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形容特別感興趣的成語


1專心致誌 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」

2樂此不疲 [ lè cǐ bù pí ]

解釋 樂:喜愛;愛好;疲:疲倦。樂於做某事;沉浸其中;不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》:「我自樂此,不為疲也。」

3樂在其中 [ lè zài qí zhōng ]

解釋 樂:快樂;樂趣。在做事情中能得到樂趣。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」

4愛不釋手 [ ài bù shì shǒu ]

解釋 釋:放開。喜愛到不肯放手。

出處 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》:「小暑日,王叔眉學博自武林歸,以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上,愛不釋手。」

5興致勃勃 [ xìng zhì bó bó ]

解釋 形容興頭很足。興致:興趣。勃勃:精神旺盛的樣子。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「到了群考,眾人以為緇氏必不肯去,誰知他還是興致勃勃道:‘以天朝之大,豈無看巨眼?此番再去,安知不遇知音?’又進去考了一場。」

6津津樂道 [ jīn jīn lè dào ]

解釋 津津:興趣濃厚。樂道:樂於談論。形容很有味地談論感興趣的事。

出處 清 錢學綸《語新》下卷:「風流賢宰,疾惡憐才,俱假文字為勸懲,邑人士鹹津津樂道之。」

7津津有味 [ jīn jīn yǒu wèi ]

解釋 津:口液;唾液;津津:興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。

出處 明 朱之瑜《朱舜水集 答野節書之十七首》:「佳作愈讀愈覺津津有味,可見理勝之文,大勝他人詞致美好也。」

8乘興而來 [ chéng xīng ér lái ]

解釋 興衝衝地來到。

出處 《晉書·王徽之傳》:「人問其故,徽之曰:‘本乘興而來,興盡而反,何心見安道邪?’」

9如醉如癡 [ rú zuì rú chī ]

解釋 形容神態失常;神思恍惚。

出處 元 關漢卿《石榴花》:「牡丹亭畔人寂寞,惱芳心似醉如癡。」

10涉筆成趣 [ shè bǐ chéng qù ]

解釋 涉筆:動筆;趣:意味;意趣。一動筆就趣味盎然。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第100回:「讀了些四庫奇書,享了些半生清福。心有餘閑,涉筆成趣,每於長夏餘冬,燈前月夕,以文為戲,年複一年,編出《鏡花緣》一百回。」

11興趣盎然 [ xìng qù àng rán ]

解釋 形容興趣濃厚。

出處 茅盾《馬達的故事》:「誰要是看了這樣專心致誌而又興趣盎然,還會貿然衝上去問一句。」

12饒有風趣 [ ráo yǒu fēng qù ]

解釋 很有風趣。

出處 李英儒《野火春風鬥古城》第11章:「韓燕來覺著山地裏春天不但來得早,而且饒有風趣。」

13閑情逸趣 [ xián qíng yì qù ]

解釋 同「閑情逸致」。

出處 茅盾《幻滅》:「他們都是兒女成行,並且職務何等繁劇,尚複有此閑情逸趣,更無怪那班青年了。」

14一見鍾情 [ yī jiàn zhōng qíng ]

解釋 鍾:集中;專注。男女之間一見麵就產生很深的感情。

出處 清 墨浪子《西湖佳話》:「乃蒙郎君一見鍾情,故賤妾有感於心。」

15頭頭是道 [ tóu tóu shì dào ]

解釋 原為禪宗語;原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚;道理充分;麵麵俱到。

出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》:「方知頭頭皆是道,法法本圓成。」

16漸入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]

解釋 佳境:美好的境界。逐漸進入美好境界。比喻情況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。

出處 《晉書 文苑傳 顧愷之》:「愷之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。雲:‘漸入佳境。’」

17燈紅酒綠 [ dēng hóng jiǔ lǜ ]

解釋 燈光與酒色;紅綠相映。形容嬌奢淫逸的生活;也形容娛樂場所的繁華景象。也作「酒綠燈紅」。

出處 徐遲《牡丹》五:「燈紅酒綠、珠光寶氣的社會,隻能使她感到窒息。」

18文武雙全 [ wén wǔ shuāng quán ]

