形容不在狀態的成語
1垂頭喪氣
解釋 垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：失去誌氣；情緒低落。耷拉著腦袋；有氣無力。形容失意懊喪的樣子。
出處 唐 韓愈《送窮文》：「主人於是垂頭喪氣，上手稱謝。」
2無精打采
解釋 打：打消；采：興致。形容精神不振；提不起勁頭。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第25回：「小紅待要過去，又不敢過去，隻得悄悄向瀟湘館，取了噴壺而回；無精打采，自向房內躺著。」
3有氣無力
解釋 氣：氣息；聲音；力：力氣；精神。形容氣力衰弱；精神疲憊；有時形容做事沒有勁頭。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內鄰舟赴約》：「正不知艙中，另有個替吃飯的，還餓得有氣無力哩。」
4六神無主
解釋 六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主：沒有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。」
5萎靡不振
解釋 形容意誌消沉。萎靡：精神頹喪；不振作；頹唐：消沉；振：振奮。
出處 宋 馬永卿《元城先生語錄》上卷：「至嘉佑末年，天下之事似乎舒緩，委靡不振，當時士大夫亦自厭之，多有文字論列。」
6魂不守舍
解釋 舍：住宅；指人的軀體。靈魂離開了軀體。形容精神恍惚、心神不定。也形容驚恐萬分。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 管輅傳》裴鬆之注引三國 魏 管辰《管輅別傳》：「何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」
7老氣橫秋
解釋 老氣：老年的氣概；橫秋：橫亙秋空。形容神態老練嚴肅。也形容為人死板；缺乏朝氣。
出處 南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：「風情張日，霜氣橫秋。」
8糊裏糊塗
解釋 認識模糊；不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
出處 曾樸《孽海花》第三回：「難道龔定庵就這麼糊裏糊塗的給他們藥死了嗎？」
9揚眉吐氣
解釋 揚眉：揚起眉頭；吐氣：吐出怨氣、悶氣。形容擺脫壓抑心情後的高興；得意的神情。
出處 唐 李白《與韓荊州書》：「何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？」
10弱不禁風
解釋 舊時形容身體嬌弱；連風吹都經受不起。現指人體質虛弱。
出處 唐 杜甫《江雨有懷鄭典設》詩：「亂波紛披已打岸，弱雲狼藉不禁風。」
11心猿意馬
解釋 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控製不住。
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」
12一蹶不振
解釋 蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起來。比喻遭到失敗；挫折；就再也不能振作起來。
出處 西漢 劉向《說苑 說叢》：「一噎之故，絕穀不食，一蹶之故，卻足不行。」
13患難與共
解釋 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
14坐立不安
解釋 坐著站著都不安寧。形容煩躁、緊張的樣子。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第37回：「今日天使李俊在家，坐立不安。」
15本末倒置
解釋 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。
出處 金 無名氏《綏德州新學記》：「而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之番，則亦未嚐不本末倒置。」
16心煩意亂
解釋 心情煩躁；思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：「屈原既放三年，不得複見，竭智盡忠，蔽鄣於讒，心煩意亂，不知所從。」
17忐忑不安
解釋 心裏七上八下安定不下來。忐忑：心神不安定。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第九卷：「兩道聽了這話，心裏忐忑不定。」
18心不在焉
解釋 心思不在這裏；指思想不集中。焉：古漢語助詞；相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
19愁眉苦臉
解釋 苦：痛苦。憂愁得眉頭緊鎖；哭喪著臉。形容愁容滿麵的樣子。也作「愁眉苦眼」。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第47回：「成老爹氣的愁眉苦臉，隻得自己走出去回那幾個鄉裏人去了。」
20唉聲歎氣
解釋 唉聲：歎氣聲；因傷感憂悶、苦痛而發出歎息的聲音。也寫作「哀聲歎氣」、「噯聲歎氣」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第33回：「我看你臉上一團私欲愁悶氣色，這會兒子又唉聲歎氣，你那些還不足？還不自在？」
21灰心喪氣
解釋 灰心：心像滅了的死灰；喪氣：意氣沮喪。因遭受挫折而意誌消沉；喪失信心。
出處 明 呂坤《呻吟語 下 建功立業》：「是以誌趨不堅，人言是恤者，輒灰心，喪氣，竟不卒功。」
22悶悶不樂
解釋 悶悶：心情不愉快。形容心情煩悶抑鬱。
出處 明 羅貫中《三國演義》第18回：「意欲棄布他往，卻又不忍；又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」
23麵黃肌瘦
解釋 麵：臉；肌：肌肉；代指身體。麵色發黃；身體消瘦。形容人久病體衰或營養不良的樣子。
