形容古代皇帝的成語
1唯我獨尊
解釋 認為隻有自己最了不起。形容極端自高自大。尊：高貴。
出處 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：「天上天下，唯吾獨尊。」
2養尊處優
解釋 養：指生活；尊：尊貴；處：居於；處於；優：優裕。處於尊貴的地位；過著優裕的生活。
出處 宋 蘇洵《上韓樞密書》：「天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下為喜樂者也。」
3氣吞山河
解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。
出處 元 金仁傑《追韓信》第二折：「背楚投江，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。」
4帝王將相
解釋 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。
出處 《史記·陳涉世家》：「且壯士不死即日已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」
5九五之尊
解釋 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
出處 《周易 幹》：「九五，飛龍在天，利見大人。」
6龍馭上賓
解釋 亦作「龍禦上賓」。《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後因用「龍馭上賓」為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。
出處 《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」
7白板天子
解釋 沒有國璽的皇帝
出處 《南齊書·輿服誌》：「晉中原亂沒胡，江左初無之，北方人呼晉家‘白板天子’。」
8金口玉言
解釋 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話（用在諷刺）。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 三孝廉讓產立高名》：「朝見天子，拜舞已畢，天子金口玉言。」
9黃麻紫泥
解釋 皇帝的文告，用黃麻紙書寫，用紫泥封緘，故稱。
出處 明·邵璨《香囊記·褒封》：「聖明朝褒功尚賢，黃麻紫泥丹鳳傳，仙槎使節來九天。」
10真龍天子
解釋 舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：「她想，既然人們都說明朝的氣數完了，真龍天子已經出世，說不定這真龍天子就是李闖王。」
11憑幾之詔
解釋 皇帝臨終遺詔。
出處 明·沈德符《野獲編·禮部·宗伯執持》：「方奉憑幾之詔，遽卒，士論惜之。」
12爾虞我詐
解釋 爾：你；虞：猜測。意思是我騙你；你騙我；互相欺騙。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」
13一言九鼎
解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。」
14雄才大略
解釋 非常傑出的才智和謀略。才：才能；略：計謀。
出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》：「如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉！」
15遊手好閑
解釋 遊手：閑著手不幹事；好閑：喜歡安逸。遊蕩懶散；不願意參加勞動。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》：「今肥田尚多，未有墾辟，其悉以賦貧民，給與糧種，務盡地力，勿令遊手。」
16剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
17勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
18一統天下
解釋 原指統一的國家。現常指某一地區或某一機關單位不貫徹上級意圖而形成的獨立王國；也可泛指少數人霸占的某一領域。
出處 《公羊傳 成公十五年》：「王者欲一乎天下。」又，《隱公元年》：「何言乎王正月，大一統也。」
19揮金如土
解釋 揮：散、出。指散出金錢好像散出泥土一樣。形容極端浪費。
出處 宋 周密《齊東野語 符離之師》：「揮金如土，視官爵如等閑。」
20天馬行空
解釋 天馬奔馳神速；像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁；不踏實。天馬：漢代西域大宛產的好馬；行空：騰空飛馳。
出處 明 劉子鍾《序》：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。」
21聲色犬馬
解釋 聲：歌舞；色：女色；犬：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。
出處 宋 蘇轍《龍川別誌》上卷：「不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。」
22燈紅酒綠
解釋 燈光與酒色；紅綠相映。形容嬌奢淫逸的生活；也形容娛樂場所的繁華景象。也作「酒綠燈紅」。
出處 徐遲《牡丹》五：「燈紅酒綠、珠光寶氣的社會，隻能使她感到窒息。」
23紙醉金迷
解釋 比喻沉醉於富麗的環境；也比喻奢侈豪華的生活。
出處 宋 陶穀《清異錄 居室》：「（癰醫孟斧）有一小室，窗牖煥明，器皆金飾，紙光瑩白，金彩奪目，所親見之，歸語人曰：‘此室暫憩，令人金迷紙醉。’」
24王侯將相
解釋 泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。
出處 《史記·陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」
25呼風喚雨
解釋 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。
出處 宋 孔覿《罨溪行》：「罨畫溪頭鳥鳥樂，呼風喚雨不能休。」
26知人善任
解釋 了解下屬；善於任用（任：任用；使用）。
