形容孝敬老人的成語
1寸草春暉
解釋 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」
2骨肉相連
解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切；不可分割。
出處 《北齊書 楊愔傳》：「常山玉以磚叩頭，進而言曰：‘臣與陛下骨肉相連。’」
3恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》：「及瓜以往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。」
4舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
5孝子賢孫
解釋 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。
出處 元 劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
6養生送死
解釋 子女對父母的贍養和殯葬。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「所以養生送死，事鬼神之大端也。」
7椿萱並茂
解釋 椿：一種喬木；傳說長壽；喻父親；萱：萱草；傳說能使人忘憂；喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。」
8尊師重道
解釋 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師敬道。」
9愛老慈幼
解釋 慈：慈愛。愛護老人與兒童。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第13回：「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。」
10彩衣娛親
解釋 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處 西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
11菽水承歡
解釋 指供養父母，使父母歡樂。
出處 《群音類選 祝發記 分食寄姑>》：「慈幃恩愛成拋閃，怎能夠菽水承歡。」
12入孝出悌
解釋 語出《論語·學而》：「子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
出處 語出《論語·學而》：「子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
13慈烏反哺
解釋 慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；反哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
出處 元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。」
14晨昏定省
解釋 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
出處 宋 陸遊《上殿劄子》：「所謂悅親之道，非薦旨甘，奉輕暖也；非晨昏定省，冬夏溫凊也。」
15父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
16敬老慈幼
解釋 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》：「敬老慈幼，無忘賓旅。」
17孝子愛日
解釋 謂珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
出處 漢·揚雄《法言·孝至》：「事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事親之謂也。孝子愛日。」
18孝悌力田
解釋 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處 《漢書 文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
19無家可歸
解釋 歸：返回。沒有家可回。指孤苦零丁；流離失所的人。
出處 唐 陸贄《平朱泚後車駕還京大赦製》：「如無家可歸者，量給田宅，使得存濟。」
20赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
21為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
22良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
23恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
24師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
25禮義廉恥
解釋 有禮節；講道義；尚廉潔；知羞恥。封建社會的道德標準和規範。
出處 管仲《管子 牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
26壽比南山
解釋 南山：指秦嶺終南山。舊時比喻長壽。
出處 《詩經 小雅 天保》：「如月之恒，如日之升，如南山之壽。」
27好為人師
解釋 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「人之患在好為人師。」
28老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
29師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
30忠孝兩全
解釋 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
出處 唐·白居易《除程執恭檢校右仆射製》：「業傳將略，名在勳籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。」
31良師諍友
解釋 良：好；諍：敢於直言。很好的老師；能夠直言相勸的朋友。也指能使人獲得教益和幫助的人。
32一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》：「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
33恩逾慈母
解釋 逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》：「陛下恩逾慈母。」
34安老懷少
解釋 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
出處 南朝 梁 陸倕《石闕銘》：「安老懷少，伐罪吊民，農不遷業，市無易賈。」
35開山祖師
解釋 原為佛教用語；指最初創建寺院的和尚。
出處 宋 劉克莊《詩話前集》：「歐公詩如昌黎，不當以詩論，本朝詩惟宛陵為開山祖師。」
36師心自是
解釋 師心：以心為師。指固執己見，自以為是。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。」
37扇枕溫被
解釋 形容對父母十分盡心。
出處 《晉書 王延傳》：「延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被。」
38舐犢之愛
解釋 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
39膝下承歡
解釋 膝下：子女幼時依戀於父母膝下；承歡：迎合他人以博取歡心。指殷勤侍奉父母。
出處 清·石玉昆《三俠五義》第68回：「更是二位賢弟不時的在膝下承歡，省得老人家寂寞。」
