1粉墨登場 [ fěn mò dēng chǎng ]

解釋 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝後登台演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。

出處 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 清勤堂隨筆》:「粉墨登場,所費不貲。致滋喧雜之煩,殊乏恬適之趣。」

2有聲有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]

解釋 既有聲音;又有色澤。形容表演或說話十分生動、精彩。

出處 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂記》:「其意從謂世之有聲有色者,未有不爭而得,亦未有不終磨滅者。」

3南腔北調 [ nán qiāng běi diào ]

解釋 南、北:指一個國家的南方、北方;腔:語調。形容口音不純;說話夾雜各地方言;也可泛指各地方言。

出處 清 趙翼《簷曝雜記 慶典》:「每數十步間一戲台,南腔北調,備四方之樂。」

4餘音繞梁 [ yú yīn rào liáng ]

解釋 餘音:音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳;使人經久不忘。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》:「過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。」

5有板有眼 [ yǒu bǎn yǒu yǎn ]

解釋 板;眼:民族音樂的節拍。每節中的最強音叫板;其餘叫眼。比喻做事情有條理和有層次。

出處 周立波《山那邊人家》:「哭起來一數一落,有板有眼,好象唱歌,好聽極了。」

6抑揚頓挫 [ yì yáng dùn cuò ]

解釋 抑:降低;挫:轉折。形容聲音高低起伏;節奏分明;和諧悅耳。一般指音樂、朗誦。有時也指文學作品。

出處 宋 張戎《歲寒堂詩話》卷上:「而子建詩,微婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也。」

7喜聞樂見 [ xǐ wén lè jiàn ]

解釋 聞:聽。喜歡聽;樂意看。形容適合人們興趣;很受歡迎。

出處 明 王守仁《王文成公全書》:「仆誠喜聞而樂道,自顧何德以承之。」

8座無虛席 [ zuò wú xū xí ]

解釋 虛:空;席:座席;座位。座位沒有空著的;形容出席的人很多。

出處 《晉書 王渾傳》:「時吳人新附,頗懷畏懼。渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓,於是江東之士莫不悅附。」

9惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ]

解釋 形容描寫或摹仿得非常逼真、傳神。惟:語氣助詞。

出處 宋 嶽珂《英光堂帖讚》:「永之法,妍以婉,(米)芾之體,峭以健。馬牛其風,神合誌通;彼妍我峭,惟妙惟肖。」

10鑼鼓喧天 [ luó gǔ xuān tiān ]

解釋 喧:聲音大。鑼鼓的聲音震天響。用敲鑼打鼓來表示喜慶的意思。

出處 元 尚仲賢《單鞭奪槊》第四折:「早來到北邙前麵,猛聽的鑼鼓喧天,那軍不到三千,擁出個將一員,雄糾糾威風武藝顯。」

11維妙維肖 [ wéi miào wéi xiào ]

解釋 形容描寫或模仿非常逼真傳神。

出處 清 馮鎮巒《讀聊齋雜說》:「形容維妙維肖,仿佛《水經注》造語。」

12才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ]

解釋 才子:有文學才華的男人;佳人:容貌美麗的女子。有才學的男子和美貌的女子。舊時指才華傑出的男子與容貌秀美的女子。舊時多指有愛情關係或婚姻關係匹配相當的男女。

出處 宋 晁補之《鷓鴣天》詞:「夕陽荒草本無恨,才子佳人空自悲。」

13字正腔圓 [ zì zhèng qiāng yuán ]

解釋 形容吐字準確;唱腔圓熟。

出處 高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊:「接著便也說了這一句諺語,字正腔圓,果然是道地的無錫話。」

14一枕黃粱 [ yī zhěn huáng liáng ]

解釋 比喻夢幻的不現實的好事;也比喻想要實現的美好理想不能實現;落得一場空。

出處 唐·沉既濟《枕中記》載,盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢,曆盡富貴榮華,一覺醒來,主人黃粱尚未熟。

15曲盡其妙 [ qū jìn qí miào ]

解釋 把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來。形容表達能力很強。

出處 晉 陸機《文賦》序:「故作《文賦》以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,他日殆可謂曲盡其妙。」

16繞梁三日 [ rào liáng sān rì ]

解釋 繞梁:在房梁間繚繞飄蕩。(餘音)環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞梁儷,三日不絕,左右以其人弗去。」

17感人肺腑 [ gǎn rén fèi fǔ ]