出處 漢 班彪《王命論》：「四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」
27名存實亡
解釋 名義上還有；實際上已經不存在了。
出處 先秦 韓非《韓非子》：「惑主不然，計其入不計其出，出雖倍其入，不知其害，則是名得而實亡。」
28傲睨萬物
解釋 睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什麼都瞧不起。
出處 宋 黃庭堅《豫章文集 跋俞秀老清老詩頌》第26卷：「清老往與餘共學於漣水，其傲睨萬物，滑稽以玩世，白首不衰。」
29鍾鳴鼎食
解釋 擊鍾奏樂列鼎而食。形容生活豪華、排場。鍾鳴：吃飯時敲鍾；鼎食：列鼎而食。
出處 唐 王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家。」
30不可一世
解釋 可：許可；讚成。沒有讚許過當時的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了極點。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷：「王荊公少年，不可一世士，獨懷刺候濂溪，三及門而三辭焉。」
31鉤心鬥角
解釋 鉤：牽結。心：宮室的中心。鬥：結合。角：簷角。原指建築結構的交錯、精巧；後指各用心計；互相鬥爭。
出處 唐 杜牧《阿房宮賦》：「五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，簷牙高啄。各抱地勢，鉤心鬥角。」
32一呼百應
解釋 呼：召喚。應：響應。一人發出號召；眾人紛紛響應。
出處 明 天然癡叟《石點頭》：「因是爪牙四布，一呼百應，遠近聞名，人人畏懼，是一個公行大盜，通天神棍。」
33所向披靡
解釋 風所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所達到的地方；一切障礙全被掃除。所向：指風吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
出處 《梁書 蕭確傳》：「鍾山之役，確苦戰，所向披靡，群虜憚之。」
34縱橫馳騁
解釋 縱：南北方向；橫：東西方向；馳騁：縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰鬥，所向無敵。也比喻寫作上才思奔放，意到筆隨。
出處 宋 謝堯仁《張於湖先生集序》：「以至唐末諸詩人，雕肝琢肺，求工於一言一字間，在於人力固可以無恨，而概之前數公縱橫馳騁之才，則又有間矣。」
35自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
36禦駕親征
解釋 禦駕：皇帝的車駕，指皇帝。皇帝親自率軍出征。喻指親自出麵做某事。
出處 明·羅貫中《三國演義》第81回：「今劉玄德即了帝位，統精兵七十餘萬，禦駕親征，其勢甚大。」
37旋轉乾坤
解釋 把天地轉動過來。比喻改變大自然或從根本上改變大局麵。乾、坤：古代八卦名稱；分別代表天地。
出處 唐·韓愈《潮州刺史謝上表》：「陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤。」
38氣度不凡
解釋 氣：氣質。氣質和風度不同一般。
出處 王朔《空中小姐》：「我那時的確也有些氣度不凡。」
39民富國強
解釋 人民富裕，國家強盛。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：「越主內實府庫，墾其田疇，民富國強，眾安道泰。」
40鬼使神差
解釋 鬼神暗中支配著。比喻行動不由自主；事出意外。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「也不是提魚穿柳歡心大，也不是鬼使神差。」
41坐享其成
解釋 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。
出處 明 王守仁《與顧惟賢書》：「閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。」
42唯吾獨尊
解釋 見「唯我獨尊」。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「天上天下，唯吾獨尊。」
43得道多助
解釋 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。」
44三皇五帝
解釋 我們古代傳說中的遠古帝王。三皇指燧人、伏羲、神農；五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
出處 先秦 莊周《莊子 天運》：「故夫三皇五帝之禮法度，不矜於同而預於治。」
45微服私行
解釋 微服：平民服裝。私行：秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。
出處 明·無名氏《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：「隻是此行斂些光彩，不可喝道而去，隻得微服私行罷了。」
46百歲千秋
解釋 一百年，一千載。形容歲月漫長，曆時很久。
出處 明 康海《王蘭卿》第三折：「便活到百歲千秋索一死，則不如另尋個身計。」
47愛民如子
解釋 舊時稱讚某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
出處 西漢 劉向《新序 雜事一》：「良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。」
48愛國如家
解釋 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
出處 漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》：「封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。」
49正氣凜然
解釋 正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章：「許雲峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命令道:‘送我回監獄！’」
