形容超塵脫俗的成語
1與世無爭
解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。
出處 《戰國策·楚策四》：「自以為無患；與人無爭也。」
2隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
3傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
4出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
5超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
6亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
7眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
8清心寡欲
解釋 清：清淨；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清淨，減少欲念。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第三折：「我奉師父法旨，著你清心寡欲，受戒持齋，不許凡心動。」
9傷風敗俗
解釋 傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處 《魏書 遊明根傳附肇》：「肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。」
10沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
11閑雲野鶴
解釋 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
出處 宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」
12傲世輕物
解釋 傲世：傲視當世；輕：輕視；物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗苟同。
出處 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓》：「傲世輕物，不汙於俗。」
13閉月羞花
解釋 閉：躲避；羞：害臊。使月亮見了也躲避起來；花兒見了也自覺羞愧。形容女子容貌極美。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
14心如止水
解釋 形容心境平靜，毫無雜念。
出處 唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。」
15超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
16俗不可耐
解釋 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。」
17寵辱皆忘
解釋 受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。
出處 宋·範仲淹《嶽陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
18出凡入勝
解釋 指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。
出處 《雍熙樂府 第三卷 端正好（我恰才出塵寰）》：「點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。」
19不生不死
解釋 指超脫生死的界限。現指半死不活。
出處 《入楞伽經》第八卷：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恒清涼不變。」
20超凡出世
解釋 超越凡俗，離開塵世。
出處 元·馬鈺《清心鏡·歎世》「廝是非，講閑氣。豈悟修行，超凡出世。」
21超然不群
解釋 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
出處 《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
22恬淡寡欲
解釋 清靜淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
出處 三國·魏·曹丕《與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之誌，可謂彬彬君子者矣。」
23彼棄我取
解釋 別人摒棄的我拿來。指不與世人共逐名利而甘於淡泊。
出處 晉·皇甫謐《高士傳·任安》：「性以潔白為治，情以得誌為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭。」
24超塵出俗
解釋 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
25超然遠舉
解釋 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」亦作「超然遠引」。渭·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
出處 宋·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」
26超然象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
27超逸絕塵
解釋 謂不拘滯於世俗，超然物外。
出處 《宣和書譜·空鱠帖》：「往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。」
28遁跡黃冠
解釋 謂避開塵世而做道士。
出處 劉複《奉答王敬先生》：「原來先生是個留學日本速成法政的學生，又是個‘遁跡黃冠’的遺老，失敬失敬。」
29超俗絕世
解釋 謂超出世俗，無人可比。
出處 漢·趙壹《非草書》：「夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇遊手於斯。」
30離世絕俗
解釋 猶言離世異俗。
出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。」
31出世超凡
解釋 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
出處 元·馬致遠《黃梁夢》第一折：「你有那出世超凡神仙分，係一條一抹絛，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。」
32鷗鳥忘機
解釋 機：機心。指人無巧詐之心，異類可以親近。比喻淡泊隱居，不以世事為懷
出處 唐 陸龜蒙《酬襲美夏首病愈見招》詩：「除卻伴淡秋水外，野鷗何處更忘機。」
33絕世獨立
解釋 絕世：當代獨一無二。當世無雙，卓然而立。多用來形容不同凡俗的美貌女子。
出處 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
34逆耳忠言
解釋 逆耳：不順耳。聽起來感到刺耳的話是有益的好話
出處 明·無名氏《四馬投唐》楔子：「我忠心主意要興兵，逆耳忠言不肯聽。」
35不死不生
解釋 指超脫生死的界限。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》：「無古今，而後能入於不死不生。」
36遺世獨立
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。」
37避世離俗
解釋 逃避濁世，超脫凡俗。
出處 東漢 王充《論衡 定賢》：「以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
38超然遠引
解釋 見「超然遠舉」
出處 清·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」
39不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
40超以象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
41餐雲臥石
解釋 指超脫塵世的隱逸生活。
出處 明 袁宏道《隆中偶述》詩：「始知伊呂蕭曹輩，不及餐雲臥石人。」