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形容容易混淆的成語


1顛倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]

解釋 把對的說成錯的;把錯的說成對的。指善惡不明或故意歪曲事實。

出處 唐 韓愈《唐太學博士施先生墓誌銘》:「古聖人言,其旨密微,箋注紛羅,顛倒是非。」

2混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]

解釋 把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意製造混亂;使是非不清。

出處 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關係》:「錮蔽見聞,淆混是非。」

3指鹿為馬 [ zhǐ lù wéi mǎ ]

解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。

出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》:「二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’」

4眾口鑠金 [ zhòng kǒu shuò jīn ]

解釋 人人這麼說;足以熔化金(鑠:熔化)。比喻輿論力量大;也比喻謠言多使是非混淆。

出處 《國語 周語下》:「眾心成城,眾口鑠金。」

5顛倒陰陽 [ diān dǎo yīn yáng ]

解釋 猶言顛倒是非,混淆黑白。

出處 清·李汝珍《鏡花緣》第二回:「那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒陰陽,強人所難?」

6翻黃倒皁 [ fān huáng dǎo yí ]

解釋 猶言顛倒黑白。

7束蒲為脯 [ shù pú wéi pú ]

解釋 將捆束的蒲柳說成肉脯。謂有意顛倒黑白,混淆是非。

出處 漢·應劭《風俗通》:「秦相趙高指鹿為馬,束蒲為脯,二世不覺。」

8不著邊際 [ bù zhuó biān jì ]

解釋 著:接觸;挨上;邊際:邊緣;界限。挨不著邊兒。原指無所依靠。現多形容言論空話;不切實際或離題太遠;不切主旨。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第19回:「何濤思想:在此不著邊際,怎生奈何!我須用自去走一遭。」

9不翼而飛 [ bù yì ér fēi ]

解釋 翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作「無翼而飛」。

出處 戰國 齊 管仲《管子 戒篇》:「無翼而飛者,聲也;無根而固者,情也。」

10卷土重來 [ juǎn tǔ chóng lái ]

解釋 卷土:卷起塵土;形容人馬奔跑。比喻失敗之後重新集結力量反撲過來;或重新恢複勢力。

出處 唐 杜牧《題烏江亭》詩:「勝敗兵家事不期,色羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊,卷土重來未可知。」

11死灰複燃 [ sǐ huī fù rán ]

解釋 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。複:又。

出處 宋 陳亮《謝曾察院啟》:「劫火不燼,玉固如斯;死灰複燃,物有待爾。」

12神機妙算 [ shén jī miào suàn ]

解釋 形容預料準確;善於估計形勢;決定策略。

出處 宋 趙佶《念奴嬌》:「妙算神機,須信道,國手都無勍敵。」

13背道而馳 [ bèi dào ér chí ]

解釋 背:背向;道:道路;方向;馳:奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。

出處 唐 柳宗元《〈楊評事文集〉後序》:「其餘各探一隅,相與背馳於道者,其去彌遠。」

14雷厲風行 [ léi lì fēng xíng ]

解釋 厲:猛烈;行:奔跑;引申為迅速。像打雷那樣猛烈;像刮風那樣迅速。比喻對法令的執行嚴厲迅速。也用來形容工作極度緊張;辦事果斷;行動迅速。

出處 宋 曾鞏《亳州謝到任表》:「運獨斷之明,則天清水止;昭不殺之戒,則雷厲風行。」

15一本正經 [ yī běn zhèng jīng ]

解釋 正經:莊重;正派。形容態度規矩而莊重。

出處 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:「我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經地對先生說:‘我這個破題做的很恰切,沒有做錯。’」

16不倫不類 [ bù lún bù lèi ]

解釋 倫:類。既不像這一類;也不像那一類。形容不正派或不規範。也指將互不相關的事物拿來作比擬。

出處 明 吳炳《療妒羹 絮影》:「眼中人不倫不類,阱中人不伶不俐。」

17不脛而走 [ bù jìng ér zǒu ]

解釋 脛:小腿;走:快跑。沒有腿卻能跑得很快。後形容事物不待推行;就到處流傳。

出處 漢 孔融《論盛孝章書》:「珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎?」

18東山再起 [ dōng shān zài qǐ ]

解釋 東晉時謝安退職後曾在會稽東山隱居(今浙江上虞縣);後來又出任要職。現以此比喻隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。

出處 唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍禦》:「無數將軍西第成,早作丞相東山起。」

19義不容辭 [ yì bù róng cí ]

解釋 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七:「承姑丈高誼,小婿義不容辭。」

20了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

21休戚相關 [ xiū qī xiāng guān ]

