形容不知變通的成語
1墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
2刻舟求劍
解釋 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
3因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
4守株待兔
解釋 比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」
5頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
6固執己見
解釋 固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。
出處 《宋史 陳宓傳》：「固執己見，動失人心。」
7抱殘守缺
解釋 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作「保殘守缺」。
出處 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。」
8食古不化
解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。
出處 清 惲向《題自作畫冊》：「可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。」
9規行矩步
解釋 比喻行動謹慎規範；嚴格按規章製度辦事。也比喻墨守陳規；不知變通。規、矩：原為測繪工具；這裏比喻為原則、規矩。
出處 《晉書 張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
10故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
11泥古不化
解釋 泥古：拘泥於古代的成規或說法。拘泥古代的製度或說法；不知根據具體情況；加以變通。
出處 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅劄子》：「既非泥古以違今，直可據經而從事。」
12膠柱鼓瑟
解釋 膠：用膠粘住；柱：瑟上調音用的短木；鼓：彈奏；瑟：一種古樂器。用膠把柱粘住；再去彈瑟；比喻拘泥固執而不知變通。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」
13擬規畫圓
解釋 按照圓規畫圓形。比喻照老規矩辦事，不知道變通。
14頑梗不化
解釋 形容非常頑固。
出處 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：「你往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。」
15抱令守律
解釋 死守著律令，不知變通。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「但知抱令守律，早刑時舍，便雲我能平獄。」
16待兔守株
解釋 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。
出處 宋·張君房《雲笈七簽>序》：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠。」
17泥古拘方
解釋 拘守成規、舊說而不知變通。
出處 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：「恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。」
18膠柱調瑟
解釋 瑟：古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調音的短木，不能再調整音的高低緩急。比喻拘泥死板，缺少變通。
出處 《文子·五·道德》：「老子曰：‘執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱調瑟。’」
19執而不化
解釋 指固執己見，不知變通。
出處 先秦 莊周《莊子 人世間》：「將執而不化，外合而內不訾，其庸詎可乎？」
20枉曲直湊
解釋 指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。
21荊人涉澭
解釋 荊人：楚國人。澭：澭水。楚國人過澭水。後用以諷刺拘泥於成法，不知道根據情況的變化而變通的行為。
出處 《呂氏春秋·察今》：「荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千餘人，軍驚而壞都舍。
22得心應手
解釋 心裏怎樣想；手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家；技藝純熟；做起來很順手。
出處 先秦 莊周《莊子 天道》：「不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。」
23循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
24隨波逐流
解釋 隨：跟著；逐：追趕；追隨。隨著波浪起伏；跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場；缺乏判斷是非的能力；隻是隨著別人走。
出處 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？」
25隨機應變
解釋 隨著情況的變化靈活機動地應付。機：時機；情況；應：應付；變：變化。
出處 《舊唐書 郭孝恪傳》：「建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。」
26見機行事
解釋 機：時機；行事：辦事。看準時機立即辦事。
出處 《周易 係辭下》：「幾者動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。」
27緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
28左右逢源
解釋 到處都能碰到取之不盡的源泉。比喻做事、寫作得心應手；應付自如。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」
29如魚得水
解釋 好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很適合的環境。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》：「孤之有孔明，猶魚之有水也。」
30一成不變
解釋 成：製定；形成。一經形成；永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」
31不勞而獲
解釋 獲：獲得。自己不勞動而占有別人的勞動成果。也作「不勞而得」。
出處 三國 魏 王肅《孔子家語 入官》：「所求於邇，故不勞而得也。」
32冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
33能屈能伸
解釋 屈：彎曲；伸：伸直。能彎曲也能伸直。指人根據環境變化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱負。
出處 《周易 係辭下》：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」
34一意孤行
解釋 不接受人家的勸告；頑固地堅持自己的主觀意見去做（行：行動；做）。
出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」
35見風使舵
解釋 看風向掌舵。比喻隨機應變看形勢辦事。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「別事見風使帆，再作道理。」
36固步自封
解釋 比喻守著老一套，不求進步。
出處 馮玉祥《我的生活》第22章：「隻是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進步的意思。」
37投機取巧
解釋 指用不正當的手段謀取私利。現指不付出艱苦的勞動；想靠小聰明來取得成功。
出處 陳毅《反對美帝國主義侵略中東》詩：「投機取巧最可恥。」
38不可理喻
解釋 理：道理；事理；喻：開導；使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》：「要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
39生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
40法出一門
解釋 謂法律統一，前後一致，不能隨意變通。
出處 《藝文類聚》卷五四引晉杜預《奏事》：「法出一門，然後人知恒禁，吏無淫巧，政明於上，民安於下。」
41通權達變
解釋 通：懂得；權：權宜；達：通曉；懂得。通曉權宜；適應變化。指辦事不死守常規；能根據實際情況靈活變通。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「隻好通權達變，放在手下備用吧。」
42自行其是
解釋 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
出處 周恩來《政府工作報告（1954年）》：「他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統一領導。」
43固執成見
解釋 見「固執己見」。
出處 茅盾《子夜》九：「如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。」
44坐享其成
解釋 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。
出處 明 王守仁《與顧惟賢書》：「閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。」
45孤行己見
解釋 不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
出處 毛澤東《論聯合政府》：「過去和現在都有這樣的人，企圖孤行己見，不尊重我們的意見，但是結果都不通。」
46入鄉隨俗
解釋 到一個地方；就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 大寧道寬禪師》：「雖然如是，‘且道入鄉隨俗一句作麼生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’」
47契船求劍
解釋 比喻拘泥成法，不知變通。
出處 語本《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！」
48倔頭倔腦
解釋 形容說話、行動生硬的樣子。多指說話不講方式、直來直去的樣子。
49看菜吃飯
解釋 比喻根據具體情況辦事。
出處 毛澤東《反對黨八股》：「‘看菜吃飯，量體裁衣。’我們無論做什麼事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。」
50達權通變
解釋 通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
出處 《後漢書 賈逵傳》：「《左氏》義深於君父，《公羊》多任於權變。
51法無二門
解釋 見「法出一門」。
出處 《金史·高德基傳》：「有犯罪當死者，宰相欲從末減。德基曰：‘法無二門，失出猶失入也。’不從。」
52扞格不通
解釋 扞格：互相抵觸，格格不入。固執成見，不能變通。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第一回：「其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
53畫地而趨
解釋 趨：疾走。隻在規定的範圍內行動。比喻不知變通。
出處 莊周《莊子 人世間》：「已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫地而趨。」
54安於所習
解釋 安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的製約。
出處 明 袁宏道《敘梅子馬王程稿》：「人情安於所習，故雖至美，亦以至惡掩也。」
55反經從權
解釋 反經：不循常規；權：權宜的辦法。為順應形勢，違反常規，采取權宜變通的做法。
出處 明·天然癡叟《石點頭》第二回：「依我所見，不若反經從權，順從改適，以財禮為公姑養老之資。」
56反經合權
解釋 反經：不循常規；權：權宜的辦法。為順應形勢，違反常規，采取權宜變通的做法。
出處 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：「諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合於權。」
57徒讀父書
解釋 徒：隻。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人隻知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
出處 《史記·廉頗藺相如列傳》：「括徒能讀其父書，不知合變也。」
58版版六十四
解釋 形容做事死板，不知變通。
出處 清 顧張思《土風錄》第13卷：「古執不活動，嗬為‘版版六十四’。此錢居中語也。」
59板板六十四
解釋 宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即「版」，鑄錢的模子。
出處 清 範寅《越諺 數目之諺》：「板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。」