形容木頭的成語
1獨木難支
解釋 一根木頭難以支撐起將要倒塌的大房子。比喻單薄的力量無法維持全局。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：「拉楞自欲壞，非一木所能支。」
2木頭木腦
解釋 形容呆板、遲鈍
出處 沈虎根《小師弟》：「而且變得木頭木腦，竟連他母親來看他也會顯得冷冰冰的。」
3木已成舟
解釋 木頭已經做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》：「據你說來，則木已成舟，實難挽回了？」
4呆若木雞
解釋 愣著不動；像隻木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
5移花接木
解釋 把某種花木的枝條嫁接到另一種花木上。比喻暗中使用手段以假換真欺騙他人。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》：「同窗友認假作真，女秀才移花接木。」
6覆水難收
解釋 覆：翻；引申為傾、倒、潑的意思。潑在地上的水；難以收回來。比喻事情已成定局；很難再挽回了。引申為夫妻關係已經斷絕；難以重新結合。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 何進傳》：「國家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。」
7緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
8行將就木
解釋 指人壽命已經不長；快要進棺材了。行將：快要；木：棺材。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」
9變幻莫測
解釋 變幻：不規則地改變。莫測：無法推測。變化又多又快；使人不可捉摸。
出處 明 許仲琳《封神演義》第44回：「王天君曰：吾‘紅水陣’內奪壬癸之精，藏天工之妙，變幻莫測。」
10入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
11草木皆兵
解釋 木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。
出處 清 曾樸《孽海花》第25回：「大有風聲鶴唳，草木皆兵之感。」
12枝繁葉茂
解釋 枝葉繁密茂盛。
出處 明 孫柚《琴心記》：「願人間天上共效綢繆，賀郎君玉潤水清，祝小姐枝繁葉茂。」
13鬱鬱蔥蔥
解釋 鬱鬱：草木茂盛的樣子。形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
出處 漢 王充《論衡 恢國》：「初者，蘇伯阿望春陵氣鬱鬱蔥蔥。」
14麻木不仁
解釋 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第27回：「天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個女兒便有個女兒情態。」
15枯木逢春
解釋 枯：枯萎；木：樹木；逢：遇上。枯樹遇上春天又有了生機。比喻經曆挫折又獲得生機。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：「問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’」
16依草附木
解釋 原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
出處 元 康進之《李逵負荊》第二折：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知。」
17繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
18泥塑木雕
解釋 用泥土塑造、木頭雕刻的偶像。比喻人的動作及神情呆板。
出處 元 無名氏《冤家債主》第四折：「城隍也是泥塑木雕的，有甚麼靈感在那裏。」
19水木清華
解釋 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
出處 晉 謝混《遊西池》詩：「景昃鳴禽集，水木湛清華。」
20一木難支
解釋 大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
出處 隋 王通《文中子 事君》：「大廈將顛，非一木所支也。」
21槁木死灰
解釋 幹枯的樹木；冷卻的灰燼。比喻心灰意冷；消沉已極或對一切事情無動於衷、冷漠無情。槁：幹枯。
出處 莊周《莊子 齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
22一草一木
解釋 一棵草；一棵樹。比喻細小或平常的東西。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 應劭傳》：「春一草枯則為災，秋一木華亦為異。」
23人非木石
解釋 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者？」
24枯木再生
解釋 枯死的樹木又恢複了生命力。比喻曆經挫折又獲得生機。
出處 宋 蘇轍《陳汝義學士南京謝表》：「豈謂聖恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。」
25削木為吏
解釋 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。
出處 東漢 班固《漢書 司馬遷傳》：「故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計於鮮也。」
26朽木糞牆
解釋 朽壞的木頭，汙穢的土牆。比喻沒有培養前途的人。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可圬也。」
27朽木糞土
解釋 朽木：爛木頭；糞土：髒土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。’」
28朽木不雕
解釋 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可圬也。」
29聲振林木
解釋 形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」
30土牛木馬
解釋 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
出處 《關尹子 八籌》：「知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。」
31鑽火得冰
解釋 比喻不可能實現的事情。
出處 《法苑珠林》第69卷：「竊聞聲調響順，形直影端，未見鑽火得冰，種豆得麥。」
32泰山梁木
解釋 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
出處 《禮記·檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’」
33木雕泥塑
解釋 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第27回：「那黛玉倚著床欄杆，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般。」
34密密層層
解釋 比喻滿布得沒有空隙。
出處 明 吳承恩《西遊記》第六回：「見那天羅地網，密密層層，各營門提鈴喝號，將那山圍繞的水泄不通。」
35立木南門
解釋 立木：豎木於地上。用具體事實來證明新的法令、製度一定要推行開來。多用於形容取信於民。
出處 《史記·商君列傳》：「令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。」
36摧枯折腐
解釋 折斷枯樹枝爛木頭。比喻極容易做到。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 耿弇傳》：「反覆數十日，歸發突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。」
37枯木朽株
解釋 朽：腐爛。株：露出地麵的樹樁。枯朽的樹木。比喻老弱無用的人或衰微的力量。
出處 漢 鄒陽《獄中上梁王書》：「故有人先談，則以枯木朽株，樹功而不忘。」
38朽木死灰
解釋 枯幹的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。
出處 元 石德玉《曲江池》第四折：「小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。」
39已成定局
解釋 已經形成確定的不可改變的局麵或形勢。
出處 歐陽山《苦鬥》：「她臉上露出萬事已成定局的神態，隻拿一對感激不盡的圓眼睛瞪著大家。」
40風木含悲
解釋 比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
41呆似木雞
解釋 見「呆若木雞」。
出處 《莊子·達生》：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
42呆如木雞
解釋 見「呆若木雞」。
出處 《莊子·達生》：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
43武昌剩竹
解釋 比喻尚可備用的材料。
出處 《晉書 陶侃傳》：「時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前作雪猶濕，於是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁（釘）裝船。其綜微密，皆此類也。」
44緣木希魚
解釋 緣：順著；木：樹；希：希求。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·周舉傳》：「陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希魚，卻行求前。」