出處 元 楊梓《霍光鬼諫》：「眼欺縮腮模樣，麵黃肌瘦形相。」
24黯然神傷
解釋 心情沮喪；心神憂傷。
出處 清 百一居士《壺天錄》：「女更黯然神傷，泫然流涕。」
25沒精打采
解釋 精：精神；采：神色。打不起精神；提不起興致。形容精神萎靡；不振作、不高興。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采，歸至怡紅院中。」
26驚慌失措
解釋 失措：舉止失去常態；不知如何是好。形容驚恐慌張；不知如何是好。
出處 《北齊書 元暉業傳》：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
27心灰意冷
解釋 灰心失望，意誌消沉。
出處 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》：「非有堅定之力，則一經挫折，心灰意冷。」
28半死不活
解釋 半死：接近死亡；多指生命受到極大折磨、摧殘的狀況。沒有精神；毫無生氣；形容人精神不振或事業蕭條。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「聽說停刑的頭一日，即是昨日，站籠上還有幾個半死不活的人，都收監了。」
29精疲力竭
解釋 竭：盡。精神非常疲勞；體力消耗淨盡。形容極度疲乏；一點力氣也沒有。也作「精疲力盡」。
出處 宋 司馬光《司馬溫公文集 卷二 道傍田家》詩：「筋疲力弊不入腹，未議縣官租稅促。」
30迷迷糊糊
解釋 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。
出處 曾樸《孽海花》第12回：「車門已硼的關上了，弄得彩雲迷迷糊糊，又驚又嚇。」
31精疲力盡
解釋 精神疲憊，力氣用盡。形容精神和身體極度疲勞。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 張淑兒巧智脫楊生》：「我已筋疲力盡，不能行動。」
32泥塑木雕
解釋 用泥土塑造、木頭雕刻的偶像。比喻人的動作及神情呆板。
出處 元 無名氏《冤家債主》第四折：「城隍也是泥塑木雕的，有甚麼靈感在那裏。」
33糊糊塗塗
解釋 無感覺的，麻木的或茫然的狀態
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第38卷：「口裏糊糊塗塗，又說好些，總不過肉麻說話。」
34失魂落魄
解釋 形容驚慌憂慮；心神不定、行動失常的樣子。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」
35未老先衰
解釋 年紀還不大就衰老了。多指由於精神或體力負擔過重而導致過早衰老。
出處 唐 白居易《歎發落》詩：「多病多愁心自知，行年未老發先衰。」
36弱不勝衣
解釋 瘦弱得連衣服都承受不了。
出處 先秦 荀況《荀子 非相》：「葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。」
37昏昏欲睡
解釋 頭腦昏昏沉沉；隻想睡覺。形容非常疲勞或精神不振作。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 賈奉雉》：「是秋入闈複落，邑邑不得誌，頗思郎言，遂取前所指示者強讀之。未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主。」
38返本還源
解釋 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣》：「一年將欲盡，萬裏未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者幺？」
39返樸還淳
解釋 返：返回，還。樸：樸實。淳：誠實，厚道。指恢複原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。
出處 隋·薛道衡《老氏碑》：「用之治身，則神清誌靜；用之治國，則返樸還淳。」
40精神恍惚
解釋 恍惚：迷糊。形容精神不集中的樣子。
出處 北齊 魏收《魏書 爾朱榮傳》：「榮亦精神恍惚，不自支持。」
41麵有菜色
解釋 形容因饑餓而顯得營養不良的樣子。
出處 《禮記 王製》：「雖有凶旱水溢，民無菜色。《荀子 富國》：「故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者。」
42顧慮重重
解釋 重重：一層又一層。一層又一層的顧慮。形容顧慮極多，難於放手行事。
出處 孫犁《文事瑣談》：「目前為文，總是思前想後，顧慮重重。」
43心如死灰
解釋 死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意誌消沉，態度冷漠到極點。
出處 先秦 莊周《莊子 知馮遊》：「形若槁骸，心若死灰。」
44返璞歸真
解釋 同「返樸歸真」。
出處 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：「上帝基督化人，超凡入聖，返璞歸真。」
45神誌不清
解釋 神誌錯亂或精神錯亂。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第12回：「弟子方才被什麼妖人迷住，弄得身不由己、神誌不清。」
46恍恍忽忽
解釋 神誌不清、迷惘的狀態
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第101回：「恍恍忽忽的似乎背後有人說道：‘嬸娘連我也不認得了！’」
47恍恍惚惚
解釋 神誌不清、迷惘的狀態
出處 唐·趙蕤《反經·知人》：「有如敢斷而不能斷者，有恍恍惚惚而反忠實者。」
48歸真反璞
解釋 歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱。」
49還淳返樸
解釋 回複到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
