形容教養好的成語
1彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
2文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
3溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
4落落大方
解釋 落落：坦率開朗；舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方；不拘謹。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第69回：「杜雍卻不推辭，將通身換了，更覺落落大方。」
5謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
6出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
7獨善其身
解釋 善：弄好。原指加強其自身的品德修養。現指隻要自己好而不關心別人的個人主義處世哲學。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
8大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
9南腔北調
解釋 南、北：指一個國家的南方、北方；腔：語調。形容口音不純；說話夾雜各地方言；也可泛指各地方言。
出處 清 趙翼《簷曝雜記 慶典》：「每數十步間一戲台，南腔北調，備四方之樂。」
10出將入相
解釋 出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。
出處 北魏《元英墓誌》：「出將入相，朝望攸居。」
11出口成章
解釋 章：篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰：「言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。」
12平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
13洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
14德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
15文武雙全
解釋 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
出處 《舊唐書·李光弼傳》：「蘊孫、吳之略、有文武之才。」
16兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
17以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
18為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
19赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
20風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
21戒驕戒躁
解釋 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：「戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。」
22虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
23才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
24博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
25不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
26見多識廣
解釋 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。」
27必恭必敬
解釋 必：一定；十分；恭：有禮貌；敬：尊敬；有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜；也作「畢恭畢敬」。
出處 《詩經 小雅 小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
28才貌雙全
解釋 形容人的才學高；容貌姣美。
出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》：「孩兒見他文章絕代，才貌雙全，必有榮華之日，因此上嫁了他。」
29學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
30相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
31禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
32藏龍臥虎
解釋 龍、虎：比喻不平常的人物。隱藏著的龍；睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。
出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩：「暗石疑藏虎，盤根似臥龍。」
33溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
34附庸風雅
解釋 附庸：依傍；追隨；風雅：原始《詩經》中的「國風」和「大雅」、「小雅」；引申為吟詩綴文之類的事和文士學者的風度。指一些缺乏文化修養的人；偏去結交文人學者；參與文化活動；借以裝點門麵；扮出有教養；有風度；斯文儒雅的樣子。
出處 清 吳趼人《情變》：「那班鹽商明明是鹹醃貨色，卻偏要附庸風雅，在揚州蓋造了不少的花園。」
35斯斯文文
解釋 形容舉目文雅。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回：「人家的孩子都是斯斯文文的慣了，乍見了你這破落戶，還被人笑話死了呢。」
36知書達禮
解釋 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
出處 《群音類選 牧羊記 衛律說降》：「奈何所見不同，更不知書達禮。」
37粗俗之輩
解釋 指莊稼人或佃農，現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人。
38袒胸露臂
解釋 袒：裸露。敞開上衣，露出胳膊，指沒有修養和禮貌。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第37回：「遠遠望見一個長大漢子，草帽短衣，肩上背了行囊，袒胸露臂，忙忙的走來。」
39超凡入聖
解釋 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入聖賢境界。後來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。
出處 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：「就此理會得透，自可超凡入聖。」
40才德兼備
解釋 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
出處 元 無名氏《娶小喬》第一折：「江東有一故友，乃魯子敬，此人才德兼備。」
41一表人才
解釋 形容人的相貌；儀表都很出色。
出處 元 關漢卿《望江亭》第一折：「夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫嫁一個麼！」
42八鬥之才
解釋 八鬥：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。
出處 唐 李商隱《可歎》詩：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才。」
43才氣過人
解釋 才氣：才能和氣質。才華超過平常人。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「力能扛鼎，才氣過人。」
44博古通今
解釋 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
出處 《晉書 石崇傳》：「君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。」
45不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
46言談舉止
解釋 人的言語、舉動、行為。
