詳細解釋
〈名詞〉
(1) 象形。小篆字形,屍像臥著的人形。本義:祭祀時代表死者受祭的人
(2) 同本義
英 person on behalf of the dead
引 屍,神像也。象臥之形。 —— 《說文》。按,憑幾曰臥。
引 神具醉止,皇屍載起。鼓鍾送屍,神保聿歸。 —— 《詩·小雅·楚茨》
引 祝延屍。 —— 《儀禮·士虞禮》。注:「屍,主也。孝子之祭不見親之形,象心無所係,立屍而主意焉。又,男,男屍;女,女屍,必使異姓,不使賤者。」
引 孫可以為王父屍。 —— 《禮記·曲禮》
引 屍,所祭者之孫也。祖之屍則主人乃宗子。禰之屍則主人乃父道。 —— 《儀禮·特牲禮》注
(3) 神主牌,以木為之
英 a spirit tablet
引 載屍集戰何所急。 —— 《楚辭·天問》
例 載屍以行(載著神主牌而行)
(4) 姓
〈動詞〉
(1) 陳屍示眾,陳列
英 put a corpse in display
引 屍,陳也。 —— 《說文》
引 有母之屍饔。 —— 《詩·小雅·祈父》
引 屍之為言失也,陳也,失氣亡陳,形體獨陳。 —— 《白虎通·崩薨》
引 楚武王刑屍。 —— 《左傳·莊公四年》
引 夫卻昭子…其身屍於朝,其宗滅於絳。 —— 《國語·晉語》
例 屍諫(陳屍以諫)
(2) 立神像或神主
英 erect a spirit tablet
引 子胡不相與屍而祝之,社而稷之乎? —— 《莊子》
(3) 擔任;承擔
英 bear
引 康王既屍天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》。 —— 《書·康王之誥序》
(4) 執掌,主持
英 hold
引 誰其屍之?有齊季女。 —— 《詩·召南·采蘋》
例 屍盟(主持盟會);屍祭(主祭)
(5) 在其位而無所作為
英 be in a state of inertia
引 夫子立而天下治,而我猶屍之。 —— 《莊子·逍遙遊》
例 屍位曠職(占據職位而不做事);屍玩(玩忽職守);屍素(居位食祿而不盡職);屍祿素餐(空食俸祿而不盡其職,無所事事);屍職(屍位,失職);屍居(安居而無為)
(6) 列陣
英 arrange formation
引 四年春天三月,楚武王荊屍。 —— 《左傳·宣公十二年》
康熙字典
卷别正文・寅集上
部首尸部
康熙筆画3畫 部外 0畫
《廣韻》:式之切;《集韻》:升脂切;《正韻》:申之切,音蓍。《說文》:尸,陳也,象臥之形。《釋名》:尸,舒也,骨節解舒,不能復自勝斂也。《論語》:寢不尸。《禮・喪大記》:凡馮尸,興必踊。
又,神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩・小雅》:皇尸載起。〈大雅〉:公尸來燕來寧。朱子曰:古人於祭祀,必立之尸,因祖考遺體,以凝聚祖考之氣,氣與質合,則散者庶乎復聚,此敎之至也。
又,主也。《詩・召南》:誰其尸之,有齊季女。〔箋〕主設羹之事。
又,陳也。《左傳・莊四年》:楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。〔註〕謂陳師於荆也。
又,《禮・表記》:事君,近而不諫,則是尸利也。《前漢・鮑宣傳》:以拱默尸祿爲智。〔註〕言不憂其職,但知食祿而已。又,姓。《廣韻》:秦尸佼爲商君師,著書。
又,三尸,神名。
《正字通》本作,俗作尸。
說文解字
說文解字
卷别卷八上 位置第277頁,第1字
反切式脂切
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。
容庚《金文編》案:金文「象屈膝之形。後叚夷為尸,而尸之意晦。祭祀之尸,其陳之祭,有似于尸,故亦以尸名之。」
說文解字註
陳也。
陳當作敶。《攴部》曰:敶,列也。《小雅》祈父傳曰:尸,陳也。按凡祭祀之尸訓主。《郊特牲》曰:尸,陳也。注曰:此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。
尸字組詞
尸字開頭組詞
- shī shǒu屍首
- shī tǐ屍體
- shī shēn屍身
- shī hái屍骸
- shī gǔ屍骨
- shī luó屍羅
- shī jiù屍柩
- shī tóu屍頭
- shī méng屍盟
- shī zhú屍逐
尸字中間組詞
- yè shī hái業屍骸
- yàn shī guān驗屍官
- chuán shī láo傳屍癆
- xuè shī líng血屍靈
- sān shī shén三屍神
- zhuàng shī yóu hún撞屍遊魂
- xíng shī zǒu ròu行屍走肉
- jiè shī huán hún借屍還魂
- héng shī biàn yě橫屍遍野
- suì shī wàn duàn碎屍萬段