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形容話說不到一起的成語


1貌合神離 [ mào hé shén lí ]

解釋 貌:外表;神:內心。指外表上一致;內心裏不一樣。形容表麵上關係很融洽;而實際上各懷心思。

出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》:「自有此寵複,神意即淡然,偶有酬對,亦隻貌合神離耳。」

2話不投機 [ huà bù tóu jī ]

解釋 投機:意見相合。指意見或觀點看法等不一致;說不到一起。

出處 元 張國賓《薛仁貴》第三折:「我則怕言無關典,話不投機。」

3相顧無言 [ xiāng gù wú yán ]

解釋 顧:看。彼此對看說不出話

出處 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。」

4東拉西扯 [ dōng lā xī chě ]

解釋 拉、扯:閑談。沒有明確話題地聊天;也指說話寫文章條理紊亂;不緊扣中心議題。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「更有一種可笑的,肚子裏原沒有什麼,東拉西扯,弄的牛鬼蛇神,還自以為博奧。」

5不知所雲 [ bù zhī suǒ yún ]

解釋 雲:說。不知道說的是什麼。形容感情激動;語無倫次。也指說話顛三倒四。

出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:「臨表涕泣,不知所雲。」

6滔滔不絕 [ tāo tāo bù jué ]

解釋 滔滔:水流滾滾;連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。

出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」

7顛三倒四 [ diān sān dǎo sì ]

解釋 指錯亂沒有次序。形容思路、言語、做事等條理不清、顛倒混亂;毫無次序。

出處 明 許仲琳《封神演義》第44回:「連拜了三四日,就把子牙拜的顛三倒四,坐臥不安。」

8能說會道 [ néng shuō huì dào ]

解釋 道:說;講。形容口齒伶俐;很會說話。

出處 元 無名氏《漁樵閑話》:「但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。」

9百川歸海 [ bǎi chuān guī hǎi ]

解釋 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而彙集到一處。

出處 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》:「百川異源,而皆歸於海;百家殊業而皆務於治。」

10喋喋不休 [ dié dié bù xiū ]

解釋 喋喋:形容說話的聲音。嘮嘮叨叨;說個不停。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:「一俗士言詞猥鄙,喋喋不休,殊敗人意。」

11誇誇其談 [ kuā kuā qí tán ]

解釋 誇誇:說大話。言辭浮誇;大談特談。形容說話、寫文章時浮誇;不切實際而又滔滔不絕。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》:「進了書房門,聽見楊執中誇誇而談,知道是他已來了,進去作揖,同坐下。」

12侃侃而談 [ kǎn kǎn ér tán ]

解釋 侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談。」

13伶牙俐齒 [ líng yá lì chǐ ]

解釋 伶、俐:聰明、靈俐、乖巧。口齒靈活;說話利落。形容會說會道;靈活乖巧而善於應變。也作「俐齒伶牙。」

出處 元 吳昌齡《張天師》第三折:「你休那裏便伶牙俐齒,講三幹四,說人好歹,訐人曖昧,損人行止。」

14張口結舌 [ zhāng kǒu jié shé ]

解釋 結舌:舌頭像打了結;不能說話。張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮或由於緊張害怕而說不出話來。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第23回:「公子被他問得張口結舌,麵紅過耳。」

15對答如流 [ duì dá rú liú ]

解釋 回答問話像流水一樣流暢迅速。形容對問話的內容熟悉;反應敏捷;口才極好。

出處 唐 黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:「和尚蓋行高而言寡,是日對答如流。」

16眾望所歸 [ zhòng wàng suǒ guī ]

解釋 眾人的希望所集中的(望:希望;期望;歸:集中)。形容群眾中威望很高。

出處 宋 陸遊《賀禮部曾侍郎啟》:「所養既厚,萬鈞亦何足言;眾望所歸,九遷猶以為緩。」

17吞吞吐吐 [ tūn tūn tǔ tǔ ]

解釋 想說;但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第五回:「你一味的吞吞吐吐,支支吾吾;你把我作何等人看待?」

18同床異夢 [ tóng chuáng yì mèng ]

解釋 睡在一張床上;做著不同的夢。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事;各有各的打算。

出處 宋 陳亮《與朱元晦秘書書 乙巳春書之一》:「同床各做夢,周公且不能學得,何必一一說到孔明哉!」

19各抒己見 [ gè shū jǐ jiàn ]

解釋 抒:抒發,發表。各人充分發表自己的意見。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回:「據我主意,何不各抒己見,出個式子,豈不新鮮些?」

20語無倫次 [ yǔ wú lún cì ]

解釋 倫次:次序;條理。話講得顛三倒四;毫無條理。

出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話》第七卷引《詩眼》:「古人律詩亦是一片文章,語或似無論次,而意若貫珠。」

21議論紛紛 [ yì lùn fēn fēn ]

解釋 紛紛:眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一;說法眾多。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》:「新令既出,百姓議論紛紛,或言不便,或言便。」

22結結巴巴 [ jiē jiē bā bā ]

解釋 說話吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。

出處 老舍《駱駝祥子》十三:「結結巴巴的,他把昨夜晚的事說了一遍,雖然費力,可是說的不算不完全。」

23支支吾吾 [ zhī zhī wú wú ]