40磕頭禮拜
解釋 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
出處 元·無名氏《小張屠》第三折：「你隻望著大安州磕頭禮拜。」
41骨肉至親
解釋 指關係最密切的親屬。
出處 《三國誌·魏書·鮮卑傳》：「不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等。」
42承歡膝下
解釋 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
出處 《孝經·聖治》：「故親生之膝下，以養父母曰嚴。」
43憐貧敬老
解釋 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
44忠孝節義
解釋 泛指封建統治者所提倡的道德準則。
出處 明·許仲琳《封神演義》第二十回：「民知有忠孝節義，不知妄作邪為。」
45冬溫夏凊
解釋 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而辰省。」
46南山之壽
解釋 南山：終南山。壽命像終南山那樣長久。
出處 《詩經·小雅·天保》：「如月之恒，如日之升，如南山之壽。」
47敬老尊賢
解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
出處 西漢 劉向《說苑 修文》：「入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。」
48焚香禮拜
解釋 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回：「卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。」
49敬老愛幼
解釋 尊敬老人，愛護小孩。
出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第47回：「林啟榮又能敬老愛幼，每屆冬至前後，必預期布告置酒款宴鄉老。」
50敬老恤貧
解釋 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
51尊師貴道
解釋 亦作「尊師重道」。
出處 南朝宋·範曄《後漢書·儒林列傳上》：「帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧於卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德；至於光榮，非非所敢承。」
52敬老憐貧
解釋 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
53披麻帶孝
解釋 服重孝。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第63回：「到三日，和尚打起磬子，道場誦經，挑出紙錢去。合家大小都披麻帶孝。」
54扇枕溫衾
解釋 同「扇枕溫席」。
出處 明·高濂《玉簪記·擢第》：「扇枕溫衾，番做個倚門倚閭；不孝兒，逆天罪，難饒恕。」
55問安視膳
解釋 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
出處 《禮記·文王世子》：「文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之禦者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在視寒暖之節，食下，問所膳。」
56臥冰求鯉
解釋 臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
出處 晉·幹寶《搜神記》第11卷：「母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。」
57返哺之恩
解釋 返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。
出處 《春秋運鬥樞》：「飛翔羽翮為陽，陽氣仁，故烏反哺也。」清·蒲鬆齡《聊齋誌異·青鳳》：「君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之私。」
58能者為師
解釋 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處 《禮記·學記》：「能博喻，然後能為師。」
59老師宿儒
解釋 宿儒：原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作「老手宿儒」。
出處 宋·陸九淵《語錄》：「三百篇之詩，有出於婦人女子，而後世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。」
60移孝為忠
解釋 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處 語出《孝經 廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
61敬老慈稚
解釋 敬：尊敬；慈：憐愛；稚：幼小。尊敬老人，愛護兒童。
出處 宋·陳亮《祭妻弟何少嘉文》：「尚賢睦族，以任門戶，敬老慈稚，愛及行路。」
62菽水之歡
解釋 菽：豆類的總稱；菽水：指普通的飲食。指供養父母，使父母歡樂。
出處 西漢·戴聖《禮記·檀弓》：「啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。」
63師嚴道尊
解釋 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」宋 韓淲《澗泉日記》：「鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授於玄……漢之師道尊嚴如此。」
出處 《荀子·致士》：「師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。」《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
64恤孤念寡
解釋 恤：體恤，周濟。救濟孤兒，關心寡婦。
出處 元·無名氏《來生債》第二折：「據居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」
65揚名顯親
解釋 揚：傳揚；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
出處 《孝經 開宗明義》：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
66老萊娛親
解釋 表示孝順父母。
出處 西漢 劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
67白雲親舍
解釋 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。
出處 明 金鑾《醉太平 送葉泮西內台》套曲：「青燈旅館添歸夢，白雲親舍覓征鴻。」
68敬老慈少
解釋 見「敬老慈幼」。
出處 宋·陳亮《蔡元德墓碣銘》：「敬老慈少，使詭猾暴橫者不得自肆，平民安之，而官事賴以省。」
69進德修業
解釋 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養；擴大功業建樹。
出處 《周易 乾》：「君子進德修業。」
70寢苫枕塊
解釋 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。
出處 《儀禮·既夕禮》：「居倚廬，寢苫枕塊。」
71啜菽飲水
