之者造句40字左右
- 1、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」譯文孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」。
- 2、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
- 3、風馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應。百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。
- 4、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 5、表裘不入公門，而乃欲以見天地，可乎？且先王之服，冬裘夏葛以適寒暑，未有能易之者也。
- 6、宋琬稱其言近而旨遠，論嚴而語雋，乃其破萬卷而為之者，不獨音節之妙，琅琅作金石聲也。
- 7、長一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，裁其戰略密訣：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。
- 8、今人有悻悻自任者，矜其能以驕，有不自己出，則不問是非皆以為未當，發言盈庭，則畏之者唯唯，外之者默默焉。
- 9、心若跌入深淵，處於低穀，遭遇低潮，生活的色彩是灰色的，茫茫一片灰，灰灰一片茫，灰也，茫也，則無色之者也。
- 10、孔子稱‘與其不遜也寧固’;又曰‘以約失之者鮮矣’;又曰‘士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
- 11、褒之者稱讚他們講得好，生動傳神，聽得過癮；貶之者指責他們胡言亂語，毫無學術價值可言，因而不屑一聞。
- 12、人非生而知之者，誰不曾是那個嗷嗷大哭的嬰兒，誰沒有年青過？每個人都是從學生時朞過來的。
- 13、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。
- 14、因為痛苦滋生絕望甚至死亡，如能臨痛不驚，受痛不屈，迎難而上，並激昂歌之者毅之堅，誌之韌不言而喻。
- 15、我非生而知之者，天資固然重要，但如果沒有學校的正確引導，即使天資再聰慧也不會成為人才。
- 16、誠信，是做人的基本準則，正如西漢禮學戴德和他的侄子戴聖寫到的那樣：誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
- 17、梁啟超寫道：憲法者何物也，立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也。
- 18、他雖然是殘疾人，但沒有絲毫自卑，相反，他在生活中是個有風韻有風趣的知書達理之者。
- 19、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。倡之者初所不謀，固後所必至也。
- 20、發起抗日民族統一戰線，主張建立統一民主共和國而身體力行之者，非共產黨、八路軍、新四軍與邊區乎？
- 21、於是餘有歎焉，茫茫千載，有誌與力者萬千，然功成名就者，非有超士之才者，與善雕其心而恪行之者莫屬也！
- 22、此外，警方一方麵提醒市民保管好隨身財物，另一方麵也提醒拾金昧之者，拾物不還屬違法。
- 23、言語可曲附而成，事跡可鑿空而構，其傳而播之者，未必皆直道之行也；其聞而書之者，未必有裁別之識也。
- 24、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
- 25、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
- 26、餘問諸道士以神丹金液之事，及三皇內文召天神地祇之法，了無一人知之者，其誇誕自譽及欺人，雲己久壽。
- 27、貌甚恭，言甚順，觀其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而溫，因其事而導之於善，是以漸之者無不化焉。
- 28、唐太宗李世民說：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。言之者無罪，聞之者足以戒。
- 29、正所謂：人非生而知之者，孰能無惑？每個人都會有疑問，都需要學習，課堂就提供了這麼一個學習途徑。
- 30、曆史對他的評價褒貶各半，貶之者說曹操是白臉奸臣，褒之者稱之為曆史上一個大英雄。
- 31、不知道大家對體育生了解多少？他們表麵上嘻嘻哈哈、快快樂樂，實際上他們是怎樣的一班人，知之者甚少。
- 32、錢，愛之者稱為家兄，憎之者稱為銅臭，稍有讚賞便會討伐四起。其實錢本無罪，隻是人用之不當。今日特為之正名。
- 33、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」譯文孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」
- 34、有犬偶得一肉，以供書餐之需，有謂其肉乃盜竊而來者，然亦有謂乃肉肆與之者，吾人固願其果如此也。
- 35、以為窮鄉晚進有誌於學，而無明師良友以先後之者，誠得此而玩心焉，亦足以得其門而入矣。
- 36、自窗望，紫灰複舊，流螢翻飛，破夜而下晨日遙投浮金，自是嫵媚。人皆攜喜奔告，須臾校亦無不知之者。
- 37、淨土是無量功德的大寶藏，所以生於淨土之者不但享受取之不盡的法悅，還可以菩薩之身廣化其他眾生。
詞語解釋
之者[ zhī zhě ]
1.唐宋時習語，相當於「之人」、「之物」