出處 《梁書·明山賓傳》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：‘此言足使還淳還樸，激薄停澆矣。」
50返本還原
解釋 本、原：根本，原來麵貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處 元·劉誌淵《江神誌令》：「返本還原真體現，魂魄聚，淨無陰。」
51反樸歸真
解釋 反：通「返」，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
出處 魯迅《花邊文學 玩笑隻當它玩笑（下）》：「連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有。」
52含苞吐萼
解釋 苞：花未開時包著花骨朵的葉片；萼：在花瓣下部的一圈葉狀綠色小片。形容花朵即將開放的狀態
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第一回：「又命摧花使者，往來保護，以期含苞吐萼之時，加式呈妍。」
53鳩形鵠麵
解釋 鳩：斑鳩；鵠：天鵝。像斑鳩的形體（腹部低陷；胸骨空出）；像黃鵠的臉麵（蒼黃而瘦削）。形容身體瘦削；麵容憔悴。
出處 清 黃景仁《尹六丈為我作雲峰閣圖歌以為贈》：「弄君筆頭隨意之丹青，使我鳩形鵠麵生光瑩。」
54還淳反樸
解釋 同「還淳反樸」。
出處 《梁書·明山賓傳》：「處士阮孝緒聞之，歎曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。’」
55不蔽風雨
解釋 蔽：遮蓋。不能遮風擋雨。形容房屋破爛簡陋。
出處 清·陳瑚《頑潭詩話·無悶謠》：「我有蔽廬，不蔽風雨。」
56粗心大氣
解釋 粗：粗疏；氣：人的精神狀態。指做事不細心，隨便馬虎。
出處 宋·朱熹《朱子語類·讀書法》：「去盡皮方見肉，去盡肉方見骨，終骨方見髓，使粗心大氣不得。」
57反複不常
解釋 反複：顛過來倒過去。經常變化沒有穩定狀態，形容情況變來變去沒有定準。
出處 宋·周密《齊東野語·端平襄州本末》：「人疑其反複不常，而末如之何。」
58歸真反樸
解釋 見「歸真反璞」。
出處 朱自清《魯迅先生的中國語文觀》：「他（魯迅）讚成語言的歐化而反對劉半農先生‘歸真反樸’的主張。」
59反璞歸真
解釋 璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回複原來的自然狀態。
出處 《戰國策·齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱。」
60還淳反古
解釋 謂回複到原來的淳厚古樸的狀態。
出處 《宋書·孔琳之傳論》：「先宜削華止偽，還淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。」
61還樸反古
解釋 見「還淳反古」。
出處 《陳書·周弘正傳》：「夫文質遞變，澆淳相革，還樸反古，今也其時。」
62還元返本
解釋 見「還原反本」。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第56卷：「土能藏木金水火，而土自亦歸於土，故墓亦在辰土，是謂還元返本，歸根複命之道。」
63返樸還真
解釋 同「返樸歸真」。
出處 《人民日報》1961.8.19：「就連那位聲‘美言不信’，力主返樸還真的老聘，在他自己寫《道德經》的時候，又何嚐不運用精妙的語言來著書立說，可見他也並不反對真正美的文采。」
64橫眉吐氣
解釋 猶言揚眉吐氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。
出處 五代 齊己《輕薄行》：「玉鞭金鐙驊騮蹄，橫眉吐氣如虹霓。」
65反本還原
解釋 反：同「返」，歸，還。指回複到原來的狀態
出處 明·吳承恩《西遊記》第11回：「連服一二次，方才反本還原，知得人事。」
66杜微慎防
解釋 杜：杜絕，斷絕；慎：謹慎。杜絕細微，謹慎防備萌芽。即消滅禍患難與共於萌芽狀態之中。
出處 《明史·胡鬆傳》：「鬆言邊兵外也而內之，武庫仗內也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，執弗許。
67還淳反素
解釋 同「還淳反樸」。
出處 《周書·蘇綽傳》：「先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。」
68還醇返樸
解釋 同「還淳反樸」。
出處 胡樸安《序》：「玄宗雅尚儒術，崇實黜華，群臣亦厭虛浮，還醇返樸。」
69風簷寸晷
解釋 風簷：科舉時代的考場；晷：日影；寸晷：寸陰，極短的時間。指科舉時代考場寒冷，時間緊迫，十分艱苦。
出處 明·謝肇淛《五雜俎·事部》：「然七義五策皆似太多，風簷寸晷，力不能辦，求其完璧，事事精好，安可得也？」
70弱不好弄
解釋 弱：年少；好：喜歡；弄：玩耍。年幼時不愛玩耍。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公九年》：「夷吾弱不好弄，能鬥不過，長亦不改，不知其他。」
71被甲枕戈
解釋 身穿堅甲，頭枕兵器。指處於高度戒備狀態。
出處 《新五代史 雜傳十二 劉詞》：「詞居暇日，常被甲枕戈而臥。」
72精疲力倦
解釋 倦：疲倦，勞累。猶言精疲力盡。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第三十六回：「湍製台被他鬧的早已精疲力倦。一回想到九姨太脾氣不好，不免恨罵兩聲；一回又想到他倆恩情，不免又私自一人落淚。」
73抱素懷樸
解釋 抱：胸懷；素：質樸；樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸。
出處 《樂府詩集·郊廟歌辭一》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
74百草權輿
解釋 權輿：草木萌芽狀態。指花草萌芽，春天到來。
出處 《大戴禮記·誥誌》第九卷：「於時冰泮發蟄，百草權輿。」