出處 清 黃宗羲《陳母沉孺人墓誌銘》：「其言談舉止，不問可知胡先生弟子也。」
47謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
48談吐風雅
解釋 風雅：風流儒雅。指有文化修養和生活風度。
出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第一回：「錢江聽罷，暗忖這人氣宇非凡，談吐風雅，倒把人民兩字記在心中，料不是等閑的。」
49雅人深致
解釋 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「‘訏謨定命，遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。」
50入聖超凡
解釋 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處 唐 呂岩《七言之二》：「舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。」
51氣宇不凡
解釋 氣：氣質；氣宇：儀表。氣質和風度不同一般。
出處 清·石玉昆《三俠五義》第22回：「聖上見他有三旬以內年紀，氣宇不凡，舉止合宜。」
52竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
53善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
54辯才無礙
解釋 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
出處 《大乘起信論》：「或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙。」
55彬彬文質
解釋 彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出處 明·胡文煥《群音類選·繡襦記·催子趙試>》：「知本末，重綱常，彬彬文質好行藏。」
56屈高就下
解釋 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折：「猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。」
57文人雅士
解釋 有學問和處事修養的孤高的人。
58德薄才鮮
解釋 自謙道德修養不足，才能薄弱。
59開花結實
解釋 見「開華結果」。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第56卷：「腹中無滓穢，但有精元氣，淘汰修煉不輟，自然開花結實矣。」
60裝點門麵
解釋 裝點：裝飾；門麵：指外觀。比喻隻把外表裝飾得很漂亮。
出處 元 秦簡夫《東堂老》第一折：「止則有這兩件兒衣服，裝點著門麵。」
61虛左以待
解釋 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
62謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
63進德修業
解釋 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養；擴大功業建樹。
出處 《周易 乾》：「君子進德修業。」
64精金百煉
解釋 比喻德才修養鍛煉十分到家。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：「精金成煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。」
65雍容大雅
解釋 見「雍容閑雅」。
出處 老舍《不成問題的問題》：「快走，那白白的鞋底與顫動的腿帶，會顯出輕靈飄灑；慢走，又顯出雍容大雅。」
66存心養性
解釋 保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
出處 《孟子·盡心上》：「存其心，養其性，所以事天也。」
67敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
68風流儒雅
解釋 風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學識淵博。
出處 唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：「杲之為人也，風流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。」
69虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
70門不停賓
解釋 賓：賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》：「渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。」
71八窗玲瓏
解釋 ①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。
出處 唐 盧綸《賦得彭祖樓送楊德宗歸徐州幕》詩：「四戶八窗明，玲瓏逼上清。」
72開華結果
解釋 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
出處 宋·釋惟白《續傳燈錄·萬壽普信禪師》：「無影樹栽人不見，開華結果自馨香。」
73踔絕之能
解釋 踔絕：高超。高超的本領、才能。
出處 《漢書·孔光傳》：「非有踔絕之能，不相逾越。」
74大才盤盤
解釋 盤盤：形容大的樣子。指有大才幹的人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽下》劉孝標注引《續晉陽秋》：「大才盤盤謝家安。
75不櫛進士
解釋 櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
出處 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：「關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’」
76立身行道
解釋 道：政治主張和思想。指修養自身，奉行道義。
出處 南朝·梁·蕭統《與晉安王綱令》：「明公儒學稽古，淳厚篤誠，立身行道，始終如一。」
77道存目擊
解釋 一個人具有深厚的道德修養，人們隻需一接觸便能感受得到。
出處 莊周《莊子 田子方》：「子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’」
78滄海遺珠
解釋 大海裏的珍珠被采珠人所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
出處 《新唐書 狄仁傑傳》：「異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’」
79杜門麵壁
解釋 謂閉門修養。
出處 宋·蘇軾《答王幼安宣德啟》：「杜門麵壁，觀六十年之非。」又《答廖明略》之二：「衰陋之甚，惟有歸田，杜門麵壁，更無餘事。」
80洗濯磨淬
解釋 修養鍛煉。
出處 宋·蘇軾《上韓太尉書》：「士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢為非常可怪之行。」
81此中三昧
解釋 三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是「正定」，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這裏麵的奧妙之處。
出處 唐·李肇《國史補·中》：「長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。」
82束身修行
解釋 束身：約束自身。約束自身，修養德行。
出處 三國·魏·阮籍《大人先生傳》：「往者群氣爭奪，萬物死慮，支體不從，身為泥土，根拔枝殊，鹹失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。」
83忠信樂易
解釋 忠信：忠誠信實；樂易：和樂，平易。待人誠實、和藹，平易近人。
出處 《周易·乾》：「忠信，所以進德也。」
84修己安人
解釋 修己：修身。提高自身修養，使人民安樂。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：「子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’」
85談笑有鴻儒
解釋 鴻儒：大儒，有名的學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交遊的人不同一般。
出處 唐 劉禹錫《陋室銘》：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」