解釋 憂喜、禍福彼此相關連。形容關係密切;利害相關。休:喜悅;吉利;戚:憂愁;悲哀。

出處 宋 陳亮《送陳給事去國啟》:「眷此設心,無非體國;然用舍之際,休戚相關。」

22信口雌黃 [ xìn kǒu cí huáng ]

解釋 古時寫字用黃紙;寫錯了就用雌黃塗了重寫。比喻不顧事實;隨口亂說。雌黃:雞冠石;黃赤色。

出處 南北朝 劉孝標《廣絕交論》:「雌黃出其唇吻,朱紫由其月旦。」李善注引晉 孫盛《晉陽秋》:「王衍,字夷甫,能言,於意有不安者,輒更易之,時號口中雌黃。」

23鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]

解釋 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。

出處 明 何良俊《四友齋叢說 文》:「康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。」

24別有天地 [ bié yǒu tiān dì ]

解釋 天地:風格或境界。另外有一種境界。形容風景或藝術創作等引人入勝。

出處 唐 李白詩《答山中人》詩:「問餘何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。」

25南轅北轍 [ nán yuán běi zhé ]

解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》:「以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」

26因勢利導 [ yīn shì lì dǎo ]

解釋 因:循;順著;勢:趨勢;利導:引導。順著事物的發展趨勢加以引導推動。

出處 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:「善戰者,因其勢而利導之。」

27慘淡經營 [ cǎn dàn jīng yíng ]

解釋 慘淡:費盡心思;經營:籌劃;組織。原指作畫下筆之前;精心構思;計劃布局。後形容苦費心思去謀劃、經營管理某事。

出處 唐 杜甫《丹青引贈曹將軍霸》:「詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經營中。」

28無法無天 [ wú fǎ wú tiān ]

解釋 法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意幹壞事。現多形容違法亂紀;不受管束。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「珍大奶奶是個老實頭,個個人都叫他養得無法無天的。」

29有口無心 [ yǒu kǒu wú xīn ]

解釋 嘴裏有啥說啥;心裏卻沒有什麼。

出處 明 於謙《擬吳儂曲》:「憶郎直憶到如今,誰料思深戀亦深;刻木為雞啼不得,原來有口卻無心。」

30標新立異 [ biāo xīn lì yì ]

解釋 標:揭舉;立:樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外。」

31癡心妄想 [ chī xīn wàng xiǎng ]

解釋 癡:呆;傻;癡心:心思沉迷於某人或某種事物;妄:荒唐;胡亂;不切實際。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想著根本無法實現的事情。

出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:「大凡人不做指望,到也不在心上;一做指望,便癡心妄想,時刻難過。」

32盛氣淩人 [ shèng qì líng rén ]

解釋 淩:欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大;氣勢逼人。

出處 清 曾國藩《求闕齋語》:「今日我以盛氣淩人,預想他日人亦盛氣淩我。」

33胡思亂想 [ hú sī luàn xiǎng ]

解釋 胡:亂;隨意。不切實際;毫無根據地瞎想。

出處 宋 朱熹《朱子全書 文》:「苦心未能靜安,則總是胡思亂想,如何是能慮。」

34胡攪蠻纏 [ hú jiǎo mán chán ]

解釋 不講道理,糾纏不放。

出處 清·邵振華《俠義佳人》第一回:「我說的正經話,你不聽;胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒,誰來聽你!」

35邯鄲學步 [ hán dān xué bù ]

解釋 邯鄲:戰國時趙國的都城;步:邁步走路。步伐;相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方;威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手;反而連自己原來的走法也忘記了;隻好爬著回去。比喻模仿別人不成;反而把自己原有的技能丟掉了。

出處 莊周《莊子 秋水》:「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」

36顛倒黑白 [ diān dǎo hēi bái ]

解釋 把黑的說成白的;把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實;混淆是非。

出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:「變白以為黑兮,倒上以為下。」

37駭人聽聞 [ hài rén tīng wén ]

解釋 駭:驚嚇;震驚。指使人聽了非常吃驚。

出處 宋 朱熹《朱文公文集 答詹師書》:「浙中近年怪論百出,駭人聽聞,壞人心術。」

38一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]

解釋 丘:土山。貉:一種像狐狸的野獸。一個土山裏的貉。比喻彼此同類;沒有什麼差別。

出處 東漢 班固《漢書 楊惲傳》:「古與今,如一丘之貉。」

39一視同仁 [ yī shì tóng rén ]

