形容觀點好的成語
1一見鍾情
解釋 鍾：集中；專注。男女之間一見麵就產生很深的感情。
出處 清 墨浪子《西湖佳話》：「乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心。」
2一鳴驚人
解釋 比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。」
3開誠布公
解釋 開誠：敞開胸懷；表示誠意；布公：公正無私地發表自己的見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮評論》：「諸葛亮之為相國也……開誠心，布公道。」
4了如指掌
解釋 了：了解；清楚。指掌：指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。
出處 先秦 孔子《論語 八佾》：「或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。」
5交頭接耳
解釋 交頭：頭挨著頭；接耳：嘴挨著耳朵。頭挨著頭；嘴對著耳朵。指湊在一起低聲說話。
出處 元 關漢卿《單刀會》第三折：「大小三軍，聽吾將令，甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧嘩。」
6先入為主
解釋 指先聽進的話或先獲得的印象；往往在頭腦中占主導地位；以後再遇到不同的意見時；就不容易接受。
出處 東漢 班固《漢書 息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。」
7剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
8別出心裁
解釋 別：另外；裁：安排取舍；心裁：出於個人內心的設計、構思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作「別出新裁」、「自出心裁」。
出處 明 李贄《水滸全書發凡》：「今別出心裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊彩於回中。」
9廣開言路
解釋 盡量創造使人們能充分發表意見的條件。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 來曆傳》：「朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。」
10引以為戒
解釋 引來作為教訓；警戒自己。常指用自己或別人過去的失敗和錯誤來警戒自己；避免重犯。
出處 清 錢大昕《士駕齋新錄》：「為古之士，當引以為戒。」
11標新立異
解釋 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。」
12百花齊放
解釋 百花：泛指各種花卉；齊：同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回：「百花仙子隻顧在此著棋，哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」
13自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
14聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失；就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「子路，人告之以有過則喜。」
15集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
16高瞻遠矚
解釋 站得高；看得遠。多形容目光遠大。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：「遂把這粉白黛綠，鶯聲燕語，都付之不見不聞，一路高瞻遠矚，要領略湖山真景。」
17以小見大
解釋 從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。
出處 老舍《趙子曰》：「這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。」
18借題發揮
解釋 發揮：把意思或道理充分表達出來。借談論另一個題目來表示自己真正的意思。
出處 王衡《鬱輪袍》第二折：「我隨分劃幾劃便罷，這個原是借題發揮。」
19冤家路窄
解釋 冤家：仇人。仇人在狹路上相遇；來不及回避。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」
20各執一詞
解釋 執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處 巴金《春》：「她看見王氏和覺民各執一詞，不能斷定誰是誰非。」
21各抒己見
解釋 抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回：「據我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？」
22明察秋毫
解釋 明：明晰；察：看；觀察；秋毫：秋天鳥獸身上新長出的細毛；比喻極細微的事物、現象。目光犀利；能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」
23是非曲直
解釋 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。
出處 漢 王充《論衡 說日篇》：「二論各有所見，故是非曲直未有所定。」
24綱舉目張
解釋 綱；魚網上的總繩；比喻事物的主幹部分。目：網眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環節。也比喻條理分明。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 用民》：「壹引其綱，萬目皆張。」漢 鄭玄《序》：「舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。」
25肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
26足智多謀
解釋 足夠的才智；大量的計謀。形容善於動腦筋出主意。謀：計謀。
出處 元 無名氏《錦雲堂暗定連環計》：「老夫遍觀朝中，足智多謀，無如司徒者。」
27遠見卓識
解釋 卓：高超；識：見識。遠大的目標和卓越的見識。
出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》：「解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也。」
28鼠目寸光
解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺；沒有遠見。
出處 清 蔣士銓《臨川夢》：「尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇讚。」
29不謀而合
解釋 謀：計議；商議；合：相合一致。事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。
出處 晉 幹寶《搜神記》第二卷：「二人之言，不謀而合。」
30眾說紛紜
解釋 紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。
出處 元 戴表元《剡源集》第20卷：「然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。」
31興師問罪
解釋 宣布對方罪狀；發兵討伐。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。興、動：發動；師：軍隊；眾：大隊人馬。
出處 宋 沈括《夢溪筆談》：「元昊乃改元，製衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。」
32千千萬萬
解釋 形容為數極多。
出處 唐 杜牧《晚晴賦》：「千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。」
33博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
34嘩眾取寵
解釋 嘩：虛誇；寵：寵信。指用虛誇的言論行動迎合群眾；以博得他們的好感和信任。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以嘩眾取寵。」
35固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
36師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
37據理力爭
解釋 據：依據；按照。依據正確的道理；盡力爭取。
出處 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：「崇雖貴盛，固據理不撓，談者欣焉。」
38旗幟鮮明
解釋 旗：軍隊用的旗幟。原指軍旗鮮豔；後指對某些問題態度明朗。
出處 清 錢采《說嶽全傳》：「兀術好生疑惑，忙出營前觀看，果然依舊旗幟鮮明，刀槍密布，不知何故。」
39洞若觀火
解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
出處 明 林潞《江陵救時之相論》：「當以某辭入告，某策善後，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。」
40炯炯有神
解釋 炯炯：明亮的樣子。形容眼睛明亮有神。
出處 晉 潘嶽《秋興賦》：「登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。」
41百家爭鳴
解釋 百家：原指先秦時代各種思想流派；後指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處於大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「凡諸子百家，……蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。」
42目光如炬
解釋 目光發亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠大。
出處 《南史 檀道濟傳》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。」
43目光炯炯
解釋 炯炯：明亮的樣子。眼睛明亮有神。
出處 晉 潘嶽《寡婦賦》：「目炯炯而不寢。」
44眉清目秀
解釋 眉、目：泛指容貌；清、秀：秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。
出處 元 李直夫《合同文學》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。」
45真知灼見
解釋 真：真實；真知：正確的認識；灼：明白透徹；見：見解。正確透徹的認識和見解。
出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》：「真知灼見者尚且有誤，何況其他！」
46眼觀六路
解釋 眼睛因看到四麵八方。形容機智靈活；遇事能多方觀察；全麵了解。
出處 明 許仲琳《封神演義》第53回：「為將之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。」
47竊竊私語
解釋 私：私下；背地裏。指背著人悄悄地說話。
出處 宋 蘇舜欽《上範公參政書》：「時尚竊竊私語，未敢公然言之。」
48虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
49議論紛紛
