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形容宣傳效果好的成語


1鋪天蓋地 [ pū tiān gài dì ]

解釋 鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作「遮天蓋地」。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 卷二 誌仁禪師》:「問:‘如何是和尚家風?’師曰:‘遮天蓋地。’」

2家喻戶曉 [ jiā yù hù xiǎo ]

解釋 喻:明白;曉:知道。家家都清楚;戶戶都知道。形容人人皆知。

出處 宋 樓鑰《繳鄭熙等免罪》:「而遽有免罪之旨,不可以家諭戶曉,必有輕議於下者。」

3循序漸進 [ xún xù jiàn jìn ]

解釋 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。循:按照;序:次序;漸:逐漸。

出處 《論語 憲問》:「不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?」朱熹注:「此但自言其反己自修,循序漸進耳。」

4喜聞樂見 [ xǐ wén lè jiàn ]

解釋 聞:聽。喜歡聽;樂意看。形容適合人們興趣;很受歡迎。

出處 明 王守仁《王文成公全書》:「仆誠喜聞而樂道,自顧何德以承之。」

5見縫插針 [ jiàn fèng chā zhēn ]

解釋 縫:縫隙;空子。看見縫隙就插針進去。比喻善於利用一切可供利用的時間和空間。

出處 魏巍《東方》第三部第七章:「‘小鋼炮後來打死了敵人不少’,陳三又見縫插針地鼓勵他。」

6平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

7豐富多彩 [ fēng fù duō cǎi ]

解釋 彩:顏色;花色。數量充足、品種繁多;且極出色。也形容藝術形式應有盡有;絢麗多彩。

出處 峻青《秋色賦》:「一個不久前才由機關、工廠的業餘戲劇愛好者所組織進來的呂劇團,演出了豐富多彩的節目,非常令人興奮。」

8雅俗共賞 [ yǎ sú gòng shǎng ]

解釋 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱「雅人」;把沒文化的人稱「俗人」;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。

出處 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:「聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。」

9婦孺皆知 [ fù rú jiē zhī ]

解釋 孺:小孩子。婦女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的簡單事物。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第93回:「果如張仙所言,形於詩歌,扮為雜劇,弄得婦孺皆知。」

10千姿百態 [ qiān zī bǎi tài ]

解釋 形容姿態多種多樣。

出處 蔣子龍《好景門》:「食客五花八門,論服飾千姿百態,論膚色黃白都有。」

11珠聯璧合 [ zhū lián bì hé ]

解釋 珍珠聯成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。

出處 東漢 班固《漢書 律曆誌上》:「日月如合璧,五星如連珠。」

12大喊大叫 [ dà hǎn dà jiào ]

解釋 大聲叫嚷,形容大肆宣傳,大造輿論。

出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第59章:「吳毓鱗首先大喊大叫,‘內閣不能統一,我們不如及早下台。’」

13大肆宣傳 [ dà sì xuān chuán ]

解釋 極力宣傳使大家知道。

出處 張平《抉擇》:「他以前也看過這一類的報道,好像還有什麼報紙和電視把這作為一種新生事物大肆宣傳。」

14大喊大吼 [ dà hǎn dà hǒu ]

解釋 大聲叫嚷,形容大肆宣傳,大造輿論。

出處 鄧小平《重要的是做好經常工作》:「不是鞏固這幾年大喊大吼的東西,而是鞏固原來長期積累下來的好經驗、好作風、好做法。」

15家至戶曉 [ jiā zhì hù xiǎo ]

解釋 曉:告知。到每家每戶宣傳,使每家每戶都知道。

出處 《舊唐書 魏漠傳》:「雖然,疑似之間,不可家至而戶曉。」

16門到戶說 [ mén dào hù shuō ]

解釋 到各家各戶宣傳解說。

出處 《孝經 廣至德》:「君子之教以孝也,非家至而日見之也」漢 鄭玄注:「言教非門到戶至而日見而語之也。」

17耳目喉舌 [ ěr mù hóu shé ]

解釋 喉舌:代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具。

出處 田流《我上的第一堂黨的新聞課》:「報紙是黨的耳目喉舌,是黨聯係廣大人民群眾的紐帶。」

18針鋒相對 [ zhēn fēng xiāng duì ]

解釋 針鋒:針尖。針尖對針尖。比喻雙方的意見、觀點、策略、行動等尖銳的對立。也比喻在鬥爭中針對對方的言論、行動等采取相應的行動、措施。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷:「夫一切問答,如針鋒相投,無纖毫參差。」

19畫龍點睛 [ huà lóng diǎn jīng ]

解釋 畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。

出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每雲:‘點睛即飛去。’人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」

20眾所周知 [ zhòng suǒ zhōu zhī ]

解釋 大家普遍知道的(周:普遍)。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「雖十目視十手指,眾所共知之處,亦自七顛八倒了,更如何地謹獨。」

21風雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]

解釋 舟:船。在風雨中同乘在一條船上;一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。

出處 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟共濟,遇風,其相救也如左右手。」

22五光十色 [ wǔ guāng shí sè ]