解釋 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。

出處 唐 韓愈《原人》:「是故聖人一視而同仁,篤近而舉遠。」

40三五成群 [ sān wǔ chéng qún ]

解釋 三個一夥;五個一群;指幾個人在一起。

出處 明 餘繼登《典故紀聞》:「三五成群,高談嬉笑。」

41不動聲色 [ bù dòng shēng sè ]

解釋 動:變動;聲:說話的聲音;色:臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作「聲色不動」、「不露聲色」。

出處 宋 歐陽修《相州晝錦堂記》:「垂紳正笏,不動聲色,而措天下於泰山之安,可謂社稷之臣矣。」

42不知不覺 [ bù zhī bù jué ]

解釋 沒有意識到;沒有覺察到。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第120卷:「聖賢之學是掯掯定定做,不知不覺自然做得徹。」

43五花八門 [ wǔ huā bā mén ]

解釋 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第42回:「那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花八門。」

44眾口一詞 [ zhòng kǒu yī cí ]

解釋 很多人都說同樣的話。

出處 唐 令狐楚《謝賜冬衣狀》:「自臣而下,萬口一聲。」

45侃侃而談 [ kǎn kǎn ér tán ]

解釋 侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談。」

46千方百計 [ qiān fāng bǎi jì ]

解釋 方:方法;計:計謀。想盡種種辦法;用出種種計謀。

出處 宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》:「譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他。」

47反複無常 [ fǎn fù wú cháng ]

解釋 反複;顛過來倒過去;無常:沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。

出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖書》:「時事反複無常,天運所至,亦看人事對付如何。」

48嘔心瀝血 [ ǒu xīn lì xuè ]

解釋 嘔:吐;瀝:滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。

出處 唐 韓愈《歸彭城》詩:「刳肝以為紙,瀝血以書辭。」

49處心積慮 [ chǔ xīn jī lǜ ]

解釋 處心:存心;積慮:圖謀了很長時間。指存心很久;費盡心機。也指千方百計地謀算。

出處 《穀梁傳 隱公元年》:「何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成於殺也。」

50大張旗鼓 [ dà zhāng qí gǔ ]

解釋 大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。

出處 清 張春帆《宦海》:「李參戎帶著這些人陸續出了鎮南關,便大張旗鼓,排齊隊伍,浩浩蕩蕩地向前進發。」

51大言不慚 [ dà yán bù cán ]

解釋 滿口自吹自誇的話;一點也不覺得難為情。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「其言之不怍,則為之也難。」宋 朱熹注:「大言不慚,則無必為之誌,而不自度其能否矣。」

52天翻地覆 [ tiān fān dì fù ]

解釋 形容變化巨大;也形容鬧得很凶。覆:翻過來。

出處 唐 劉商《胡笳十八拍》六:「天翻地覆誰得知?如今正南看北鬥。」

53好高騖遠 [ hào gāo wù yuǎn ]

解釋 好:喜歡;騖:從事;追求。喜歡高的;追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。

出處 《宋史 道學傳一 程灝》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉。」

54強人所難 [ qiǎng rén suǒ nán ]

解釋 強:勉強。勉強別人做不願做或做不到的事情。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒陰陽,強人所難。’」

55當仁不讓 [ dāng rén bù ràng ]

解釋 碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:麵對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「當仁不讓於師。」朱熹集注:「當仁,以仁為己任也。」

56心滿意足 [ xīn mǎn yì zú ]

解釋 稱心如意;非常滿足。

出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》:「精義多先儒所未講,陳言無一字之相襲,雖累數千言,而義理一脈,首尾貫屬,讀之使人心滿意足。」

57心神不寧 [ xīn shén bù níng ]

解釋 形容心情不平靜;精神不安定。寧:安寧。

出處 明 吳承恩《西遊記》第33回:「(三藏)心神不寧道:'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?'」

58忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]

解釋 形容由於激動而忘了應有的態度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞彙意義;所以:指原來應有的態度或行為。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「夫人傾身陪奉,忘其所以。」

59息息相關 [ xī xī xiāng guān ]

解釋 息:呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。

出處 清 嚴複《救亡決論》:「二者皆與紮營踞地息息相關者也。」

60慘無人道 [ cǎn wú rén dào ]

解釋 慘:狠毒;殘暴;人道:指對人的同情、尊重、愛護與關懷。殘忍毒辣;毫無人性。形容凶惡殘暴到了極點。

出處 楊玉如《辛亥革命先著記》:「殺傷我人民,係累我婦孺,慘無人道。」

61成群結隊 [ chéng qún jié duì ]