解釋 紛紛：眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一；說法眾多。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。」
50平鋪直敘
解釋 平：沒有起伏；鋪：鋪陳；直：沒有曲折；敘：敘述。形容說話、寫文章不加修飾；按順序直接了當地敘述。也指說話；寫文章平平淡淡；沒有起伏；重點不突出。
出處 明 祁彪佳《遠山堂曲品 具品 狐裘》：「記孟嚐君事，平鋪直敘，祥略稍未得法。」
51拋磚引玉
解釋 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’」
52明辨是非
解釋 分清楚是和非、正確和錯誤。
出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》：「某竊位於此，不能明辨是非，默默苟且，負抱愧恥，何可勝言。」
53一錘定音
解釋 比喻做事幹脆，說了算數。
出處 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：「他不聲不響，卻是一家之主；女兒中意，老伴點頭，也還得聽他一錘定音。」
54上情下達
解釋 下麵的情況或意見能夠通達於上。
出處 《管子·明法》：「下情不上通，謂之塞。」
55不相為謀
解釋 謀：商討。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同；不宜共同謀劃事情。
出處 春秋 孔子《論語 衛靈公》：「子曰：‘道不同，不相為謀。’」
56大處著眼
解釋 著眼：觀察。指從整體；長遠或大的方麵觀察；考慮。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「隻感念姑娘救了自己的兒子，延了安家的宗祀，大處著眼，便不忍吹求到此。」
57席地而坐
解釋 席：坐席。原指把坐席鋪在地上坐。現多指坐在地麵上。
出處 《舊五代史 李茂貞傳》：「但禦軍整眾，都無紀律，當食造庖廚，往往席地而坐。」
58毀譽參半
解釋 說壞話的和說好話的各占一半。表示對人的評價沒有一致的意見。
出處 梁啟超《管子傳·自序》：「管子亦毀譽參半。」
59獨斷專行
解釋 斷：決斷；做決定。獨自作出決定；自己想怎樣做就怎樣做。形容行事不民主。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「在他卻不免有點獨斷獨行，不把督撫放在眼裏。」
60獨斷獨行
解釋 行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
出處 清 容閎《西學東漸記》第19章：「予已預備隨時辭職，以便足下獨斷獨行。」
61暢所欲言
解釋 暢：盡情；痛快；欲：想要。把心裏要講的話痛快地全部講出來。也作「盡所欲言」。
出處 清 方苞《遊豐台記》：「少長不序，臥起坐立，惟所便人，暢所欲言，舉酒相屬，向夕猶不能歸。」
62話不投機
解釋 投機：意見相合。指意見或觀點看法等不一致；說不到一起。
出處 元 張國賓《薛仁貴》第三折：「我則怕言無關典，話不投機。」
63過目不忘
解釋 看過一遍就不會忘記；形容記憶力強；也形容給人的印象深刻。
出處 《晉書 苻融載記》：「耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。」
64不吝賜教
解釋 吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話
出處 魯迅《兩地書》五：「但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。」
65別具慧眼
解釋 慧：聰明；有才智。具有獨到眼光；高明的見解。
出處 宋 葉寘《愛日齋叢鈔》：「（楊萬裏）又有《送彭元忠》詩：‘近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。’」
66各執己見
解釋 各人都堅持自己的意見。
出處 《人民文學》1976年第3期：「兩人爭辯到這兒，就有點各執己見，擱不下來。」
67各抒所見
解釋 見「各抒己見」。
出處 鄭觀應《盛世危言·議院》：「中國曆代帝王繼統，分有常尊，然而明良喜起，籲咈庚歌，往往略分言情，各抒所見。」
68同聲相應
解釋 同類的事物相互感應。指誌趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
出處 《周易 幹》：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。」
69固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
70孤行己見
解釋 不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
出處 毛澤東《論聯合政府》：「過去和現在都有這樣的人，企圖孤行己見，不尊重我們的意見，但是結果都不通。」
71心回意轉
解釋 心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處 元 蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「背地裏設下機謀，才得他心回意轉。」
72所見略同
解釋 所持的見解大致相同。
出處 明·唐順之《與王芳湖中丞書》：「愚意方欲經營，而來敘適反，此豈古謂所見略同者乎！」
73時乖命蹇
解釋 時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。
出處 元 白仁甫《牆頭馬上》：「早是抱閑怨，時乖運蹇。」
74獨具慧眼
解釋 能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超，能作出精細判斷。
出處 豐子愷《談自己的畫》：「隻有孩子們保住天真，獨具慧眼，其言行多足供我欣賞者。」
75直抒己見
解釋 直：直爽；抒：抒發；表達。坦率地說出自己的意見。