解釋 亦作「支支梧梧」。謂說話吞吞吐吐,含混躲閃。

出處 清·文康《兒女英雄傳》第五回:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談,怎麼問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?」

24斷斷續續 [ duàn duàn xù xù ]

解釋 不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第34回:「隻見水麵上或一朵,或兩瓣,斷斷續續,皆有桃花。」

25胡言亂語 [ hú yán luàn yǔ ]

解釋 指沒有根據,不符實際的瞎說,或說胡話。

出處 元 鄭光祖《芻梅香》第二折:「你省可裏胡言亂語。」

26嘮嘮叨叨 [ lāo lāo dāo dāo ]

解釋 說話囉嗦;一說起來沒個完。

出處 宋 鄭思肖《答吳山人問遠遊觀地理書》:「古人胸中高明,一見便了……未若後世嘮嘮叨叨,支支離離,棄本逐末,侈為乖謬。」

27離心離德 [ lí xīn lí dé ]

解釋 心:思想;德:信念。思想不統一;信念不一致。形容人心各異;各行其是。

出處 《尚書 泰誓中》:「受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。」

28人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]

解釋 指人民群眾所擁護的;向往的。

出處 《舊唐書 隱太子建成傳》:「而秦王勳業克隆,威震四海,人心所向。」

29期期艾艾 [ qī qī ài ài ]

解釋 形容口吃的人吐辭重複,說話不流利。

出處 西漢 司馬遷《史記 張丞相列傳》:「臣口不能言,然臣期期知其不可。」南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「鄧艾口吃,語稱艾艾。」

30急不擇言 [ jí bù zé yán ]

解釋 急得來不及選擇詞語。形容說話十分急迫或緊張。

出處 魯迅《華蓋集 忽然想到》:「‘急不擇言’的病源,並不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。」

31半吞半吐 [ bàn tūn bàn tǔ ]

解釋 形容說話含糊不清,不直截了當。

出處 清 袁枚《隨園詩話》第五卷:「仿王孟以為高,而半吞半吐者,謂之貧賤驕人。」

32口齒伶俐 [ kǒu chǐ líng lì ]

解釋 口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回:「寶玉素日雖然口角伶俐,此時一心卻為金釧兒感傷,恨不得也身亡命殞。」

33大勢所趨 [ dà shì suǒ qū ]

解釋 大勢:總體局勢;趨:向、往。整個局勢發展的趨向。

出處 宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書》:「天下大勢之所趨,非人力之所能移也。」

34支吾其詞 [ zhī wú qí cí ]

解釋 言辭躲躲閃閃;搪塞應付(支吾:言詞不清)。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第28回:「這句話不便向時筱仁說明,隻得支吾其詞道。」

35應對如流 [ yìng duì rú liú ]

解釋 對答象流水一樣。形容答話很快,很流利。

出處 《晉書 張華傳》:「華應對如流,聽者忘倦。」

36半吐半露 [ bàn tǔ bàn lù ]

解釋 形容說話含糊不清,不直截了當。

出處 《紅樓夢》第五十回:「因賈母尚未說明,自已也不好擬定,遂半吐半露告訴賈母道:‘可惜了這孩子沒福!前年他父親就沒了。’」

37相對無言 [ xiāng duì wú yán ]

解釋 指彼此相對說不出話來。

出處 宋 蘇軾《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》詞:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。」

38薄唇輕言 [ báo chún qīng yán ]

解釋 形容多嘴,說話隨便。

出處 春秋 無名氏《靈樞經 逆順肥瘦篇》:「瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇輕言。」

39海納百川 [ hǎi nà bǎi chuān ]

解釋 納:容納,包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛,而且數量很大。

出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》:「形器不存,方寸海納。」李周翰注:「方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。」

40語不投機 [ yǔ bù tóu jī ]

解釋 佛教禪宗謂說法不契合時機或對方的根機。

出處 《五燈會元·大愚芝禪師法嗣·雲峰文悅禪師》:「所以道,言無展事,語不投機,承言者喪,滯句者迷。」

41澀於言論 [ sè yú yán lùn ]

解釋 形容說話遲鈍。

出處 《宋書·南郡王義宣傳》:「生而舌短,澀於言論。」

42怯聲怯氣 [ qiè shēng qiè qì ]

解釋 形容說話的語氣膽小而不自然。

43百川赴海 [ bǎi chuān fù hǎi ]

解釋 百:表示多。川:江河。所有江河都流歸大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而彙集到一處。

出處 《朱子語類·卷二·理氣下》:「百川赴海而海不溢。」

44百舌之聲 [ bǎi shé zhī shēng ]

解釋 比喻嘮叨、多嘴。

出處 西漢 劉安《淮南子 說山訓》:「人有多言者,猶百舌之聲;人有少言者,猶不脂之戶也。」

45言不諳典 [ yán bù ān diǎn ]

解釋 諳:熟悉。說話用詞不能依據經典。

出處 元·王子一《誤入桃源》第三折:「則見他一時半刻使盡了千方百計,吃緊的理不服人,言不諳典。」

46前言不搭後語 [ qián yán bù dā hòu yǔ ]

解釋 說得話前後連接不上。多形容思想混亂,不能自圓其說。

出處 杜鵬程《保衛延安》第六章:「四科長急得前言不搭後語地說:‘701,不是我!’」

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