形容舍不得離開的成語
1樂不思蜀
解釋 蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》：「王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’」
2鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
3戀戀不舍
解釋 戀戀：留戀；舍：放下、離開。形容很留戀；不舍得離開。也作「戀戀難舍」。
出處 宋 王明清《揮塵後錄》第六卷：「促膝劇談，戀戀不忍舍。」
4難舍難分
解釋 形容關係密切，感情融洽，難以取舍。
出處 老舍《老張的哲學》：「這樣難舍難分的灑淚而別。」
5依依不舍
解釋 依依：戀慕的樣子；舍：放開。形容對人或地方十分留戀；不忍離去。
出處 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：「次早，老婆婆起身，又留吃了早飯，臨去時依依不舍，在破箱子內取出一件不曾開折的羅衫出來相贈。」
6生離死別
解釋 活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見麵或永遠分別。
出處 《陳書 徐陵傳》：「況吾生離死別，多曆暄寒，孀室嬰兒，何可言念。」
7愛不釋手
解釋 釋：放開。喜愛到不肯放手。
出處 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》：「小暑日，王叔眉學博自武林歸，以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上，愛不釋手。」
8流連忘返
解釋 流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。」
9依依惜別
解釋 依依：留戀且不忍分離的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀；舍不得分開。
出處 宋 陸遊《舟中對月》：「百壺載酒遊淩雲，醉中揮袖別故人，依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月。」
10不吝珠玉
解釋 吝：舍不得。不要舍不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：「恰好聽得樹上黃鶯巧囀，就對拜住道：‘老夫再欲求教，將《滿江紅》調賦「鶯」一首，望不吝珠玉，意下如何？’」
11難分難舍
解釋 舍：放下；分：分離、分別。形容感情很好；不忍分離。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「難舍難分，所以一直就在船上打了‘水公館’。」
12留戀不舍
解釋 依戀著不願去。形容依依惜別的情貌。
出處 明·羅貫中《三國演義》第二十八回：「玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’」
13流連忘反
解釋 留戀不舍，忘記返回。
出處 明 許仲琳《封神演義》第95回：「人君之宴樂有常，未聞流連忘反。」
14樂而忘返
解釋 返：回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合；舍不得離開。
出處 《晉書 符堅載記上》：「堅嚐如鄴，狩於西山，旬餘，樂而忘返。」
15不吝指教
解釋 吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教導。也作「不吝賜教」。
出處 毛澤東《蘇聯利益和人類利益一致》：「我現在提出我對上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。」
16戀戀難舍
解釋 見「戀戀不舍」。
出處 明·許仲琳《封神演義》第十五回：「子牙戀戀難舍，有兩極仙翁上前言曰：‘子牙！機會難逢，時不可失；況天數已定，自難逃躲。你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。’」
17念念不舍
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念，永不忘記。
出處 梁啟超《節本明儒學案·忠憲高景逸先生攀龍》：「立坐食息，念念不舍。」
18眷眷之心
解釋 眷眷：愛戀。依戀不舍之心。
出處 漢 荀悅《漢紀 文帝紀下》：「既定漢室，建立明主，眷眷之心，豈有異哉。」
19楊柳依依
解釋 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。
20留連不舍
解釋 依戀著不願去。形容依依惜別的情貌。同「留戀不舍」。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十二回：「楊大郎見他愛這粉頭，留連不舍。」
21遲遲吾行
解釋 遲遲：慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。
22迷戀骸骨
解釋 迷戀：過度愛好而難以舍棄；骸骨：屍骨。迷戀著屍骨。比喻舍不得丟棄陳舊腐朽的事物。
出處 梁實秋《舊》：「最可怕的是，倡言守舊，其實隻是迷戀骸骨；唯新是騖，其實隻是摭拾皮毛，那就是新舊之間兩具失之了。」
23出內之吝
解釋 見「出納之吝」。
24河梁之誼
解釋 河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。
出處 漢·李陵《與蘇武》：「攜手上河梁，遊子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不得辭。……行人難久留，各言長相思。」
25強聒不舍
解釋 聒：聲音吵鬧；舍：舍棄。形容別人不願意聽，還絮絮叨叨說個不停。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也。」
26一刀兩斷
解釋 比喻堅決斷絕一切關係。
出處 唐 寒山《詩三百三首》：「男兒大丈夫，一刀兩斷截；人麵禽獸心，造作何時歇！」
27夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