解釋 使人內心深深感動。肺腑:肺髒;比喻內心深處。

出處 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》:「今考其文至論事疏,感人肺肝,毛發皆聳。」

18聲情並茂 [ shēng qíng bìng mào ]

解釋 並:都;茂:草木豐盛的樣子,引伸為美好。指演唱的音色、唱腔和表達的感情都很動人。

出處 清 珠泉居士《續板橋雜記》:「餘於王氏水閣聽演《尋親記 跌包》一出,聲情並茂,不亞梨園能手。」

19動人心弦 [ dòng rén xīn xián ]

解釋 動人:感動人;心弦:指受感動而引起共鳴的思想感情。形容非常動人。

出處 徐遲《長江大橋的美是社會主義的美》:「許多動人心弦的建築物呢?還隻在藍圖上。」

20活靈活現 [ huó líng huó xiàn ]

解釋 形容神情逼真,使人感到好象親眼看到一般。

出處 鬱達夫《皋亭山》:「凡此種種,以及香灰療病,娘娘托夢等最近的奇跡,他們都說得活靈活現。」

21餘音嫋嫋 [ yú yīn niǎo niǎo ]

解釋 形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。

出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》:「其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷。」

22爭奇鬥豔 [ zhēng qí dòu yàn ]

解釋 互相爭鬥,以新奇豔麗來取悅於他人。亦作「爭奇鬥異」。

出處 宋·吳曾《能改齋漫錄·方物·芍藥譜》:「名品相壓,爭妍鬥奇,故者未厭,而新者已盛。」

23梨園弟子 [ lí yuán dì zǐ ]

解釋 原指唐玄宗培訓的歌伶舞伎。後泛指戲劇演員。

出處 唐 王昌齡《殿前曲》:「胡部笙歌西殿頭,梨園弟子和《涼州》。」

24眾口交讚 [ zhòng kǒu jiāo zàn ]

解釋 眾人交相讚美。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第三十九回:「列公,你看隻一個長姐兒,也會鬧得這等千裏逢迎,眾口交讚,可見‘聲氣’這途也不可不走的。」

25哀感頑豔 [ āi gǎn wán yàn ]

解釋 哀:悲哀;感:感動;頑:愚拙;豔:慧麗。悲痛的情調使愚頑無知的人和聰明俊美的人同樣受到感動。後轉用以評述豔情作品。謂文辭既哀婉感傷;又古拙綺麗;深切感人。

出處 三國 魏 繁欽《與魏文帝箋》:「詠北狄之遐征,奏胡馬之長思,淒入肝脾,哀感頑豔。」呂延濟注:「頑鈍豔美者皆感之。」

26其應如響 [ qí yīng rú xiǎng ]

解釋 謂反應迅捷,如回聲之相應和。語本《莊子·天下》:「其動若水,其靜若鏡,其應若響。」

出處 《子華子·晏子》:「如以匙勘鑰也,如以璽印塗也,必以其類,其應如響。」

27插科打諢 [ chā kē dǎ hùn ]

解釋 科:古代戲曲用語;插科:指劇中人的表情和動作;諢:戲謔;開玩笑;打諢:用詼諧的語言相戲謔。指演劇中插入一些滑稽幽默的動作和詼諧的語言逗引觀眾發笑。現也指在鄭重場合中插入的戲謔動作或言語。也作「撒科打諢」、「攙科散諢」。

出處 明 高明《琵琶記 副末開場》:「休論插科打諢,也不尋宮數調,隻看子孝與妻賢。」

28東張西望 [ dōng zhāng xī wàng ]

解釋 這裏那裏地到處看。形容尋找東西或心神不安;注意力不集中。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「三巧兒隻為信了賣卦先生之語,一心隻想丈夫回來,此時經常走向前樓,在簾內東張西望。」

29鋌而走險 [ tǐng ér zǒu xiǎn ]

解釋 指在無路可走的時候采取冒險行為。鋌:快跑的樣子;走險:奔赴險地。

出處 《左傳 文公十七年》:「小國之事大國也,德則其人也,不德則其鹿也,鋌而走險,急何能擇?」

30東倒西歪 [ dōng dǎo xī wāi ]

解釋 歪歪倒倒的。形容站立不穩;或位置不正;傾斜欲倒的樣子。也形容雜亂無章。

出處 元 蕭德祥《楊氏女殺狗勸夫》:「他兩個把盞兒吞,直喝得醉醺醺的,吃得東倒西歪。」

31爭先恐後 [ zhēng xiān kǒng hòu ]