45寒木春華
解釋 寒木不凋，春華吐豔。比喻各具特色。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：「劉應之曰：‘既有寒木，又發春華，何如也？’」
46米已成炊
解釋 比喻事已做出，無可挽回。
47古木參天
解釋 參天：高入雲天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。
出處 清·李百川《綠野仙蹤》第61回：「但見碧峰疊翠，古木參天，千紅萬紫，遍滿幽穀。」
48摧枯拉腐
解釋 見「摧枯折腐」。
出處 《三合會討滿清檄文》：「摧枯拉腐，破釜沉舟。」
49圓木警枕
解釋 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。
出處 宋·範祖禹《司馬溫公布衾銘記》：「以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。」
50心如木石
解釋 心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。
出處 《五燈會元 百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放舍身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
51木心石腹
解釋 猶木人石心。
出處 宋·張邦基《墨莊漫錄》第五卷：「而君介然，不蒙顧盼，亦木心石腹之人也。」
52刻木為吏
解釋 意思是不能受獄吏的汙辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。
出處 東漢 班固《漢書 路溫舒傳》：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」
53草木愚夫
解釋 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓。
出處 明 許仲琳《封神演義》第70回：「料你不過草木愚夫，識得什麼天時人事。」
54草木知威
解釋 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。
出處 《新唐書 張萬福傳》：「朕謂江淮木草亦知爾威名。」
55土木形骸
解釋 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來麵目，不加修飾。
出處 《晉書 嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。」
56圓孔方木
解釋 把方木頭放到圓孔裏去。比喻二者不能投合。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》：「若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔。」
57圓鑿方枘
解釋 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九辯》：「圓鑿而方枘兮，吾知其齟齬而難入。」
58指天射魚
解釋 向著天空去射河裏的魚。比喻辦事一定落空。
出處 漢·劉向《說苑·尊賢》：「譬其若夏至之日而欲夜之長也，射魚指天而欲發之當也。」
59升山采珠
解釋 到山上去采珍珠。比喻辦事的方向、方法錯誤，一定達不到目的。
出處 《後漢書·劉玄傳》：「興化致理，譬猶緣木求魚，升山采珠。」
60登木求魚
解釋 登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。
出處 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：「登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。」
61木人石心
解釋 形容意誌堅定，任何誘惑都不動心。
出處 《晉書 隱逸傳 夏統》：「統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’」
62嚴嚴實實
解釋 不留空隙或出口。形容非常嚴密。
出處 丁玲《風雪人間》上卷：「嚴嚴實實壓在心底的熱淚，湧滿眼眶，忍不住流了下來。」
63墓木已拱
解釋 拱：兩手合圍。墳墓旁的樹已有合抱粗了。形容人已死去多年。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
64青黃溝木
解釋 《莊子·天地》：「百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性一也。」後因以「青黃溝木」為無心仕進的典故。
出處 《莊子·天地》：「百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性一也。」
65山木自寇
解釋 山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。
出處 《莊子·人世間》：「山木自寇也，膏火自煎也。」
66枯木死灰
解釋 死灰：燃燒後餘下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。
出處 莊周《莊子 齊物論》：「形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？」
67木雞養到
解釋 木雞：善鬥的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
出處 《莊子·達生》：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
68岑樓齊末
解釋 隻比較末端，方寸的木頭也可高過高樓。比喻不從本著手，則無法認清事實。
出處 《孟子 告子下》：「不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。」《幼學瓊林 卷三 人事類》：「岑樓齊末，不識高卑。」
69木朽蛀生
解釋 朽：腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。
70墓木拱矣
解釋 墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
出處 《左傳 僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。」
71剛毅木訥
解釋 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「剛毅木訥，近仁。」
72教猱升木
解釋 教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。
出處 《詩經 小雅 角弓》：「毋教猱升木，如塗塗附。」
73木本水源
解釋 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
出處 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。」
74金口木舌
解釋 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
出處 漢 揚雄《法言 學行》：「天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將複駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。」
75連理之木
解釋 不同根的樹木而枝幹連生在一起。古時認為是吉祥的征兆。
出處 《晉書 元帝記》：「一角之獸，連理之木。」
76誹謗之木
解釋 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。
出處 《史記 孝文本紀》：「古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治者而來諫者。」
77寸木岑樓
解釋 一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標準一樣。後也比喻差距極大。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》：「不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。」
78山頹木壞
解釋 冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
出處 《禮記·檀弓上》：「泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？」
79草木俱朽
解釋 象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
出處 《後漢書·朱穆傳》：「彼與草木俱朽，此與金石相傾。」
80良禽擇木
解釋 比喻賢者擇主而事。
出處 先秦 左丘明《左傳 哀公十一年》：「鳥則擇木，木豈能擇鳥。」
81山童石爛
解釋 謂山無草木，石頭腐爛。喻不可能有的現象。
出處 宋·劉昌詩《蘆浦筆記·歡會誓》：「山童石爛，言則可誕；山崇石堅，此言不愆。」
82朽木不可雕
解釋 腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作「朽木難彫」。亦作「朽木不雕」。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可圬也。」
83獨木不成林
解釋 一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 崔駰傳》：「蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。」
84下喬木入幽穀
解釋 從高樹上下來，鑽進幽深的坑穀裏。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。
出處 《孟子·滕文公上》：「吾聞出於幽穀，遷於喬木者，未聞下喬木而入幽穀者。」