28勢均力敵
解釋 敵：相當。雙方力量相等。
出處 晉 袁宏《後漢紀 獻帝紀》：「無他遠略，又勢均力敵，內難必作，吾乘其弊，事可圖也。」
29千言萬語
解釋 千句話萬句話；形容話很多。
出處 《鶡冠子 世兵》：「千言萬語，卒賞謂何？」
30大模大樣
解釋 ①形容架子很大；旁若無人的樣子。②形容裝模作樣。擺出毫無拘束的樣子。
出處 明 徐霖《繡襦記》：「這廝大模大樣，公然慢我的。」
31揚長而去
解釋 揚長：大模大樣的樣子。丟下別人；大模大樣地離去。也作「徉長而去」。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「說罷，深深一揖，揚長而去。」
32圖謀不軌
解釋 謀劃超出常規或法度的事。圖：謀；圖謀：暗中謀劃；軌：法度；準則。
出處 晉 陳壽《三國誌 王彬傳》：「因勃然數敦曰：‘兄抗旌犯順，殺戮忠良。圖謀不軌，禍及門戶。」
33因小失大
解釋 因貪圖小的利益而失去大的利益。
出處 漢 劉晝《新論》：「滅國亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。」
34念念不忘
解釋 念念：一遍遍地思念。時刻思念；永不忘記。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「其言於忠信篤敬，念念不忘。」
35睹物思人
解釋 睹：看見。看到離去的人或死者留下的東西；就聯想或懷念起這個人。常用於對死者的追思。
出處 唐 斐鉶《傳奇 顏濬》：「貴妃贈避塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人。’」
36纏綿悱惻
解釋 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。後也指詩文情調淒愴而婉轉。也作「悱惻纏綿」。
出處 晉 潘嶽《寡婦賦》：「思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。」
37絮絮叨叨
解釋 形容說話羅嗦，嘮叨。
出處 明 湯顯祖《紫簫記 勝遊》：「自成了人後，夜裏和李郎絮叨叨到四五更鼓，番來覆去，那裏睡來？」
38寸步不離
解釋 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前後左右。
出處 南朝 梁 任昉《述異記》：「夫妻相重，寸步不相離。」
39買櫝還珠
解釋 櫝：木匣；珠：珍珠。買下了盛珍珠的盒子；卻退還了匣子裏的珍珠。比喻沒有眼光；取舍不當。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。」
40欲罷不能
解釋 罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫於形勢）無法中止。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
41難分難解
解釋 指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第29卷：「為些風情事，做了出來，正在難分難解之際，忽然登第。」
42貪生怕死
解釋 貪：貪戀。貪圖生存；懼害死亡。形容為了活命而失去正義的原則。
出處 東漢 班固《漢書 文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬日迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病，徼幸得逾於須臾。」
43緊追不舍
解釋 使差距接近，勢均力敵。
出處 劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第二章：「他們七嘴八舌地說，緊追不舍。」
44惺惺相惜
解釋 性格、誌趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持。
出處 元 王實甫《西廂記》：「他若是共小生，廝覷定，隔牆兒酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。」
45畏縮不前
解釋 畏懼退縮，不敢前進。
出處 宋 魏泰《東軒筆錄》第七卷：「唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。」
46迷途知返
解釋 迷途：迷失道路；返：回來。迷失了道路；知道後改到正路上來。比喻犯了錯誤後；知道改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》：「以身試禍，豈不痛哉！若迷而知返，尚可以免。」
47刺刺不休
解釋 刺刺：多話的樣子。形容說話嘮叨，沒完沒了。
出處 唐 韓愈《送殷員外序》：「出門惘惘，有離別可憐之色。持被入直三省，丁寧顧婢子，語刺刺不休。」
48窮追不舍
解釋 勇敢地追趕不放鬆。
出處 林海音《婚姻的故事》：「但是如果她是一個普通人家的女兒，我一定窮追不舍。」
49不舍晝夜
解釋 舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日。
出處 春秋 孔子《論語 子罕》：「子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。」
50迷而知反
解釋 迷路後知道回來。比喻有了過失能夠改正。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》：「若迷而知反，尚可以免。」
51怕死貪生
解釋 同「貪生怕死」。
出處 《漢書·文三王傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽（佯）病，徼幸得逾於須臾。」
52山回路轉
解釋 形容山勢環繞，山路曲折。
出處 唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》詩：「山回路轉不見君，雪上空留馬行處。」
53忍痛割愛
解釋 割愛：放棄心愛的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西。
