形容人感受的成語
1興高采烈
解釋 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強烈；旺盛。
出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」
2喜出望外
解釋 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高興。
出處 宋 蘇軾《與李之儀》：「契闊八年，豈謂複有見日，漸近中原，辱書尤數，喜出望外。」
3心曠神怡
解釋 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。
出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
4心花怒放
解釋 心裏高興得像花兒盛開一樣。形容極其高興。怒放：盛開。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「隻他這一番言語舉動，便把個舅爺騙得心花怒放。」
5身臨其境
解釋 身：親身；臨：到；其：那個；境：環境；地方。親身到過那個地方。
出處 明 袁宏道《八識略說序》：「向非身曆其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！」
6悲痛欲絕
解釋 絕：窮盡；悲哀傷心到了極點。也作「悲慟欲絕」、「哀痛欲絕」。
出處 路遙《平凡的世界》第一卷第七章：「她那人間的愛人悲痛欲絕，日日在她變成的土山下麵，跪著嗚咽哭啼，直到死在這山腳下。」
7心如刀絞
解釋 心裏就像刀絞一樣。形容內心痛苦到極點。
出處 明 許仲琳《封神演義》第九回：「殷郊又見殷洪，心如刀絞，意似油煎。」
8感同身受
解釋 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到一樣。
出處 《藝風堂友朋書劄》：「小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受。」
9一團和氣
解釋 本指態度和藹可親；現也指互相之間隻講和氣；不講原則。
出處 宋 朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」
10驚心動魄
解釋 原指作品文辭優美；使人感受極深；震動極大。後形容令人震驚、感動、緊張之極。
出處 南朝 梁 鍾嶸《詩品》上卷：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
11樂不思蜀
解釋 蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》：「王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’」
12發人深省
解釋 發：啟發；省：醒悟。啟發人們深思而有所醒悟。
出處 唐 杜甫《遊龍門奉先寺》詩：「欲覺聞晨鍾，令人發深省。」
13憂心忡忡
解釋 忡忡：憂愁不安的樣子。心事重重；十分憂愁。
出處 《詩經 召南 草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
14無地自容
解釋 容：容納；容身。沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。
出處 《敦煌變文集 降魔變文》：「外道無地自容，四眾一時唱快處。」
15糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
16言猶在耳
解釋 話音還在耳邊回響。
出處 先秦 左丘明《左傳 文公七年》：「今君雖終，言猶在耳。」
17隨機應變
解釋 隨著情況的變化靈活機動地應付。機：時機；情況；應：應付；變：變化。
出處 《舊唐書 郭孝恪傳》：「建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。」
18世態炎涼
解釋 涼：冷淡。指舊社會一些人在別人得勢時百般奉承；別人失勢時就十分冷淡。
出處 宋 文天祥《杜架閣》：「世態炎涼甚，交情貴賤分。」
19妙不可言
解釋 妙：美妙、巧妙；言：說。美妙得不能用言語表。
出處 晉 郭璞《江賦》：「經紀天地，錯綜人術，妙不可盡之於言，事不可窮之於筆。」
20屢見不鮮
解釋 屢：多次；鮮：新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作「數見不鮮。」
出處 魯迅《而已集 略談香港》：「第二條是‘搜身’的糾葛，在香港屢見不鮮。」
21歸心似箭
解釋 想回家的心情像射出的箭一樣急。形容想回家的心情十分急切。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第94回：「不多時，穿過鬆林，渡過小溪，過了水月村，越過鏡花嶺，真是歸心似箭。」
22心急如焚
解釋 心裏急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚：燒。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回：「我越發覺得心急如焚，然而也是沒法的事，成日猶如坐在針氈上一般。」
23心悅誠服
解釋 由衷地高興；真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅：愉快；誠：真心。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
24心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
25心領神會
解釋 指對方沒有明說；心裏已經領會。領：領會；會：理解。
出處 唐 田穎《遊雁蕩山記》：「將午，始到古寺，老僧清高延坐禪房，與之辯論心性切實之學，彼已心領神會。」
26悵然若失