解釋 啜：吃；菽：豆類。餓了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出處 西漢 劉安《禮記 檀弓下》：「子路曰：‘傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮。’子曰：‘啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。’」
72昊天罔極
解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」
73顧複之恩
解釋 顧：回頭看；複：反複。比喻父母養育的恩德。
出處 《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……顧我複我，出入腹我。
74冬溫夏清
解釋 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
出處 北魏《張猛龍碑》：「冬溫夏清，曉夕承奉。」
75烏鳥私情
解釋 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處 晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
76陟岵陟屺
解釋 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
出處 《詩經·魏風·陟岵》：「陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。」
77至聖先師
解釋 至：最。舊時特指孔子。
出處 《禮記 中庸》：「唯天下至聖，為能聯盟睿知，足以有臨也。《禮記 文王世子》：「凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」
78甘馨之費
解釋 甘：甜；馨：芳香。指供養雙親的費用。
出處 唐·白居易《謝官狀》：「養闕甘馨之費，病乏藥石之資。」
79罔極之恩
解釋 罔：無，沒有。極：盡頭，到頭了。恩：恩情，恩德。極大的恩德。舊時用以頌揚父母養育子女的恩德無窮無盡。
出處 《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！」唐·陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：「緬維罔極之恩，思崇永錫之道」
80竭盡心力
解釋 竭：盡，用盡。用盡全部力量。
出處 《三國誌 魏誌 賈逵傳》裴鬆之注引《魏略》：「竭盡心力，奉宣科法。」
81祝哽祝噎
解釋 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
出處 漢 賈山《至言》：「然而養三老於太學，親執醬而饋，執爵而酳，祝噎在前，祝哽在後。」
82義夫節婦
解釋 義夫：指對妻子忠義的丈夫；節婦：指堅守節操，丈夫死後不再改嫁的婦女。指遵守禮教的男女。
出處 《周書·宣帝紀》：「孝子順孫，義夫節婦，表其門閭，才堪任用者，即宜申薦。」
83宗師案臨
解釋 學政到達他主管的地區主持考試。宗師：學政。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第四回：「賤姓嚴，舍下就在咫尺。去歲，宗師案臨，幸叨歲薦，與我這湯父母是極好的相與。二位老先生，想都是年家故舊？」
84負駑前驅
解釋 背著弓箭在前麵開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。
出處 《史記·司馬相如列傳》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負駑矢先驅。」
85戲彩娛親
解釋 比喻孝養父母。
出處 《藝文類聚 孝引列女傳》：「相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。」《幼學瓊林 卷二 祖孫父子類》：「戲彩娛親，老萊子之孝。」
86葵藿之心
解釋 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香傾向太陽。比喻心向仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·白居易《謝清明日賜新火狀》：「仰之如日，空傾葵藿之心。」
87子孝父慈
解釋 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
出處 《左傳 隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」 宋 朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
88孝悌忠信
解釋 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。
出處 明·周楫《西湖二集·祖統製顯靈救駕》：「凡遇人，隻勸人以‘孝悌忠信’四字。」
89藉草枕塊
解釋 藉：墊襯。古時居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第64回：「賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁藉草枕塊，恨苦居喪。」
90抗顏為師
解釋 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所製約，不為潮流所左右，這種意誌堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處 唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：「獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。」
91研桑心計
解釋 研：計研，一名計然，春秋時越國範蠡的老師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的禦史大夫，長於理財。形容善於經商致富。
出處 漢·班固《答賓戲》：「研桑心計於無垠。」
92教無常師
解釋 受教不必有固定的老師。
出處 《尚書 鹹有一德》：「德無常師，主善為師。」
93壽山福海
解釋 壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。
出處 明 吳承恩《西遊記》第22回：「屏門上，掛一軸‘壽山福海’的橫披畫。」
94學無常師
解釋 學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。
出處 《論語·子張》：「夫子焉不學？而亦何常師之有？」
95先聖先師
解釋 舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
出處 《禮記·文王世子》：「凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」
96義方之訓
解釋 義方：比喻為人應遵守的道理。教人遵守做人之道的訓言
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。」
97升堂拜母
解釋 升：登上；堂：古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
出處 《三國誌·吳誌·周瑜傳》：「堅子策，與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。」
98三老五更
解釋 相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
出處 《禮記·文王世子》：「遂設三老五更，群老之席位焉。」《樂記》：「食三老五更於大學。」
99名師出高徒
解釋 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
出處 錢鍾書《圍城》：「顧先生搖頭道：‘唉！名師出高徒，名師出高徒。」