出處 王朔《我是你爸爸》：「愛情嘛，不管早晚，不分先後，我忍痛割愛。」
54難舍難離
解釋 形容相互感情很深，不忍分離。
出處 李英儒《野火春風鬥古城》第一章：「娘兒兩個難舍難離地依偎著走出門口，沿著村旁小道朝西南走。」
55纏綿繾綣
解釋 纏綿：心緒鬱結；繾綣：難舍難分。形容感情深厚，難舍難分。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第93回：「以後對飲對唱，纏綿繾綣。」
56留連忘返
解釋 指喜歡一個地方或環境或伴隨情況而延緩啟程，舍不得離去。
出處 《南史·劉紆傳》：「每遊山澤，輒留連忘返。」
57讀不舍手
解釋 舍：舍得，願意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·參寥》：「愛其詩，讀不舍手；屬其談，挽不聽去。」
58死別生離
解釋 永久的離別或難期再見的離別。
出處 元·柯丹丘《荊釵記·見母》：「死別生離辭故裏，經曆盡萬種孤棲。」
59出納之吝
解釋 亦作「出內之吝」。舍不得拿出去，出手小氣。
出處 《論語·堯白》：「子曰：‘不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出內之吝謂之有司。’」
60伯勞飛燕
解釋 借指離別的親人或朋友。
出處 《玉台新詠 古詞〈東飛伯勞歌〉》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」
61書不釋手
解釋 手裏的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。
出處 《北史·牛弘傳》：「［牛弘］性寬厚，篤誌於學，雖職務繁雜，書不釋手。」
62綈袍戀戀
解釋 綈袍：粗絲絹袍子；戀戀：留戀。指不忘舊情。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第97回：「汝所以不得死者，以綈袍戀戀，尚有故人之情。」
63三疊陽關
解釋 即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞，並引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反複三次，故稱「三疊」。後泛指送別的曲調。
出處 宋 周邦彥《蘇幕遮》詞：「《三疊陽關》聲漸杳。斷雨殘雲，隻怕巫山曉。」
64流溺忘反
解釋 猶言流連忘反。
出處 《宋書·傅亮傳》：「流溺忘反，而以身輕於物也。」
65離情別緒
解釋 分離前後惜別、相思的愁苦情緒。
出處 宋 柳永《晝夜樂》：「何期小會幽歡，變作離情別緒。」
66還珠買櫝
解釋 同「買櫝還珠」。
出處 清·蔣士銓《臨川夢·送尉》：「篇成各自觀，笑還珠買櫝、胠篋探丸，英雄欺世，久之畢竟難瞞。」
67目斷魂消
解釋 因望不到而內心傷悲。形容離別的悲傷愁苦。
出處 明·無名氏《精忠記·辭母》：「隻今別去，山長水遙，意匆匆遠離膝下，目斷魂消。」
68惜指失掌
解釋 惜：吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。
出處 《南史 阮佃夫傳》：「佃夫拂衣出戶，曰：‘惜指失掌邪？’」
69別鶴孤鸞
解釋 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。
出處 晉 陶潛《擬古》詩之五：「知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。」
70違鄉負俗
解釋 離別家鄉，違背世俗。
出處 南朝·陳·徐陵《勸進梁元帝表》：「昔蘇季、張儀違鄉負俗，尚複招三方以事趙，請六國以尊秦。」
71雨恨雲愁
解釋 ①感覺上以為可以惹人愁怨的雲和雨。②喻男女間離別之情。
出處 宋·王禹偁《點絳唇·感興》詞：「雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。」宋·柳永《曲玉管》詞：「暗想當初，有多少、幽歡佳會，忌知聚散難期，翻成雨恨雲愁。」
72社燕秋鴻
解釋 燕子和大雁都是候鳥，但在同一季節裏飛的方向不同。比喻剛見麵又離別。
73晝夜不舍
解釋 晝：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奮地學習或工作，到了夜以繼日、晝夜不停的地步。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：「子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’」
74雙鳧一雁
解釋 漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有「雙鳧俱北飛，一雁獨南翔」之句。後以「雙鳧一雁」為感傷離別之詞。
75雲愁雨怨
解釋 喻指離情別愁。
出處 宋·孫光憲《何滿子》詞：「歌袖半遮眉黛慘，淚珠旋滴衣襟。惆悵雲愁雨怨，斷魂何處相尋。」
76愛別離苦
解釋 佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
出處 《瑜伽師地論》第61卷：「何雲何愛別離苦？當知此苦，亦由五相。」
77東勞西燕
解釋 勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
出處 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雜曲歌辭八 東飛伯勞歌》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」
78猿藏熊緣
解釋 猿藏：猿藏身之處；熊緣：熊不舍離家的地方。指猿和熊的巢窟
出處 宋·葉廷珪《海錄碎事·人事·隱逸》：「段成式《穀隱書事》雲：隨樵劫猿藏，限石覷熊緣。」
79哀感中年
解釋 形容人到中年對親友離別的傷感情緒。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「謝太傅（安）語王右軍（王羲之）曰：‘中年傷於哀樂，與親友別，輒作數是惡。’」