解釋 悵然：失意；懊惱。形容因不如意而心情沮喪；好像丟了什麼似的。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 牛成章》：「主人視其裏居、姓氏，似有所動，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失。」
27怒火中燒
解釋 中：心中。怒火在心中燃燒。形容極端憤怒。
出處 宋 王邁《臞軒集》：「虛舟相觸何心在，怒火雖炎一響空。」
28扣人心弦
解釋 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作「動人心弦」。形容言論或表演深深地打動人心。
出處 魏巍《東方》第二部第七章：「據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。」
29無拘無束
解釋 拘：限製；束：約束。沒有任何約束。形容自由自在。
出處 明 吳承恩《西遊記》第44回：「出家人無拘無束，自由自在，有甚公幹？」
30歡天喜地
解釋 形容非常高興、快樂。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「則見他歡天喜地，謹依來命。」
31沾沾自喜
解釋 沾沾：輕浮的；自鳴得意的樣子。形容自滿得意的樣子。
出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：「魏其者，沾沾自喜耳，多易。」
32百感交集
解釋 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同時發生。形容許多感情交織在一起。
出處 宋 陳亮《龍川集 祭喻夏卿文》：「淚涕橫腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。」
33神魂顛倒
解釋 神魂：精神。精神恍惚；顛三倒四；失去常態。形容對某人或某事著了迷；以致心神不定；失去常態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：「神魂顛倒，連家裏也不思想。」
34記憶猶新
解釋 猶：還；仍然。對過去的往事仍然刻記得清清楚楚；好像剛剛發生一樣。形容印象極其深刻。
出處 宋 劉克莊《後村全集跋章南舉千槁》：「多識其士，友去之數十年，猶記憶如新相知；今屈指故友存者十無一二。」
35身不由己
解釋 受外界或內心的影響；自身的活動由不得自己；不受自己的支配。
出處 《宋元戲文輯佚 陳巡檢梅嶺失妻》：「瓜期信通，為著功名，奔走西東。見說出路自覺心慵，身不由己，意衝衝。」
36難言之隱
解釋 言：說；隱：隱衷；隱情；藏在內心深處的事。難以說出口的隱衷。
出處 清 錢謙益《跋留庵》：「錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹鬱難言之隱。」
37義憤填膺
解釋 膺：胸。正義的憤恨充滿了胸膛。
出處 南朝 梁 江淹《恨賦》：「置酒欲飲，悲來填膺。」
38刻骨銘心
解釋 刻：刻劃；銘：在金屬上刻寫。刻在骨頭上；銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。
出處 唐 李白《上安州李長史書》：「深荷王公之德，銘刻心骨。」
39盡如人意
解釋 盡：完全；如：符合；遵從。完全符合人們的心意。形容心滿意足。
出處 宋 劉克莊《李艮翁禮部墓誌銘》：「然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。」
40局促不安
解釋 局促：也作「侷促」；或「跼促」；拘束；不自然。形容舉止受約束、不自然、不安靜的樣子。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第12回：「昭公雖不治罪，心中怏怏，恩禮稍減於昔日。祭足亦覺跼蹐不安，每每稱疾不朝。」
41影影綽綽
解釋 模模糊糊，不真切。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回：「我不知怎的，但沒人在房裏，心裏隻害怕，恰似影影綽綽，有人在眼前一般。」
42心安理得
解釋 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。
出處 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：「你別瞧我擺了店麵，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。」
43忐忑不安
解釋 心裏七上八下安定不下來。忐忑：心神不安定。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第九卷：「兩道聽了這話，心裏忐忑不定。」
44感天動地
解釋 使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 義柔禪師》：「諸佛出世，說法度人，感天動地；和尚出世，有何詳瑞？」
45手舞足蹈
解釋 蹈：跳動。兩手舞動；兩隻腳也跳起來。形容高興到了極點。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。」
46歡欣鼓舞
解釋 歡欣：快樂而興奮；鼓舞：振奮。指快樂得歡舞跳躍。形容非常高興；非常振奮。
出處 宋 蘇軾《上知府王龍圖書》：「自公始至，釋其重荷……是故莫不歡欣鼓舞之至。」
47欣喜若狂
解釋 形容高興到了極點。欣喜：歡喜；若：好像；狂：感情失去控製。
出處 唐 杜甫《聞官軍收河南河北》：「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。」
48油然而生
解釋 油然：自然地；不由地；生：發生；產生。多指某種感情自然而然地產生。
出處 西漢 戴聖《禮記 祭義》：「則易直子諒之心油然生矣。」
49火冒三丈
解釋 怒火上升三丈高。形容十分憤怒。