出處 清 方苞《與李剛主書》：「倘鑒愚誠，取平生所述訾謷朱子之語，一切稚芟，而直抒己見，以共明孔子之道。」
76見微知著
解釋 微：微小；著：明顯。看到一點苗頭；就知道它的實質和發展趨勢。
出處 韓非《韓非子 說林上》：「聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。」
77持平之論
解釋 持平：保持公正；沒有偏向。公正的議論或調和折中的言論。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞二》：「先師劉文正公曰：‘神仙必有，然必非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然必非今之說法禪僧。’斯其持平之論矣。」
78獨具隻眼
解釋 具有獨到的見解或獨特的眼力。形容看待問題目光敏銳；見解新穎、深刻。
出處 宋 楊萬裏《送彭元忠縣丞北歸》詩：「近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。」
79見賢思齊
解釋 賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
80百喙如一
解釋 猶言眾口一辭。許多人都說同樣的話，看法或意見一致。
出處 清 王夫之《孝烈傳》：「唯習聞湘人之言，百喙如一者若此。」
81以觀後效
解釋 後效：以後的效果。指對犯法或犯錯誤的人給予從寬處理後；在一定時期內要觀察他是否有改正的表現。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 安帝紀》：「設張法禁，懇惻分別，而有司惰任，訖不奉行。秋節既立，鷙烏將用，且複重申，以觀後效。」
82傳為美談
解釋 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。
出處 《公羊傳 閔公二年》：「魯人至今以為美談。
83芻蕘之見
解釋 芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。
出處 《詩經·大雅·板》：「先民有言，詢於芻蕘。」
84師心自是
解釋 師心：以心為師。指固執己見，自以為是。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。」
85獻曝之忱
解釋 獻：貢獻之意；曝：曬太陽。比喻以物品或意見獻之於人，所表達的自謙之意。
出處 《列子·楊朱篇》：「負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。」
86生而知之
解釋 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
出處 《論語·述而》：「子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’」
87眉目傳情
解釋 用眉眼的活動向對方表達自己的情意。常用來形容用眼色表示愛情。參見「眉來眼去」。
出處 元·王實甫《西廂記》第三本第一折：「隻你那眉眼傳情未了時。」
88紛紛不一
解釋 各不相同。紛紛：多而雜亂。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》三十回：「也有做‘請宴’的，也有做‘窺醉’的，也有做‘借茶’的，也有做‘刺虎’的，紛紛不一。」
89過目成誦
解釋 隻要看一遍就能背誦。形容記憶力極強。
出處 《宋史 劉恕傳》：「恕少穎悟，書過目即成誦。」
90一不扭眾
解釋 一個人難違反眾人的意見。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第23回：「細想了想，這事不但無法，而且有理；料是‘一不扭眾’，隻得點頭依允。」
91萬口一談
解釋 千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。
出處 《宋史·胡銓傳》：「今內而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之肉。」
92萬口一辭
解釋 千千萬萬人說同樣的話。比喻意見一致。
出處 唐 孫樵《武皇遺劍錄》：「群疑膠牢，萬口一辭。」
93人多嘴雜
解釋 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴，紅蕖，紫綃另在一房居住。」
94以人廢言
解釋 由於人不好，對其言論也加以否定。
出處 《論語·衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
95別置一喙
解釋 插一句嘴。比喻提出不同意見。
出處 清 劉獻廷《廣陽雜記》卷四：「此等書不知出於何傖之手，乃托文章巨公之名，以誑世之聾瞽。人家子弟，輒奉以為聖經賢傳，不敢別置一喙，聞人出一議，輒搖手閉目，以為侮聖人之言。」
96平鋪直序
解釋 鋪：鋪陳。序：敘述。形容說話或寫文章不加修飾按順序直接地敘述。也形容說話或寫文章平淡乏味，重點不突出。亦作「平鋪直敘」。
出處 清·錢謙益《讀蘇長公文》：「吾讀子瞻《司馬溫公行狀》之類，平鋪直序，以為古今未有此體。」
97意轉心回
解釋 心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處 宋 朱熹《朱子語類 訓門人 五》：「且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。」
98排斥異己
解釋 排斥：排除；驅逐；異己：同自己意見不合的人；一般指在重大政治問題上有嚴重分歧或敵對的人；比喻排擠、清除與自己意見不合或利害衝突的人。又作「排除異己。」
出處 《晉書 殷凱傳》：「凱見江績亦以正直為仲堪所斥，知仲堪當逐異己，樹置所親。」
99放眼世界
解釋 放眼：放開眼界，目光不局限在狹小範圍內。放開眼界，縱觀天下。也作「放眼乾坤」。
出處 元 張養浩《過李溉之天心亭之二》：「放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水雲間。」