解釋 爭著向前;唯恐落後。

出處 明 屠勳《屠康僖公集 重建陡門橋記》:「匪公帑而樂施者爭先恐後。」

32從天而降 [ cóng tiān ér jiàng ]

解釋 天上掉下來的。

出處 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》:「直入武庫,擊鳴鼓。諸侯聞之,以為將軍從天而下也。」

33興風作浪 [ xīng fēng zuò làng ]

解釋 比喻煽動情緒;挑起事端。作:興起。

出處 元 無名氏《鎖魔鏡》第一折:「嘉州有冷,源二河,河內有一健蛟,興風作浪,損害人民。」

34出將入相 [ chū jiàng rù xiàng ]

解釋 出征可為將帥,入朝可為丞相。指兼有文武才能的人,也指文武職位都很高。

出處 北魏《元英墓誌》:「出將入相,朝望攸居。」

35前無古人 [ qián wú gǔ rén ]

解釋 以前從來沒人做過的;即空前未有的。

出處 唐 陳子昂《登幽州台歌》:「前不見古人,後不見來者。」

36歎為觀止 [ tàn wéi guān zhǐ ]

解釋 看到這裏就夠了;不必再看別的。指讚美所見的事物好到極點。

出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:「德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。」

37引人入勝 [ yǐn rén rù shèng ]

解釋 勝:引人進入佳境。優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。

出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》:「王衛軍雲,酒正自引人著勝地。」

38曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]

解釋 曲:樂曲。高:高雅。和:和諧地跟著唱。寡:少。樂曲的格調越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧;很難有人理解或接受。

出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》:「引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」

39橫衝直撞 [ héng chōng zhí zhuàng ]

解釋 橫的衝過去;直的撞過來。形容毫無顧忌地亂衝亂撞或蠻不講禮。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第113回:「黑旋風李逵和鮑旭引著兩個牌手,在城裏橫衝直撞,追殺南兵。」

40百煉成鋼 [ bǎi liàn chéng gāng ]

解釋 煉:冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉;使人非常堅強。

出處 郭小川《保衛我們的黨》詩:「點起鬥爭的烈火,使人在烈火中百煉成鋼。」

41轟轟烈烈 [ hōng hōng liè liè ]

解釋 轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢浩大;氣勢雄偉。

出處 宋 文天祥《沁園春 題張許雙廟》詞:「人生欻翕雲亡,好烈烈轟轟一場。」

42不絕如縷 [ bù jué rú lǚ ]

解釋 絕:斷;縷:細線。似斷未斷;像隻有一根細絲維係著。比喻情勢危急。後也比喻技藝等方麵繼承人稀少;也形容聲音微弱;但未中斷。原作「不絕若線」。

出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》:「餘音嫋嫋,不絕如縷。」

43世態炎涼 [ shì tài yán liáng ]

解釋 涼:冷淡。指舊社會一些人在別人得勢時百般奉承;別人失勢時就十分冷淡。

出處 宋 文天祥《杜架閣》:「世態炎涼甚,交情貴賤分。」

44出神入化 [ chū shén rù huà ]

解釋 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。」金聖歎批:「真正出神入化之筆。」

45固若金湯 [ gù ruò jīn tāng ]

解釋 金:指金城;金屬鑄造的城牆;湯:指湯池開水一樣滾燙的護城河。堅固得像金城、湯池一樣。形容陣地或所守衛的地方非常牢固。

出處 東漢 班固《漢書 蒯通傳》:「必將嬰城固守,皆為金城湯池,不可攻也。」

46如泣如訴 [ rú qì rú sù ]

解釋 泣:哭;訴:說。像在哭泣;像在訴說。形容哀戚婉轉的抒情樂聲。

出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》:「其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。」

47悲歡離合 [ bēi huān lí hé ]

解釋 悲:悲哀;歡:歡樂;離:離散;合:團聚。指生活中的悲哀與歡樂;分離與團聚的不同遭遇。

出處 宋 蘇軾《水調歌頭 丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼杯子由》詞:「人有悲歡離合,月有陰睛陽缺,此事古難全。」

48扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]

解釋 扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作「動人心弦」。形容言論或表演深深地打動人心。

出處 魏巍《東方》第二部第七章:「據說這人最不愛講話,但那天的幾句話,卻是那樣扣人心弦,感動得自己當時流下了眼淚。」

49無與倫比 [ wú yǔ lún bǐ ]

