形容一個人煎熬的成語
1心急如焚
解釋 心裏急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回:「我越發覺得心急如焚,然而也是沒法的事,成日猶如坐在針氈上一般。」
2度日如年
解釋 過一天覺得好像過一年那麼長久。形容日子難熬。
出處 宋 柳永《戚氏》:「孤館度日如年,風露漸變,悄悄至更闌。」
3如坐針氈
解釋 像坐在插著針的氈子上。形容心神不定;坐立不安。
出處 《晉書 杜錫傳》:「言辭懇切,太子患之。後置針著錫常所坐處氈中,刺之流血。」
4百爪撓心
解釋 像有一百隻腳爪在抓心一樣。形容人心情錯綜複雜,心神不定。
出處 薑樹茂《漁島怒潮》第14章:「那心裏的滋味更不必提了,裏麵好似生了二十五個小老鼠——百爪撓心。」
5心急火燎
解釋 心裏很急;像火在燒。急:焦急。
出處 清 吳璿《飛龍全傳》:「那管院的太監,心燎意急,一籌莫展。」
6水深火熱
解釋 像在深水裏;如在烈火中。比喻人民生活極為痛苦或國家災難深重。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:「如水益深,如火益熱,亦運而已矣。」
7時過境遷
解釋 遷:變化。時間一過去;境況就會發生變化。
出處 清 頤瑣《黃繡球》:「如此歇了好幾日,黃繡球與黃通理事過境遷,已不在心上。」
8天長地久
解釋 像天地一樣長久永恒的意思。
出處 先秦 李耳《老子》:「天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。」
9錯綜複雜
解釋 錯:交叉;交錯;綜:合在一起;錯綜:縱橫交叉。交錯綜合;重複雜亂。形容頭緒繁多;情況複雜。
出處 《周易 係辭上》:「參伍以變,錯綜其數。」
10迫不及待
解釋 迫:急迫;待:等待。急迫得不再等待。形容心情非常著急。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第六回:「且係酒後遊戲,該仙子何以迫不及待,不奏聞請旨。」
11時不我待
解釋 時間不會等待我們。指要抓緊時間。
出處 清 秋瑾《贈蔣鹿珊先生言誌且為他日成功之鴻爪也》:「事機一失應難再,時乎時乎不我待!」
12一日三秋
解釋 一天不見麵;就像過了三年。比喻分別時間雖短;卻覺得很長。形容思念殷切。
出處 南朝 梁 何遜《為衡山侯與婦書》:「路邇人遐,音塵寂絕,一日三秋,不足為喻。」
13日日夜夜
解釋 每天每夜。形容延續的時間長。
出處 洪深《青龍潭》第二幕:「這裏,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上。」
14光陰如箭
解釋 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容時間過得極快。
出處 唐 韋莊《關河道中》詩:「但見時光流似箭,豈知天道曲如弓。」
15愁腸百結
解釋 憂愁纏結在腸內。
出處 《敦煌變文集 王昭君變文》:「日月無明照覆盆,愁腸百結虛成著。」
16日久天長
解釋 指時間很久遠。日:指時間。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「日久天長,這些奴才們跟前,怎麼說嘴呢?」
17心神不定
解釋 定:安定。心裏煩躁,精神不安。
出處 《平妖傳》第五回:「這般繁華去處,怕你們心神不定,惹出什麼事非來。」
18如鯁在喉
解釋 魚骨頭卡在喉嚨裏。比喻心裏有話沒有說出來,非常難受。
出處 漢·許慎《說文解字》:「鯁,食骨留咽中也。」段玉裁注:「韋曰:‘骨所以鯁,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故雲骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁,字從魚,謂留咽者魚骨較多也。」
19萬古千秋
解釋 形容延續的時間極久。
出處 唐 周樸《望中懷古》:「齊心樓上望浮雲,萬古千秋空姓名。」
20日以繼夜
解釋 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
出處 《國語 吳語》:「孤日夜相繼,匍匐就君。」
21寸陰是惜
解釋 日影移動一寸的時間也應當愛惜。表示時間極其寶貴。
出處 南朝·梁·周興嗣《千文字》:「尺壁非寶,寸陰是競。」
22青山不老
解釋 比喻永存。也比喻時間久長。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回:「青山不老,綠水長存。他日事成,必當後報。」
23曠日積晷
解釋 久經時日。
出處 明·張居正《種蓮子戊午稿序》:「若曠日積晷,則鉛刀效於一割,駑馬可致千裏。故曰兵寧拙速,未睹巧之遲也。」
24積日累久
解釋 指經過的時間長。
出處 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》:「且古所謂功者,以任官稱職為差,非謂積日累久也。」
25流光瞬息
解釋 形容時間極短。
出處 明 徐霖《繡襦記 鳴珂嘲客》:「流光瞬息駒過隙,莫把青春枉拋擲。」
26愛日惜力
解釋 珍惜時間,不虛擲精力。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫和傳》:「且誌士愛日惜力 ,君子慕其大者,高山景行,恥非其次。」
27如芒在背
解釋 形容極度不安。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》:「宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘。上內嚴憚之,若有芒刺在背。」
28百代過客
解釋 指時間永遠流逝。
出處 唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》:「夫天地者,萬物之逆旅也;光明者,百代之過客也。」
29貴陰賤璧
解釋 貴重光陰甚於玉璧。比喻時間的寶貴。
出處 西漢 劉安《淮南子 原道訓》:「故聖人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也。」