解釋 五、十:表示多。形容色澤鮮豔;花樣繁多。也比喻事物形形色色。

出處 南朝 梁 江淹《麗色賦》:「五光徘徊,十色陸離。」

23有生之年 [ yǒu shēng zhī nián ]

解釋 一生之中最後的年月;即指餘年。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第68回:「俾臣得保蟻命,此後有生之年,莫非主上所賜,惟求格外垂憐。」

24年富力強 [ nián fù lì qiáng ]

解釋 年:年歲;富:多;年富:未來的年歲多;指年輕;力:精力。年紀輕;精力旺盛。

出處 先秦 孔子《論語 子罕》:「後生可畏」 宋 朱熹注:「孔子言後生年富力強,足以積學而有待,其勢可畏。」

25山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]

解釋 清:純淨;秀:秀麗。形容風景優美。

出處 宋 黃庭堅《驀山溪 贈衡陽陳湘》:「眉黛斂秋波,盡湖南,山明水秀。」

26逼上梁山 [ bī shàng liáng shān ]

解釋 梁山:又稱梁山泊;在今山東省東平湖西;梁山縣南;附近地區為古梁山泊;北宋以後;常為農民起義軍的根據地。《水滸傳》裏有宋江、林衝等人為官府所迫;上梁山造反的情節。後用來比喻被迫做某種事。

出處 毛澤東《做革命的促進派》:「而且要有一種相當的壓力,就是公開號召,開許多會,將起軍來,‘逼上梁山’。」

27車水馬龍 [ chē shuǐ mǎ lóng ]

解釋 車絡繹不絕;有如流水;馬首尾相接;好像遊龍。形容沿途車馬很多;成群結隊;繁華熱鬧的場麵。也作「馬龍車水」。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 皇後紀上 明德馬皇後》:「前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如遊龍。」

28表裏不一 [ biǎo lǐ bù yī ]

解釋 表麵和內在不一樣。

出處 《逸周書 諡法解》:「行見中外曰愨。」

29大好河山 [ dà hǎo hé shān ]

解釋 河山:國土。無限美好的祖國大地。

出處 清 秋瑾《普告同胞檄稿》:「彼乃舉其防家賊、媚異族之手段,送我大好河山。」

30氣壯山河 [ qì zhuàng shān hé ]

解釋 氣:氣概;壯:雄壯;宏偉。形容氣勢之大;比山河還要雄壯。

出處 唐 張說《孔補闕集市》:「族高辰象,氣壯山河,神作銅鉤,天開金印。」

31臥虎藏龍 [ wò hǔ cáng lóng ]

解釋 指隱藏著未被發現的人才,也指隱藏不露的人才。

出處 北周·庾信《同會河陽公新造山地聊得寓目》詩:「暗石疑藏虎,盤根似臥龍。」

32盡人皆知 [ jìn rén jiē zhī ]

解釋 盡:全部。所有的人都知道。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:「老少男女,俗語口頭,人人皆知皆說的。」

33青山綠水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]

解釋 泛稱美好山河。

出處 宋 張端義《貴耳集》下卷:「在夷陵,青山綠水,日在目前,無複俗累。」

34曉行夜宿 [ xiǎo xíng yè sù ]

解釋 天亮啟程;入夜歇宿。形容旅途辛苦。曉行:天明上路;夜宿:傍晚歇宿。

出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第一折:「但願你曉行夜宿無辭憚。」

35家家戶戶 [ jiā jiā hù hù ]

解釋 每家每戶。指所有的人家。

出處 明·馮夢龍《喻世明言·蔣興哥重會珍珠衫》:「光陰似箭,不覺殘年將盡,家家戶戶,鬧轟轟的煖火盆,放爆竹,吃合家歡耍子。」

36錦繡山河 [ jǐn xiù shān hé ]

解釋 高山和河流就像精美鮮豔的絲織品一樣。形容美好的國土。

出處 清 曾樸《孽海花》第一回:「正是華麗境域,錦繡山河,好不動人歆羨呀!」

37人人皆知 [ rén rén jiē zhī ]

解釋 皆:都。所有的人都知道。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第51回:「老少男女,俗語口頭,人人皆知皆說的。」

38星火燎原 [ xīng huǒ liáo yuán ]

解釋 一點兒小火可以把整個原野燒起來;常比喻新生事物開始時力量雖然微小;但有旺盛的生命力;前途無限。星火:微小的火;燎原:火燒原野。

出處 《尚書 盤庚上》:「若火之燎於原,不可向邇。」

39傳為美談 [ chuán wéi měi tán ]

解釋 美談:人們津津樂道的好事。指傳揚開去,成為人們讚美、稱頌的事情。

出處 《公羊傳 閔公二年》:「魯人至今以為美談。

40七顛八倒 [ qī diān bā dǎo ]

解釋 形容十分淩亂。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第51卷:「隻當商之季,七顛八倒,上下崩頹。」

41談空說有 [ tán kōng shuō yǒu ]