解釋 結成一群群;一隊隊。形容很多;自然給合在一起。也作「成群結夥」、「成群結伴」。

出處 明 羅貫中《三國演義》第95回:「忽然山中居民,成群結隊,飛奔而來,報說魏兵已到。」

62揚湯止沸 [ yáng tāng zhǐ fèi ]

解釋 把鍋裏開著的水舀起來再倒回去,使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 董卓傳》:「卓未至,進敗」裴鬆之注引《典略》:「臣聞揚湯止沸,不如滅火去薪。」

63無動於衷 [ wú dòng yú zhōng ]

解釋 衷:內心。絲毫沒有觸動內心。形容對應該動心的事情毫無感觸;漠然置之。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異》:「聞之漠然良久,若不能無動於衷者。」

64無所不為 [ wú suǒ bù wéi ]

解釋 為:做。沒有不幹的事情。指什麼壞事都幹了。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 張溫傳》:「揆其奸心,無所不為。」

65無所不能 [ wú suǒ bù néng ]

解釋 沒有什麼不能做的。指樣樣能做。

出處 宋·沈括《夢溪筆談》卷二十一:「近歲迎紫姑者極多,大率多能文章歌詩,有極工者,予屢見之,多自稱蓬萊謫仙,醫卜無所不能,棋與國手為敵。」

66歡天喜地 [ huān tiān xǐ dì ]

解釋 形容非常高興、快樂。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折:「則見他歡天喜地,謹依來命。」

67汗牛充棟 [ hàn niú chōng dòng ]

解釋 棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運輸時可使牛出汗;存放時可堆至屋頂。形容書籍極多。

出處 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:「其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。」

68混淆視聽 [ hùn xiáo shì tīng ]

解釋 故意用假象或謊話迷惑人;使人產生錯覺;不易分辨真偽和是非。

出處 郭沫若《洪波曲》第九章:「顯示出一種極左的麵貌,來憂亂陣容,混淆視聽。」

69牢不可破 [ láo bù kě pò ]

解釋 牢:堅固。非常堅固;不可摧毀。

出處 唐 韓愈《平淮西碑》:「大官臆決唱聲,萬口和附,並為一談,牢不可破。」

70獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

71等量齊觀 [ děng liàng qí guān ]

解釋 等:相同;量:估量;評價;齊:一樣。不顧事物的區別;作同等看待。

出處 清 況周頤《蕙風詞話》:「或帶煙月而益韻,托雨露而成潤,意境可以稍變,然而烏可等量齊觀也。」

72繪聲繪色 [ huì shēng huì sè ]

解釋 繪:指繪;描摹。形容講述或描寫事物的情景;深刻入微;非常生動、逼真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第17回:「繪聲繪影,能令閱者拍案叫絕。」

73風流雲散 [ fēng liú yún sà ]

解釋 輕風流動;雲彩散開。比喻經常在一起的人;一時間四下分離;散走各方。也比喻作品的散軼。

出處 漢 王粲《贈蔡子篤》詩:「風流雲散,一別如雨。」

74魂不附體 [ hún bù fù tǐ ]

解釋 魂:靈魂;魂魄。迷信的人認為人魂魄一離體;就失去知覺;無法行動。形容受到極大的驚嚇;恐懼萬分。有時也形容受到極大的誘惑;不能自主。

出處 元 喬吉《金錢記》第一折:「一個好女子也,生得十分大有顏色,使小生魂不附體。」

75不相上下 [ bù xiāng shàng xià ]

解釋 上下:比喻高低、好壞等。分不出高低。形容程度相等。

出處 唐 陸龜蒙《蠹化》:「翳葉仰齧,如饑蠶之速,不相上下。」

76五光十色 [ wǔ guāng shí sè ]

解釋 五、十:表示多。形容色澤鮮豔;花樣繁多。也比喻事物形形色色。

出處 南朝 梁 江淹《麗色賦》:「五光徘徊,十色陸離。」

77體貼入微 [ tǐ tiē rù wēi ]

解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼:細心為別人著想;入微:很小的地方都照顧到。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回:「‘隻要心平點,少看點利錢,那些貧民便受惠多了。’我笑道:‘這可謂體貼入微了。’」

78咄咄逼人 [ duō duō bī rén ]

解釋 ①氣勢洶洶;盛氣淩人;言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人;令人驚詫。

出處 晉 衛鑠《與釋某書》:「衛有一弟子王逸少,甚能學衛真書,咄咄逼人。」

79慘絕人寰 [ cǎn jué rén huán ]

