形容人超凡脫俗的成語
1出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
2鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
3與眾不同
解釋 和大家不一樣。
出處 東漢 王充《論衡》：「故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣。」
4餘音繞梁
解釋 餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
5陽春白雪
解釋 陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；後來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
6傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
7隨遇而安
解釋 隨：順從；遇：遭遇；安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
8出水芙蓉
解釋 芙蓉：荷花。剛露出水麵的荷花。原比喻詩寫得清新；後也形容女子的容貌清秀美麗。也作「芙蓉出水」。
出處 宋 洪谘夔《沁園春 用周潛夫韻》詞：「濂溪家住江湄，愛出水芙蓉清絕姿。」
9超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
10亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
11眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
12沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
13超凡脫俗
解釋 超出常人，脫離凡俗。指與眾不同。
出處 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：「眼睛裏閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬蜒著走向聖地麥加……」
14閉月羞花
解釋 閉：躲避；羞：害臊。使月亮見了也躲避起來；花兒見了也自覺羞愧。形容女子容貌極美。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
15閑雲野鶴
解釋 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
出處 宋·尤袤《全唐詩話》卷六：「州亦難添，詩亦難改，然閑雲孤鶴，何天而不可飛。」
16超世絕倫
解釋 超出世人和同輩。亦作「超類絕倫」、「軼群絕類」。
出處 漢·蔡邕《陳寔碑》：「群僚賀之，皆舉手曰，穎川陳君，超世絕倫。」
17傲世輕物
解釋 傲世：傲視當世；輕：輕視；物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗苟同。
出處 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓》：「傲世輕物，不汙於俗。」
18心如止水
解釋 形容心境平靜，毫無雜念。
出處 唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。」
19俗不可耐
解釋 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。」
20超然物外
解釋 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫於世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》：「淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？」
21超類絕倫
解釋 見「超世逸群」。
出處 明·李贄《答耿司寇書》：「故使克明即不中舉……亦當為天地間有數奇品，超類絕倫，而可以公眼前蹊徑限之歟？」
22寵辱皆忘
解釋 受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。
出處 宋·範仲淹《嶽陽樓記》：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
23出凡入勝
解釋 指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。
出處 《雍熙樂府 第三卷 端正好（我恰才出塵寰）》：「點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。」
24不生不死
解釋 指超脫生死的界限。現指半死不活。
出處 《入楞伽經》第八卷：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恒清涼不變。」
25超然不群
解釋 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
出處 《清史稿·吳文溥傳》：「[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。」
26超塵出俗
解釋 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
27文人雅士
解釋 有學問和處事修養的孤高的人。
28超俗絕世
解釋 謂超出世俗，無人可比。
出處 漢·趙壹《非草書》：「夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇遊手於斯。」
29超然象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
30超然遠舉
解釋 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」亦作「超然遠引」。渭·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
出處 宋·蘇舜欽《答韓持國書》：「偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。」
31離世絕俗
解釋 猶言離世異俗。
出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：「伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。」
32超逸絕塵
解釋 謂不拘滯於世俗，超然物外。
出處 《宣和書譜·空鱠帖》：「往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。」
33軼群絕類
解釋 見「超世絕倫」。
出處 宋·曾鞏《代人祭李白文》：「意氣飄然，發揚攜偉，飛黃駃騠，軼群絕類。」
34出世超凡
解釋 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
出處 元·馬致遠《黃梁夢》第一折：「你有那出世超凡神仙分，係一條一抹絛，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。」
35不死不生
解釋 指超脫生死的界限。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》：「無古今，而後能入於不死不生。」
36避世離俗
解釋 逃避濁世，超脫凡俗。
出處 東漢 王充《論衡 定賢》：「以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
37遺世獨立
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。」
38超然遠引
解釋 見「超然遠舉」
出處 清·姚鼎《伍子胥論》：「昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」
39卓乎不群
解釋 同「卓爾不群」。
出處 金·王若虛《揖翠軒賦》：「意其勁挺堅確，卓乎不群，舉世皆怯而我獨勇，眾人既屈而我獨伸。」
40不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
41超以象外
解釋 以：用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出處 唐·司空圖《詩品·雄渾》：「超以象外，得其環中。」
42餐雲臥石
解釋 指超脫塵世的隱逸生活。
出處 明 袁宏道《隆中偶述》詩：「始知伊呂蕭曹輩，不及餐雲臥石人。」