50人中之龍
解釋 比喻人中豪傑。
出處 《晉書·宋纖傳》：「吾而今而後知先生人中之龍也。」
51百獸率舞
解釋 各種野獸，相率起舞。舊指帝王修德，時代清平。
出處 《尚書 舜典》：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」
52稗官野史
解釋 稗官：古代其職為搜集街談巷議、風俗故事；供皇帝省覽的小官。野史：古代私家編撰的史書。泛稱記載軼聞瑣事的作品即小說野史之類。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：「話說世間稗官野史中，多有記載那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。」
53金口玉牙
解釋 金；玉：比喻珍貴。在戲曲和舊小說中；常說皇帝是金口玉牙；說什麼就是什麼；不能隨意更改。現比喻說一不二。也作「金口玉言」。
出處 晉 夏侯湛《抵疑》：「今乃金口玉音，漠然沉默。」
54真命天子
解釋 舊時所謂秉承天命降世的皇帝。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：「先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。」
55不刊之書
解釋 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。
出處 漢 揚雄《答劉歆書》：「是懸諸日月不刊之書也。」
56青史傳名
解釋 青史：史書。曆史上留下好名聲。
出處 元·無名氏《昊天塔》第一折：「俺不能勾青史標名，留芳萬古。」
57千乘萬騎
解釋 形容車馬之盛。
出處 西漢·司馬遷《史記·梁孝王世家》：「得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。」
58十裏洋場
解釋 ①舊時上海的租界區域因外國人較多，洋貨充斥，或稱十裏洋場；後因以借指舊上海市區。多含貶義。②泛指繁榮的市場。
出處 茅盾《健美》：「我們這十裏洋場實在還不過是畸形的殖民地化的資本主義社會。」
59白龍魚服
解釋 白龍化為魚在淵中遊。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。
出處 西漢 劉向《說苑 正諫》：「昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目。」
60指點江山
解釋 指點：批評；江山：指國家。指批評國家大事。
出處 毛澤東《沁園春·長沙》：「指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。」
61器宇不凡
解釋 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
出處 明 羅貫中《三國演義》第三十五回：「玄德視其人，鬆形鶴骨，器宇不凡。」
62奉天承運
解釋 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處 明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。」
63擊鍾鼎食
解釋 打鍾列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
出處 漢·張衡《西京賦》：「擊鍾鼎食，連騎相過。」三國·魏·嵇康《卜疑》：「寧聚貨千億，擊鍾鼎食；枕藉芬芳，婉臠美色乎？」
64帝製自為
解釋 帝製：君主專製政體；為：充當。自封為皇帝實行君主專製。
出處 孫中山《同盟會宣言》：「敢有帝製自為者，天下共擊之。」
65齊東野語
解釋 齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「此非君子之言，齊東野人之語也。」
66鞭笞天下
解釋 鞭笞：鞭打；天下：指全國。驅使全國人們。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「執棰附而鞭笞天下，威振四海。」
67補過拾遺
解釋 拾遺：糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。
出處 《漢書 汲黯傳》：「出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。
68遏密八音
解釋 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
出處 《尚書 舜曲》：「三載，四海遏密八音。」
69不遷之廟
解釋 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
70問鼎中原
解釋 問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。中原：黃河中下遊一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
出處 傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。
71鬆形鶴骨
解釋 形容儀容清臒、軒昂。
出處 明·羅貫中《三國演義》第三十五回：「玄德視其人，鬆形鶴骨，器宇不凡。」
72飛龍在天
解釋 比喻帝王在位。語本《易·幹》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「謂有聖德之人得居王位。」
出處 《周易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「謂有聖德之人得居王位。」
73帝輦之下
解釋 皇帝所在的地方。用指京都。
出處 《醒世恒言》第三十三：「帝輦之下，怎容你這等胡行?你卻如何謀了他小老婆，劫了十五貫錢，殺死了親夫，今日同往何處?從實招來。」
74黃旗紫蓋
解釋 天空中出現狀如黃旗紫蓋的雲氣。舊為皇帝出世的征兆。
出處 《三國誌·吳誌·孫皓傳》：「三年正月晦。」裴鬆之注引《江表傳》：「黃旗紫病見於東南，終有天下者，荊、楊之君乎？」
75伴君如伴虎
解釋 陪伴君王像陪伴老虎一樣，隨時有殺身之禍。指大人物喜怒無常。
出處 清·無名氏《說呼全傳》第四回：「古人雲：‘伴君如伴虎，刻刻要當心。」