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形容士別三日刮目相待的成語


1麵麵相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]

解釋 麵麵:臉對著臉;相:互相;覷:看;瞧。你看我;我看你;互相對著。形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著;都不說話。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》第六卷:「僧問:‘如何是大疑府人?’師曰:‘畢缽岩中麵麵相覷。’」

2專心致誌 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」

3刮目相看 [ guā mù xiāng kàn ]

解釋 去掉舊的看法;用新眼光看待。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 呂蒙傳》:「遂拜蒙母,結友而別」裴鬆之注引《江表傳》:「士別三日,即更刮目相待。」

4借刀殺人 [ jiè dāo shā rén ]

解釋 用別人的刀殺人。比喻自己不出麵;利用別人去害人。

出處 明 汪廷訥《三祝記 造陷》:「恩相明日奏仲淹為環慶路經略招討使,以平元昊,這所謂借刀殺人。」

5指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]

解釋 形容不要多久就可達到目的(指日:可以指出日期)。

出處 三國 蜀 諸葛亮《出師表》:「願陛下親之信之,則漢室之隆可計日可待也。」

6餘音繞梁 [ yú yīn rào liáng ]

解釋 餘音:音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳;使人經久不忘。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》:「過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。」

7以禮相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ]

解釋 禮:儀禮;應有的禮節;待:對待;接待。用應有的禮節來對待別人。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「宋江以禮相待,用好言撫慰。」

8不務正業 [ bù wù zhèng yè ]

解釋 務:從事;正業:正當的職業;本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做;去搞其他的事情。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:「這人不甚讀書,終日閑遊浪蕩,一自父母亡後,分外不務正業。」

9真心誠意 [ zhēn xīn chéng yì ]

解釋 心意真實誠懇,沒有虛假。

出處 元·無名氏《百花亭》第三折:「常言道海深須見底,各辦著個真心實意。」

10為期不遠 [ wéi qī bù yuǎn ]

解釋 指快到規定或算定的日子。期:預定的日子。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第15回:「為期不遠,你等著瞧罷。」

11和衷共濟 [ hé zhōng gòng jì ]

解釋 衷:內心;濟:渡水。大家一條心;共同渡江河。比喻團結一致;克服困難。

出處 《尚書 皋陶謨》:「同寅協恭和衷哉。」《國語 魯語下》「夫苦匏不材於人,共濟而已。」

12分門別類 [ fēn mén bié lèi ]

解釋 門:類;別:區別。根據事物的特征分類。

出處 明 朱國禎《湧幢小品 誌錄集》:「《夷堅卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門別類,非全帙也。」

13博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

14拭目以待 [ shì mù yǐ dài ]

解釋 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。

出處 明 羅貫中《三國演義》:「朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。」

15另眼相看 [ lìng yǎn xiāng kàn ]

解釋 用另一種不同於一般的眼光看待。形容對某個人特別重視;不同於尋常。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「不想一見大王,查問來曆,我等一實對,便把我們另眼相看。」

16繞梁三日 [ rào liáng sān rì ]

解釋 繞梁:在房梁間繚繞飄蕩。(餘音)環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞梁儷,三日不絕,左右以其人弗去。」

17互為因果 [ hù wéi yīn guò ]

解釋 原因和結果相互聯係,相互轉化。

出處 韓振波《多餘的人》:「老師教得十分盡力,希望他繼承自己的事業,再攀藝術高峰;學生非常刻苦,進步之快超出教師的逆料。於是,二者互為因果。」

18刮目相待 [ guā mù xiāng dài ]

解釋 刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。

出處 《三國誌·吳誌·呂蒙傳》注引《江表傳》:「士別三日,即更刮目相待。」

19赤誠相待 [ chì chéng xiāng dài ]

解釋 赤誠:極真誠、忠誠。以至誠之心待人。

出處 姚雪垠《李自成》第一卷第23章:「這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待,暫時不忍離去,勉強可以一戰。」

20另眼看待 [ lìng yǎn kàn dài ]

解釋 用不同於一般的眼光看待。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第15卷:「侍郎與夫人看見人物標致,更加禮儀齊備,心下喜歡,另眼看待。」