解釋 泛指閑談、空談。

出處 宋 蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。」

42筆走龍蛇 [ bǐ zǒu lóng shé ]

解釋 筆一揮動就能呈現出龍蛇舞動的神態。

出處 唐 李白《草書歌行》:「恍恍如聞神鬼驚,時時隻見龍蛇走。」

43枝分葉散 [ zhī fēn yè sàn ]

解釋 比喻後裔支派分布甚廣。同「枝布葉分」。

出處 唐楊炯《為薛令祭劉少監文》:「惟此陶唐,有此冀方。上天祚漢,人神攸讚。開國承家,枝分葉散。三貂赫赫於台省,駟馬諼諼於裏閈。」

44蓋地而來 [ gài dì ér lái ]

解釋 蓋:遮蓋,掩蓋。指人馬或暴風雪及飛砂走石等鋪天蓋地。形容來勢迅猛浩大。

出處 明·羅貫中《三國演義》第一回:「漢軍大敗,後麵漫山塞野,黃巾蓋地而來,旗上大書‘天公將軍’。」

45眾所共知 [ zhòng suǒ gòng zhī ]

解釋 眾:很多人。大家普遍知道的。

出處 宋 朱熹《朱子語類 大學三》:「雖十目視十手指眾所共知之處,亦自七顛八倒了,更如何地謹獨。」

46舟中敵國 [ zhōu zhōng dí guó ]

解釋 同船的人都成的敵人。比喻大家反對,十分孤立。

出處 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:「若君不修德,舟中之人盡為敵國也。」

47枝外生枝 [ zhī wài shēng zhī ]

解釋 比喻派生、繁衍而出者。同「節外生枝」。

出處 清李漁《閑情偶寄 詞曲 格局》:「善觀場者,止於前數出所見,記其人之姓名。十出以後, 皆是枝外生枝,節中長節,如遇行路之人,非止不問姓字,並形體麵目,皆可不必認矣。」

48以夷治夷 [ yǐ yí zhì yí ]

解釋 利用外族或外國之間的矛盾,使其互相衝突,削減力量,以便控製或攻伐。

出處 《明史 張祐傳》:「以夷治夷,可不煩兵而下。」

49眾心成城 [ zhòng xīn chéng chéng ]

解釋 指萬眾一心,如堅固城堡。比喻眾人團結一致,力量無比強大。

出處 《國語 周語下》:「眾心成城,眾口鑠金。」韋昭注:「眾心所好,莫之能敗,其固如城也。」

50戶告人曉 [ hù gào rén xiǎo ]

解釋 讓每家每人都知道。

出處 西漢 劉向《列女傳 梁節姑姊》:「梁國豈可戶告人曉也?被不義之名,何麵目以見兄弟國人哉!」

51強幹弱枝 [ qiáng gān ruò zhī ]

解釋 加強樹幹,削弱枝葉。比喻削減地方勢力,加強中央權力。

出處 西漢 司馬遷《史記 漢興以來諸侯年表序》:「而漢郡八九十,形錯諸侯間,犬牙相臨,秉其厄塞地利,強本幹,弱枝葉之勢,尊卑明而萬事各得其所矣。」

52眾喣山動 [ zhòng xǔ shān dòng ]

解釋 眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同「眾喣漂山」。

出處 明 李東陽《餘肅敏公傳》:「役未及興,而眾喣山動。」

53眾喣飄山 [ zhòng xǔ piāo shān ]

解釋 眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同「眾喣漂山」。

出處 《後漢書 第五倫傳》:「眾喣飄山,聚蚊成雷,蓋驕佚所從生也。」

54宿水飡風 [ xiǔ shuǐ shùn fēng ]

解釋 同「宿水餐風」。

55眾心如城 [ zhòng xīn rú chéng ]

解釋 萬眾一心,象堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致,力量無比強大。

出處 《國語 周語下》:「眾心成城,眾口鑠金。」

56眾口熏天 [ zhòng kǒu xūn tiān ]

解釋 指群言可以動天。比喻輿論力量大。

出處 《呂氏春秋 離謂》:「毀譽成黨,眾口熏天。」

57散灰扃戶 [ sàn huī jiōng hù ]

解釋 ①在地上撒灰,將門戶關鎖。②舊時因以「散灰扃戶」譏諷防閑妻妾之病態心理與可笑行為。

出處 《舊唐書·李益傳》:「然少有癡病,而多猜忌,防閑妻妾,過為苛酷,而有散灰扃戶之譚聞於時。故時謂妒癡為‘李益疾’。」

58陽儒陰釋 [ yáng rú yīn shì ]

解釋 儒:儒家;釋:佛家。表麵是儒家,骨子裏是佛家。

出處 清·皮錫瑞《經學曆史·經學複盛時代》:「祗及黃震與顧炎武,名為揚宋抑漢,實則歸心禪學,與其所著《書林揚觶》,皆陽儒陰釋,不可為訓。」

59歪嘴念邪經 [ wāi zuǐ niàn xié jīng ]

解釋 比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳。

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