出處 周而複《上海的早晨》第一部：「她一句話把他說得跳起來，火冒三丈。」
50灰心喪氣
解釋 灰心：心像滅了的死灰；喪氣：意氣沮喪。因遭受挫折而意誌消沉；喪失信心。
出處 明 呂坤《呻吟語 下 建功立業》：「是以誌趨不堅，人言是恤者，輒灰心，喪氣，竟不卒功。」
51熱淚盈眶
解釋 激動的眼淚充滿了眼眶。
出處 姚雪垠《李自成》：「崇禎繼續向祖宗禱告，滿懷淒愴，熱淚盈眶，幾乎忍不住要在祖宗前痛哭一場。」
52神采奕奕
解釋 形容精神飽滿；容光煥發。神采：人麵部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發的樣子。
出處 明 沈德符《野獲編 玩具》：「細視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。」
53自由自在
解釋 形容沒有拘束；十分安閑舒適。
出處 唐 釋慧能《六祖大師法寶壇經 頓浙品第八》：「自由自在，縱橫盡得，有何可立？」
54賞心悅目
解釋 指看到美好的景色而心情愉快。
出處 《宋史 範鎮傳》：「凡可以蕩心悅目，不宜有加於舊。」
55酸甜苦辣
解釋 指各種滋味。比喻人生的幸福、歡樂、痛苦、磨難等各種境遇。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「無非為衣食奔走，圖掙幾文錢，那酸甜苦辣也就講說不起。」
56閑情逸致
解釋 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕鬆超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「老爺這趟出來，更是閑情逸致，正要問問沿途的景物。」
57悶悶不樂
解釋 悶悶：心情不愉快。形容心情煩悶抑鬱。
出處 明 羅貫中《三國演義》第18回：「意欲棄布他往，卻又不忍；又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」
58喜形於色
解釋 形：表露；色：臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑製不住內心的喜悅。
出處 《北史 高允傳》：「允喜形於色，語人曰：‘天恩以我篤老，大有所賚，得以贍客矣。’」
59心驚肉跳
解釋 擔心災禍臨頭；恐慌不安。形容心神不安；極其恐懼。跳：發抖。
出處 元 無名氏《爭報恩》：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒再走也走不動了。」
60心驚膽戰
解釋 形容內心極度驚懼恐慌。戰：發抖。
出處 元 無名氏《薩真人夜斷碧桃花》第三折：「一個個氣昂昂性兒不善，他每都叫吼捋袖揎拳，走的我腿又酸又軟，不由我不心驚膽戰。」
61驚慌失措
解釋 失措：舉止失去常態；不知如何是好。形容驚恐慌張；不知如何是好。
出處 《北齊書 元暉業傳》：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
62提心吊膽
解釋 吊：懸著；不塌實。心和膽好像懸起來；不塌實。形容十分擔心或害怕。
出處 明 吳承恩《西遊記》第17回：「眾僧聞得此言，一個個提心吊膽，告天許願。」
63滿麵春風
解釋 春風：春天溫暖的風。本指春風拂麵；溫暖宜人。現指心情喜悅；滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的麵容。
出處 元 王實甫《麗春堂》第一折：「得勝歸來喜笑濃，氣昂昂，誌卷長虹，飲千鍾，滿麵春風。」
64翻江倒海
解釋 把大江大海都翻轉過來；形容水勢很大；現在多用來形容聲勢浩大或力量巨大。也用以形容混亂不堪破壞極甚的情況。
出處 唐 李筌《太自陰經》：「東溫而層冰澌散，西烈則百卉摧殘，鼓怒而走石飛沙，翻江倒海。」
65心事重重
解釋 心裏掛著很多沉重的顧慮。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第二七章：「毛人鳳正心事重重地在地毯上來回走著。」
66心灰意冷
解釋 灰心失望，意誌消沉。
出處 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》：「非有堅定之力，則一經挫折，心灰意冷。」
67怡然自得
解釋 怡然：安閑、愉快的樣子。形容愉快而又自得其樂的神情。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 黃帝》：「黃帝既寤，怡然自得。」
68悠然自得
解釋 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內心得意而舒適。形容態度悠閑；心情舒適。
出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》：「常食粗飲水，衣褐縕袍，人不堪其憂，而柯悠然自得。」
69沁人心脾
解釋 沁：滲入；心脾：指人的心髒喻指內心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用於比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。
出處 清 王士禛《帶經詩話》：「予謂五六句最沁人心脾。」
70深入人心
解釋 深深地進入人們的心裏。指思想、理論、措施等深為人們理解和接受。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第20回：「且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用！」
71聊以自慰
解釋 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。
出處 漢 張衡《鴻賦序》：「餘五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。」