21另眼相待 [ lìng yǎn xiāng dài ]

解釋 以不同於一般的態度對待,指特殊照顧、優待。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回:「不過仗著這些功勞情分,有祖宗時,都另眼相待,如今誰肯難為他?」

22相待如賓 [ xiāng dài rú bīn ]

解釋 相處如待賓客。形容夫妻互相尊敬。

出處 《左傳·僖公三十三年》:「初,臼季使,過冀,見冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如賓。」

23目不旁視 [ mù bù páng shì ]

解釋 視:看。形容對身邊的事物不關心或不願看。

出處 清·無垢道人《八仙全傳》第20回:「李玄此時一秉虔誠,目不旁視。」

24刮目相見 [ guā mù xiāng jiàn ]

解釋 見「刮目相待」。

出處 蔡元培《就任北京大學校長之演說》:「士別三日,刮目相見。況時閱數載,諸君較昔當必長足之進步矣。」

25竭誠相待 [ jié chéng xiāng dài ]

解釋 竭誠:竭盡誠意。待:對待。竭盡誠意地對待別人。

出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》:「蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得誌,則縱情以傲物。」

26禍福相生 [ huò fú xiāng shēng ]

解釋 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。

出處 《莊子·則陽》:「安危相易,禍福相生。」

27赤心相待 [ chì xīn xiāng dài ]

解釋 赤心:真誠的心。真心誠意對待別人。

出處 元·喬夢符《兩世姻緣》第一折:「做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。」

28計日可待 [ jì rì kě dài ]

解釋 指為期不遠。

出處 明 海瑞《治黎策》:「夫以萬全之力,視此直狐兔耳。其束身係頸,計日可待也。」

29推誠相待 [ tuī chéng xiāng dài ]

解釋 誠:誠實的心意。指以真心對待人。

出處 《北齊書·慕容紹宗傳》:「我與晉州推誠相待,何忽輒相猜阻,橫生此言。」

30餘味無窮 [ yú wèi wú qióng ]

解釋 形容美妙的詩文、歌曲或可口的食物耐人回味。

出處 劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第五章:「須是如我方才的樣子,輕吸慢噓,不惟安然無恙,且覺餘味無窮哩!」

31冷眼相待 [ lěng yǎn xiāng dài ]

解釋 用冷淡的態度接待。比喻不歡迎或看不起。

出處 明·馮夢龍《警世通言》第31卷:「娘子,你夫妻是一世之事,莫要冷眼相看,須將好言諫勸丈夫。」

32拭目而待 [ shì mù ér dài ]

解釋 拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。

出處 漢·楊修《答臨淄侯箋》:「觀者駭視而拭目,聽者傾首而竦耳。」

33擦亮眼睛 [ cā liàng yǎn jīng ]

解釋 保持高度的警覺,不被蒙騙。

出處 浩然《豔陽天》第42章:「他要大家擦亮眼睛,看清方向,穩住心思,不要被一時風吹草動迷糊住。」

34計日而待 [ jì rì ér dài ]

解釋 計算著日子來等待,意即無須很久。

出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:「願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。」

35日親日近 [ rì qīn rì jìn ]

解釋 近:親近。經常在一起就日益親近。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第二回:「自古道:‘日遠日疏,日親日近。’」

36分星擘兩 [ fēn xīng bò liǎng ]

解釋 詳細分說;清楚,明白。

出處 《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙佗村入舍》:「便分星百(擘)兩,道俺不姓慕容。」

37二桃三士 [ èr táo sān shì ]

解釋 士:武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。

出處 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:「一朝被讒言,二桃殺三士。」

38目不別視 [ mù bù bié shì ]

解釋 眼睛不往別處看。形容精神集中,專心致誌。亦作「目不旁視」。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回:「因見他姐妹們說笑,便自己走至階下竹前,挖心搜膽的,耳不旁聽,目不別視。」

39計日以待 [ jì rì yǐ dài ]

解釋 見「計日而待」。

出處 明·趙元星《賀賈元禮食廩序》:「待禦為兩京學使者,即不複外補,坐致九列,惟計日以待耳。」

40分三別兩 [ fēn sān bié liǎng ]