解釋 倫:類;同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。

出處 唐 盧氏《逸史》:「置於州,張寵敬無與倫比。」

50栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

解釋 形容形象逼真;如同活人一樣。栩栩:生動活潑的樣子;生:活的。

出處 清 吳趼人《發財秘訣》:「那個人做得才和棗核般大,頭便像一顆綠豆,手便像兩粒芝麻,卻做得須眉欲活,栩栩如生。」

51登堂入室 [ dēng táng rù shì ]

解釋 堂:古代宮室的前廳;室:古代宮裏的後屋。登上廳堂;再進入內室。比喻學問或技能由淺入深;循序漸進;達到了高深的地步。也作「升堂入室」。

出處 宋 吳坰《五總誌》:「如徐師川、餘荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老,皆黃門登堂入室者,實自足以名家。」

52登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]

解釋 登:上;峰:山頂;造;達到;極:最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。」

53神通廣大 [ shén tōng guǎng dà ]

解釋 原是佛教指其神通法力的廣大無邊。現形容本領高超;無所不能。

出處 《大唐三藏法師取經詩話》:「師曰:‘你神通廣大,去必無妨。’」

54金玉滿堂 [ jīn yù mǎn táng ]

解釋 金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。後也用於比喻富有才學。

出處 先秦 李耳《老子》第九章:「金玉滿堂,莫之能守。」

55陽春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]

解釋 陽春;白雪:是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;後來泛指高深的;不通俗的文學藝術。

出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》:「其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人而已。」

56令人神往 [ lìng rén shén wǎng ]

解釋 令:使得;神往:心裏向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。

出處 明 胡應麟《少室山房筆叢》:「今著述湮沒,悵望當時蹈海之風,令人神往不已。」

57依依惜別 [ yī yī xī bié ]

解釋 依依:留戀且不忍分離的樣子;惜別:舍不得分別。形容十分留戀;舍不得分開。

出處 宋 陸遊《舟中對月》:「百壺載酒遊淩雲,醉中揮袖別故人,依依向我不忍別,誰似峨嵋半輪月。」

58勾魂攝魄 [ gōu hún shè pò ]

解釋 形容事物具有非常大的吸引力或威嚇的力量。

出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第15回:「那仆人一聽,鄉音入耳,已是關心;更兼那燕語鶯聲,勾魂攝魄,要走哪裏走得過去?」

59呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]

解釋 呼:招呼;之:代詞;指代呼喚的對象;欲:就要。指好像叫他一聲;他就會出來似的。形容畫像非常逼真。也形容文學作品中的人物刻畫十分生動。

出處 宋 蘇軾《郭忠恕畫讚序》:「空蒙寂曆,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。」

60妖魔鬼怪 [ yāo mó guǐ guài ]

解釋 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。

出處 元 李好古《張生煮海》第一折:「我家東人好傻也,安知他不是個妖魔鬼怪,信著他跟將去了。」

61帝王將相 [ dì wáng jiàng xiàng ]

解釋 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。

出處 《史記·陳涉世家》:「且壯士不死即日已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!」

62忍俊不禁 [ rěn jùn bù jīn ]

解釋 忍俊:原指抑製鋒芒外露;後指含笑。禁:止。不能克製自己;忍不住發笑。

出處 唐 崔致遠《答徐州時溥書》:「足下去年,忍俊不禁,求榮頗切。」

63歃血為盟 [ shà xuè wéi méng ]

解釋 古代參加盟會者;在嘴邊塗上牲口的血;表示誠意。

出處 唐 蘇安恒《請則天皇後複位於皇子》:「歃血為盟,指河為誓,非李氏不王,非功臣不封。」

64氣勢磅礴 [ qì shì páng bó ]

解釋 磅礴:廣大無邊的樣子。形容氣勢雄偉。

出處 宋 文天祥《文山集 指南後錄 正氣歌》第14卷:「是氣所磅礴,凜冽萬古存。」

65爐火純青 [ lú huǒ chún qīng ]

解釋 純:純粹;青:藍色的;純青:爐火的溫度達到最高點。相傳道家煉丹;到爐子裏的火焰從紅色轉成純青色的時候;就算成功了。比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。

出處 清 曾樸《孽海花》第25回:「到了現在,可已到了爐火純青的氣候,正是弟兄們各顯身手的時期。」

66躍然紙上 [ yuè rán zhǐ shàng ]