72頭昏腦脹
解釋 頭腦發昏。形容人的繁忙或事物毫無頭緒；使人厭煩。
出處 葉聖陶《友誼》：「'她又不是發燒發得頭昏腦脹的'。一個說，'隻是那條腿不能走'。」
73心馳神往
解釋 整個心思都奔向那裏。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；馳：奔向。
出處 《隋書·史祥傳》：「身在邊隅，情馳魏闕。」
74火燒火燎
解釋 燎：烘烤；燒烤。指火在燃燒；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛難熬。
出處 魏巍《山雨》：「小嘎子火燒火燎地再也忍耐不住，就鑽出磨房來。」
75於心何忍
解釋 怎能忍心。即內心不忍。
出處 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：「若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，於心何忍。」
76人情世故
解釋 世故：處世的經驗。指為人處世的習慣、道理。
出處 明 楊基《聞禪》詩：「人情世故看爛熟，皎不如汙恭勝傲。」
77人非木石
解釋 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者？」
78似曾相識
解釋 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。
出處 宋 晏殊《浣溪沙》詞：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」
79其味無窮
解釋 味：回味；玩味；窮：盡。形容含義深刻；讓人回味不盡。
出處 宋 朱熹《四書集注 中庸》：「放之則彌六合，卷之則退藏於密；其味無窮，皆實學也。」
80動人心弦
解釋 動人：感動人；心弦：指受感動而引起共鳴的思想感情。形容非常動人。
出處 徐遲《長江大橋的美是社會主義的美》：「許多動人心弦的建築物呢？還隻在藍圖上。」
81喜不自勝
解釋 勝：承擔。指喜悅難以克製。
出處 三國 魏 鍾繇《賀捷表》：「天道禍淫，不終厥命，奉聞嘉熹，喜不自勝。」
82大夢初醒
解釋 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處 《莊子·齊物論》：「且有大覺，而後知此其大夢也。」
83心亂如麻
解釋 心裏亂得像一團亂麻。形容心裏十分煩亂。
出處 宋 王思明《山居二首（其二）》：「隨緣隨份是生涯，莫使身心亂似麻。」
84心慌意亂
解釋 心裏慌亂；沒有主意。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「孩兒自從接了電報之後，心慌意亂。」
85誌得意滿
解釋 誌向意願都得到滿足。形容躊躇滿誌的得意情態。
出處 宋 陸九淵《與劉伯協書》：「當無道時，小人在位，君子在野，小人誌得意滿，君子厄窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸，投荒裔。」
86怒氣衝天
解釋 怒氣直衝天際。形容憤怒到了極點。
出處 元 楊顯之《瀟湘雨》四：「隻落口嗔嗔忿忿，傷心切齒，怒氣衝天。」
87恍如隔世
解釋 恍：仿佛；世：三十年為一世。指仿佛相隔了一世。多用來形容對時間變遷、事物變化之大的感慨。
出處 宋 範成大《吳船錄》下卷：「發常州。平江親戚故舊來相迓者，陸續於道，恍然如隔世焉。」
88惘然若失
解釋 心裏總不大自在；好像失掉什麼東西似的。惘然：失意的樣子；若：好像。
出處 宋 洪邁《夷堅誌》：「次日，彷徨於案間，惘然如失。」
89感人肺腑
解釋 使人內心深深感動。肺腑：肺髒；比喻內心深處。
出處 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》：「今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發皆聳。」
90掩鼻而過
解釋 掩：遮蓋。捂著鼻子走開。形容對事物醜惡的嫌惡。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。」
91柴米油鹽
解釋 泛指必需的生活用品
出處 元 蘭楚芳《粉蝶兒 思情》套曲：「若要咱稱了心，則除是要到家，學知些柴米油鹽價，恁時節悶減愁消受用殺。」
92沒齒難忘
解釋 終身不能忘記。
出處 明 無名氏《四賢記 出家》：「修行報德，慨從我誌，沒齒難忘。」
93爽心悅目
解釋 謂景色美麗，令人心情愉快。
出處 沈從文《一個戴水獺皮帽子的朋友》：「薄霧裏錯落有致的平田、房子、樹木，全如敷了一層藍灰，一切極爽心悅目。」
94若明若暗
解釋 好像明亮；又好象昏暗。比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。
出處 毛澤東《改造我們的學習》：「單憑主觀熱情去工作，對於中國今天的麵目若明若暗。」
95踧踖不安
解釋 恭敬而忐忑不安。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：「田氏踧踖不安，伸手出被，告罪請診。」
96銘心刻骨
解釋 銘、刻：在器物上刻出字跡。刻寫在心上骨上。
出處 明 李開先《林衝寶劍記》：「恩同海嶽，銘心刻骨難忘。」
97銘心鏤骨
解釋 形容感受極深，永記不忘。
出處 唐 柳宗元《謝除柳州刺史表》：「銘心鏤骨，無報上天。」
98鬼使神差
解釋 鬼神暗中支配著。比喻行動不由自主；事出意外。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「也不是提魚穿柳歡心大，也不是鬼使神差。」
99黯然魂銷
解釋 黯然：心神沮喪的樣子；魂銷：靈魂離開了軀殼。形容心情極其沮喪、哀痛，以致心神無主的樣子。
出處 清 李漁《閑情偶寄 授曲第三》：「悲者黯然魂銷而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有瘁容。」