解釋 文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。

出處 《舊唐書·李光弼傳》:「蘊孫、吳之略、有文武之才。」

19望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]

解釋 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向遠處看;眼:眼睛;欲:將要;穿:破。

出處 明 西湖居士《明月環 詰環》:「小姐望眼欲穿,老身去回覆小姐去也。」

20流連忘返 [ liú lián wàng fǎn ]

解釋 流連:留戀;舍不得離開。返:回;歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。

出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:「從流下而忘返謂之流,從流上而忘返謂之連,從獸無厭謂之茺,樂酒無厭謂之亡。」

21妙趣橫生 [ miào qù héng shēng ]

解釋 橫生:層現迭出。美妙動人的意趣;時時迸發;處處充溢。形容人的談吐、詩文等充滿了意趣。

出處 秦牧《藝海拾貝 藝術力量和文筆情趣》:「好些平常的事物,在卓越的作者筆下妙趣橫生,他們借助的重要手段之一,就是運用譬喻。」

22落井下石 [ luò jǐng xià shí ]

解釋 看見別人落在井裏;還往井下丟石頭。比喻乘人之危;加以打擊、陷害。

出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》:「一旦臨小利害,僅如毛發比,反眼若不相識,落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。」

23目不轉睛 [ mù bù zhuǎn jīng ]

解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。

出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」

24興高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]

解釋 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。

出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:「叔夜俊俠,故興高而采烈。」

25神魂顛倒 [ shén hún diān dǎo ]

解釋 神魂:精神。精神恍惚;顛三倒四;失去常態。形容對某人或某事著了迷;以致心神不定;失去常態。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》:「神魂顛倒,連家裏也不思想。」

26聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

27閑情逸致 [ xián qíng yì zhì ]

解釋 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕鬆超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「老爺這趟出來,更是閑情逸致,正要問問沿途的景物。」

28如獲至寶 [ rú huò zhì bǎo ]

解釋 最珍貴的東西。形容對於所得到的東西非常珍視喜愛。

出處 宋 李光《與胡邦衡書》:「忽蜀僧行密至,袖出‘寂照庵’三字,如獲至寶。」

29孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。

出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」

30舞文弄墨 [ wǔ wén nòng mò ]

解釋 舞:弄;墨:文筆。形容玩弄文字技巧。

出處 明 羅貫中《三國演義》第43回:「豈亦效書生,區區於筆硯之間,數黑論黃,舞文弄墨而已乎?」

31愛不忍釋 [ ài bù rěn shì ]

解釋 忍:忍心;釋:放下。對所喜愛的物品;愛得拿在手裏久久不肯放下。形容極其喜愛。

出處 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 條幅扇頭詩》:「又於扇頭見一絕雲:‘一夜東風草剪齊,如絲春雨濕香泥……’亦愛不忍釋。」

32饒有興趣 [ ráo yǒu xìng qù ]

解釋 令人感到很有趣,並十分注意。

出處 王朔《動物凶猛》:「看到米蘭和留在亭子裏的高家哥倆從容、饒有興趣地聊起來,我感到欣慰。」

33文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ]

解釋 文有計謀;武有策略。指智勇雙全。韜、略:《六韜》、《三略》是古代的兵書;後來稱用兵的計謀策略叫韜略。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第47回:「你便有文韜武略,怎逃出地網天羅?」

34樂而忘返 [ lè ér wàng fǎn ]

解釋 返:回還。快樂得忘了回去。形容沉迷於某種場合;舍不得離開。

出處 《晉書 符堅載記上》:「堅嚐如鄴,狩於西山,旬餘,樂而忘返。」

35情有獨鍾 [ qíng yǒu dú zhōng ]

解釋 鍾:彙聚,專注。對某一事物特別喜歡。

出處 季羨林《大覺寺》:「我為什麼對大覺寺情有獨鍾呢?」

36敝帚自珍 [ bì zhǒu zì zhēn ]