解釋 躍然:跳躍;活躍的樣子。形容好像活的一樣;跳躍在紙麵上。

出處 清 薛雪《一瓢詩話》:「如此體會,則詩神詩旨,躍然紙上。」

67除暴安良 [ chú bào ān liáng ]

解釋 暴:暴徒;泛指給人民帶來危害的人;安:安順、安撫;良:善良的人;良民。除掉為非作歹的壞人;安撫善良的百姓。也作「安良除暴」。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第60回:「俺聞劍客行為莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報;至除暴安良,尤為切要。」

68雅俗共賞 [ yǎ sú gòng shǎng ]

解釋 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱「雅人」;把沒文化的人稱「俗人」;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。

出處 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:「聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。」

69靡靡之音 [ mí mí zhī yīn ]

解釋 靡靡:頹廢萎靡。使人萎靡、頹唐的聲音。形容頹廢、萎靡或淫蕩的音樂。

出處 先秦 韓非《韓非子 十過》:「師曠曰:‘此師延之所作,與紂為靡靡之樂也。’」

70優孟衣冠 [ yōu mèng yī guān ]

解釋 春秋時楚國藝人優孟善於滑稽諷諫;楚國宰相孫叔敖死後;他的兒子很窮;優孟穿著孫叔敖的衣冠去見楚莊王;模仿孫叔敖的神態動作;楚莊王終於感悟;封贈了叔敖之子。後指登場演戲;也指假扮成古人或模仿別人。

出處 明 鄭仲夔《耳新 立言》:「夫優孟衣冠,徒刻畫於形似,終遜真神耳。」

71變化無常 [ biàn huà wú cháng ]

解釋 常:常規;準則。形容事物任意變化;沒有一定的規則。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「忽漠無形,變化無常。」

72逼上梁山 [ bī shàng liáng shān ]

解釋 梁山:又稱梁山泊;在今山東省東平湖西;梁山縣南;附近地區為古梁山泊;北宋以後;常為農民起義軍的根據地。《水滸傳》裏有宋江、林衝等人為官府所迫;上梁山造反的情節。後用來比喻被迫做某種事。

出處 毛澤東《做革命的促進派》:「而且要有一種相當的壓力,就是公開號召,開許多會,將起軍來,‘逼上梁山’。」

73非同兒戲 [ fēi tóng ér xì ]

解釋 比喻事情很重要,不是鬧著玩的。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第94回:「玩是玩,笑是笑,這個事非同兒戲,你可別混說!」

74下裏巴人 [ xià lǐ bā rén ]

解釋 下裏:鄉裏;巴人:巴蜀的人民。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。

出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》:「客有歌於郢中者,其始曰:《下裏巴人》,國中屬而和者數千人。」

75假戲真做 [ jiǎ xì zhēn zuò ]

解釋 指戲演得逼真或把假的事情當作真的來做。

出處 洪深《電影戲劇表演術》第三章:「表演的所以能感動人,就是因為演員的誠懇,所謂‘假戲真做’。」

76剛柔相濟 [ gāng róu xiāng jì ]

解釋 剛強的和柔和的互相調劑。

出處 漢 王粲《為劉荊州與袁尚書》:「當唯義是務,唯國是康。何者?金木水火以剛柔相濟,然後克得其和,能為民用。」

77幹淨利落 [ gān jìng lì luò ]

解釋 形容沒有多餘的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準確。

出處 趙樹理《李家莊的變遷》:「不是老人家,誰能做這樣幹淨利落?」

78惜玉憐香 [ xī yù lián xiāng ]

解釋 比喻對女子體貼愛護。

出處 元 張可久《普天樂 收心》曲:「關心三月春,開口千金笑,惜玉憐香何時了。」

79燕語鶯聲 [ yàn yǔ yīng shēng ]

解釋 燕子的語音;黃鶯的歌聲。原形容美好的春光。後形容女子聲音宛轉動聽。

出處 元 關漢卿《金線池》楔子:「嫋娜複輕盈,都是宜描上翠屏,語若流鶯聲似燕,丹青,燕語鶯聲怎畫成?」

80電閃雷鳴 [ diàn shǎn léi míng ]

解釋 閃電飛光,雷聲轟鳴。比喻快速有力。也比喻轟轟烈烈。

出處 杜鵬程《在和平的日子裏》第五章:「是英明的主意,這主意通過電話就電閃雷鳴一樣傳遍工地。」

81騰雲駕霧 [ téng yún jià wù ]