解釋 慘:狠毒;殘酷;絕:窮盡;人寰:人世;人間。世間再沒有比這更殘酷的了。形容殘酷淒慘到了極點。

出處 毛澤東《評國民黨對戰爭責任問題的幾種答案》:「此一慘絕人寰之浩劫,實為我國內戰史上空前所未有。」

80承前啟後 [ chéng qián qǐ hòu ]

解釋 承:承接;啟:開創、開始。承接前麵的;引出後麵的。多用於事業、學問方麵。也作「承先啟後。」

出處 明 朱國禎《湧幢小品 曾有菴贈文》:「公承前草創,啟後規模,此之功德,垂之永永。」

81歡欣鼓舞 [ huān xīn gǔ wǔ ]

解釋 歡欣:快樂而興奮;鼓舞:振奮。指快樂得歡舞跳躍。形容非常高興;非常振奮。

出處 宋 蘇軾《上知府王龍圖書》:「自公始至,釋其重荷……是故莫不歡欣鼓舞之至。」

82洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

83渾水摸魚 [ hún shuǐ mō yú ]

解釋 渾水:渾濁的水。指在渾濁的水中摸魚。比喻乘混亂時機撈取好處。

出處 老舍《四世同堂 惶惑 十》:「假若事情已定,他大可以馬上去渾水摸魚,管什麼上海開仗不開仗。」

84翻天覆地 [ fān tiān fù dì ]

解釋 覆;翻過來。使天地換了位置。形容變化巨大;徹底。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第105回:「那時,一屋子人,拉這個,扯那個,正鬧得翻天覆地。」

85議論紛紛 [ yì lùn fēn fēn ]

解釋 紛紛:眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一;說法眾多。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「新令既出,百姓議論紛紛,或言不便,或言便。」

86不三不四 [ bù sān bù sì ]

解釋 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:「可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中幹那不三不四勾當的,不一而足。」

87刻不容緩 [ kè bù róng huǎn ]

解釋 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「胎前產後以及難產各症,不獨刻不容緩,並且兩命攸關。」

88氣勢洶洶 [ qì shì xiōng xiōng ]

解釋 洶洶:聲勢盛大的樣子。氣勢很盛的樣子。形容氣勢凶猛。

出處 先秦 荀況《荀子 天論》:「君子不為小人之洶洶也輟行。」

89表裏不一 [ biǎo lǐ bù yī ]

解釋 表麵和內在不一樣。

出處 《逸周書 諡法解》:「行見中外曰愨。」

90拭目以待 [ shì mù yǐ dài ]

解釋 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。

出處 明 羅貫中《三國演義》:「朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。」

91沁人心脾 [ qìn rén xīn pí ]

解釋 沁:滲入;心脾:指人的心髒喻指內心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用於比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。

出處 清 王士禛《帶經詩話》:「予謂五六句最沁人心脾。」

92耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ]

解釋 濡:音如;沾濕;染:沾染。耳朵經常聽到;眼睛經常看到;不知不覺地受到影響。

出處 唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:「目濡耳染,不學以能。」

93半斤八兩 [ bàn jīn bā liǎng ]

解釋 八兩:即半斤;舊製一斤為十六兩。半斤和八兩輕重相等。比喻彼此相同。

出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文第28出:「兩個半斤八兩,各家歸去不須嗔。」

94始作俑者 [ shǐ zuò yǒng zhě ]

解釋 俑:古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:「始作俑者,其無後乎!」

95學富五車 [ xué fù wǔ jū ]

解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

96承上啟下 [ chéng shàng qǐ xià ]

解釋 承:承接;啟:引出;開始。承接上麵的;並引出下麵的。多指文章的結構。也泛指把事業或學問接過來傳下去。

出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》「故君子戒慎」唐 孔穎達疏:「故,承上啟下之辭。」

97無所不至 [ wú suǒ bù zhì ]

解釋 至:到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」

98來日方長 [ lái rì fāng cháng ]

解釋 來日:未來的日子。方:正。將來的日子還長著呢。表示事有可為。

出處 宋 文天祥《與洪瑞明雲岩書》:「某利郡後,頗與郡人相安,日來四處無虞,早收中熟,覺風雨如期,晚稻亦可望,惟是力綿求牧,來日方長。」

99洋洋大觀 [ yáng yáng dà guān ]

解釋 洋洋:盛大、眾多的樣子;大觀:豐富多彩的景象。形容事物繁多;豐富多彩;氣象宏大;非常可觀。

出處 先秦 莊周《莊子 天地》:「夫道,覆載萬物者也,洋洋乎大哉!」

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