解釋 敝:破的;壞了;珍:愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝;很愛惜。比喻東西雖差;自己卻非常珍惜。

出處 宋 陸遊《秋思》:「遺簪見取終安用,弊帚雖微亦自珍。」

37梨園子弟 [ lí yuán zǐ dì ]

解釋 見「梨園弟子」。

出處 清·吳敬梓《儒林外史》第三十回:「通省梨園子弟各班願與者,書名畫知,屆時齊集湖亭,各演雜劇。」

38疏食飲水 [ shū shí yǐn shuǐ ]

解釋 疏:粗疏。粗茶淡飯。形容生活儉樸。

出處 春秋·魯·孔丘《論語·述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」

39六道輪回 [ liù dào lún huí ]

解釋 佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。

出處 唐 張說《唐陳州龍興寺碑》:「聖人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力。」

40如夢如醉 [ rú mèng rú zuì ]

解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。

出處 葉聖陶《母》:「‘我如夢如醉的離開了他。」伊揩著眼淚,繼續說。」

41十裏洋場 [ shí lǐ yáng chǎng ]

解釋 ①舊時上海的租界區域因外國人較多,洋貨充斥,或稱十裏洋場;後因以借指舊上海市區。多含貶義。②泛指繁榮的市場。

出處 茅盾《健美》:「我們這十裏洋場實在還不過是畸形的殖民地化的資本主義社會。」

42興致勃發 [ xìng zhì bó fā ]

解釋 興致:興趣。形容興頭很足。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第89回:「梨園子弟同宮女們,歌的歌,舞的舞,飲至半酣,興致勃發。」

43興致淋漓 [ xīng zhì lín lí ]

解釋 猶興會淋漓。

出處 清·文康《兒女英雄傳》第30回:「有時有了興致淋漓的時節,就難免有些‘小德出入’。」

44發科打趣 [ fā kē dǎ qù ]

解釋 科:古戲曲用語;打趣:用詼諧的言語湊趣助興。以滑稽的動作和詼諧的語言逗人發笑或拿人開玩笑。

出處 清·頤瑣《黃繡球》第15回:「那稿子是同黃通理大家參酌,中間也有發科打趣的處在。」

45如癡似醉 [ rú chī sì zuì ]

解釋 亦作「如醉如癡」。①形容因驚恐而發呆。②形容陶醉的精神狀態。

出處 宋·周密《癸辛雜識續集·石洞雷火》:「其人如癡似醉,莫知所以然。」元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「自從西宮閣下,得見了王昭君,使朕如癡似醉,久不臨朝。」

46目眩神迷 [ mù xuàn shén mí ]

解釋 眩:眼花。眼花繚亂,心神不定。形容看到某種景象令人吃驚的樣子。

出處 曾樸《孽海花》第十回:「場上陳列著有錦繡的,有金銀的,五光十色,目眩神迷,頓時嚇得出神。」

47六韜三略 [ liù tāo sān lüè ]

解釋 《六韜》、《三略》:都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。

出處 唐 黃滔《祭南海南平王》:「天生大賢,浚六韜三略之才謀。」

48六趣輪回 [ liù qù lún huí ]

解釋 見「六道輪回」。

出處 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:「聖人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力。」

49眠思夢想 [ mián sī mèng xiǎng ]

解釋 睡夢中也在想念。形容思念之甚。

出處 《醒世悟言 李玉英獄中訟冤》:「且說那禁子貪愛玉英容貌,眠思夢想,要去奸他。」

50意興盎然 [ yì xìng àng rán ]

解釋 意興:興致。盎然:指氣氛、趣味等洋溢的樣子。形容興致很濃的樣子。

出處 李健吾《雨中登泰山》:「一路行來,有雨趣而無淋漓之苦,自然也就格外感到意興盎然。」

51曲肱而枕 [ qǔ gōng ér zhěn ]

解釋 肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,無憂無慮。

52飲水曲肱 [ yǐn shuǐ qū gōng ]

解釋 形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。’」

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