解釋 神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。

出處 明 吳承恩《西遊記》第58回:「那家子又驚又喜道:‘是幾位騰雲駕霧的羅漢歇在我家!’」

82蕩氣回腸 [ dàng qì huí cháng ]

解釋 形容音樂或文辭婉轉動人。也形容感情充沛而強烈。蕩;搖蕩。回;回旋。

出處 三國 魏 曹丕《大牆上蒿行》:「女娥長歌,聲協宮商,感心動耳,蕩氣回腸。」

83魑魅魍魎 [ chī mèi wǎng liǎng ]

解釋 魑魅:也作「螭魅」;古代傳說中山裏湖沼裏的鬼怪妖精;魍魎:亦作「罔兩」;古代傳說中的山川精怪。指害人的鬼怪。後用來比喻各種各樣的壞人。原作「魑魅罔兩」。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公三年》:「魑魅魍魎,莫能逢之。」

84一舉一動 [ yī jǔ yī dòng ]

解釋 指人的每一個動作;所有的行動。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「一舉一動,一言一行,無不著力。」

85一唱三歎 [ yī chàng sān tàn ]

解釋 原指宗廟的樂曲;一個人唱;三個人讚歎應和。

出處 先秦 荀況《荀子 禮論》:「清廟之歌,一倡而三歎也。」

86劫富濟貧 [ jié fù jì pín ]

解釋 劫:奪取;濟:救濟。強奪富人的財物;救濟窮苦的百姓。

出處 蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第25回:「 劫富濟貧,自張一幟。」

87如癡如醉 [ rú chī rú zuì ]

解釋 形容神態失常,失去自製。

出處 元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君,使朕如癡似醉。」

88柔腸寸斷 [ róu cháng cùn duàn ]

解釋 柔軟的心腸一寸一寸地斷開了。形容女子的憂愁苦悶。

出處 清 沙張白《再來詩讖記》:「先夫之亡,妾柔腸寸斷。」

89水來土掩 [ shuǐ lái tǔ yǎn ]

解釋 比喻針對具體情況;采取相應的措施、辦法。

出處 元 高文秀《澠池會》:「自古道兵來將迎,水來土堰,他若領兵前來,俺這裏領兵與他交鋒。」

90百讀不厭 [ bǎi dú bú yàn ]

解釋 厭:厭煩;厭倦。反複閱讀也不感到厭倦。形容詩文含義精深;引人入勝;耐人尋味。

出處 宋 蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩:「故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。」

91荼毒生靈 [ tú dú shēng líng ]

解釋 荼毒:毒害、殘害;生靈:指百姓。指殘害人民。

出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 德祐表詔》:「庶免大軍前去,荼毒生靈。」

92視為兒戲 [ shì wéi ér xì ]

解釋 見「視同兒戲」。

出處 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第13回:「你不可視為兒戲。」

93風刀霜劍 [ fēng dāo shuāng jiàn ]

解釋 冷風似刀寒霜如劍。形容氣候寒冷惡劣。也比喻周圍人際環境惡劣嚴酷。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第27回:「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。」

94霸王別姬 [ bà wáng bié jī ]

解釋 形容英雄末路的悲壯情景。

出處 毛澤東《在中央擴大工作會議上的講話》:「不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎?這些同誌如果總是不改,難免有一天要‘別姬’就是了。」

95有福同享 [ yǒu fú tóng xiǎng ]

解釋 幸福來共同分離。

出處 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回:「彼此兄弟,自應有福同享。」

96科班出身 [ kē bān chū shēn ]

解釋 科班:指舊時招收兒童;培養為戲曲演員的組織。比喻具有受過正規教育或訓練的資格。

出處 茅盾《升學與就業》:「中外古今有不少偉大的事業家都不是‘學校’‘科班’出身,甚至科學家也有從沒進過什麼理工大學的!」

97歌聲繞梁 [ gē shēng rào liáng ]

解釋 繞:回旋;梁:房屋的大梁。歌聲回旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。

出處 《列子·湯問》:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕。」

98活龍活現 [ huó lóng huó xiàn ]

解釋 龍:古代傳說的一種靈怪動物。指像活的龍出現一樣。形容神情生動逼真;好像就在眼前。

出處 明 馮夢龍《警世通言》卷五:「再說王氏聞丈夫凶信,初時也疑惑,被呂寶說得活龍活現,也信了。」

99亡國之音 [ wáng guó zhī yīn ]

解釋 原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲。

出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》:「亡國之音哀以思,其民困。」

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