解釋 同「分星擘兩」。

出處 老舍《牛天賜傳》二十:「更使他慚愧的是,他分三別兩,誰的是誰的。」

41刮目而視 [ guā mù ér shì ]

解釋 刮目:擦拭眼睛,指去掉老看法。去掉舊的看法,用新眼光去看待。

出處 李脃人《暴風雨前》第五部分:「田老兄那麼親切的拍著他的膀膊道:‘士三日不見,當刮目而視,吾子有焉!’」

42安危相易 [ ān wēi xiāng yì ]

解釋 易:變易,轉變。平安與危難互為因果,相互轉換。

出處 先秦 莊周《莊子 則陽》:「安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。」

43指日而待 [ zhǐ rì ér dài ]

解釋 見「指日可待」。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第七十一回:「將來執掌昭陽,可指日而待,為何夫人雙眉反蹙起來?」

44目目相覷 [ mù mù xiāng qù ]

解釋 同「麵麵相覷」。

出處 元·關漢卿《五侯宴》第四折:「我恰才見阿媽和四個叔叔都目目相覷,其中必然暗昧。」

45目別彙分 [ mù bié huì fēn ]

解釋 指分門別類。

出處 明 宋濂《麗水黃府君墓銘》:「習五經約知其說,尤深於《易》,旁通諸家言,目別彙分,鹹得其統緒。」

46鹽梅相成 [ yán méi xiāng chéng ]

解釋 鹽味與酸味相調和。比喻濟世的賢臣。

出處 宋羅大經《鶴林玉露》卷十二:「竊意二老(太公、伯夷)受文王之養,平居暇日,同堂合席,念王室之如毀,固欲起而救亂;思冠冕裂,又恐因而階亂,故水火相濟,鹽梅相成,各以一事自任。」

47折節待士 [ zhé jié dài shì ]

解釋 指屈己待人。

出處 《周書 邵廣傳》:「時晉公護諸子及廣弟杞國公亮等,服玩侈靡,逾越製度,廣獨率由禮則,又折節待士,朝野以是稱焉。」

48括目相待 [ kuò mù xiāng dài ]

解釋 用不同於以前的新的眼光來看待。

49相待而成 [ xiāng dài ér chéng ]

解釋 相互輔助以取得成功

出處 東漢·班固《漢書·魏相丙吉傳讚》:「故經渭君為元首,臣為股肱,明其一體,相待而成也。」

50皮相之士 [ pí xiàng zhī shì ]

解釋 皮相:從表麵看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。

出處 西漢·韓嬰《韓詩外傳》第一卷:「牧者曰:‘子乃皮相之士,何足語姓字哉!’」

51一目之士 [ yī mù zhī shì ]

解釋 指見解片麵,不能看到事物整體的人。

出處 清·李慈銘《越縵堂讀書記·誌雅堂雜抄》:「此書成於元代,道學之風甚盛,而能為是言,此是非之公也。近世一目之士,動以詆斥宋儒為莫逭之罪,亦愚甚矣。」

52知人待士 [ zhī rén dài shì ]

解釋 指對待人的態度好。

出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第75回:「先主之弘毅寬厚,知人待士。蓋有高祖之風。」

53金篦刮目 [ jīn bì guā mù ]

解釋 比喻翻然醒悟。

出處 梁啟超《讀〈日本書目誌〉書後》:「然今及鐵艦之未來功也,吾速以金篦刮目,槐柳取火,尤不容緩也。」

54一沐三捉發 [ yī mù sān zhuō fà ]

解釋 沐:洗頭;捉:用手攥住。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才,謙恭下士。

出處 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:「然我一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。」

55二桃殺三士 [ èr táo shā sān shì ]

解釋 將兩個桃子賜給三個壯士,三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。

出處 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:「一朝被讒言,二桃殺三士。」

56一飯三吐哺 [ yī fàn sān tǔ bǔ ]

解釋 指一頓飯之間,三次停食,以接待賓客。比喻求賢殷切。

出處 《史記 魯周公世家》:「我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三握發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎勿以國驕人。」

57老死不相往來 [ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]

解釋 指彼此不聯係,不交流情況。

出處 先秦 李耳《老子》:「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。」

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