形容話語有道理的成語
1頭頭是道
解釋 原為禪宗語；原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚；道理充分；麵麵俱到。
出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
2不言而喻
解釋 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也；晬然見於麵，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
3顯而易見
解釋 顯：明顯。很明顯；極容易看清。
出處 宋 王安石《洪範傳》：「在我者，其得失微而難知，莫若質諸天物之顯而易見，且可以為戒也。」
4茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
5入情入理
解釋 形容合乎情況和道理。入：合乎。
出處 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》：「款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨。」
6言之成理
解釋 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作「言之有理」。
出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。」
7字字珠璣
解釋 每個字都像珍珠一樣。比喻談話、文章的詞句十分優美。珠璣：珠子。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「任憑是篇篇錦繡，字字珠璣，會不上一名進士。」
8言之有理
解釋 說的話有道理。
出處 明 無心子《金雀記 守貞》：「還是左兄言之有理，極是曲體人情。」
9文以載道
解釋 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》：「文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
10詞嚴義正
解釋 措詞嚴肅，道理正當。
出處 元·黃溍《湖廣等處行中書省平章政事追封文國公諡武宣劉公神道碑》：「為之開陳禍福，詞嚴義正，累數千言。」
11妙言要道
解釋 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
出處 魯迅《漢文學史綱要》第八篇：「宮室之疾，食色之害，宜聽妙言要道，以疏神導體。」
12顛撲不磨
解釋 見「顛撲不破」。
出處 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：「你不信，試看將來不遠的，便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」
13不言而諭
解釋 言：解釋，說明。不用說就可以明白。形容事理非常明顯。
出處 宋 蘇軾《卻鼠刀銘》：「嗚呼嗟夫，吾苟有之，不言而諭，是亦何勞。」
14攧撲不破
解釋 無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確，推翻不了。
15言之有禮
解釋 說的話有道理。
16義正辭約
解釋 道理嚴正公允，措詞簡煉。亦作「辭順理正」。
17至德要道
解釋 至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。
出處 《孝經·開宗明義》：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。」
18通元識微
解釋 通曉玄奧微妙的道理。
出處 明·張居正《禮樂記》：「孔子睹廟器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元識微之士，能於器數之間，仰溯聖人之蘊者，則有司存焉。」
19析精剖微
解釋 指剖析精微深奧的道理。
出處 清惲敬《讀一》：「蓋知者至廣極大，析精剖微不可端倪者也。」
20一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
21一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話（或寫文章）簡明扼要；能抓住本質；切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》：「一針即瘥。」
22名正言順
解釋 名正：名義或名分正當；言順：道理講得通。指名分或名義正當說起話來便順理；逆理也講得通。亦泛指做事有充分正當的理由。
出處 春秋 孔子《論語 子路》：「名不正則言不順，言不順則事不成。」
23廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
24模棱兩可
解釋 模棱：說話處事含混；兩可：這樣也行；那樣也行。形容對事情的兩麵沒有明確的態度或主張。
出處 《舊唐書 蘇味道傳》：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。」
25盛氣淩人
解釋 淩：欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大；氣勢逼人。
出處 清 曾國藩《求闕齋語》：「今日我以盛氣淩人，預想他日人亦盛氣淩我。」
26能說會道
解釋 道：說；講。形容口齒伶俐；很會說話。
出處 元 無名氏《漁樵閑話》：「但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。」
27規規矩矩
解釋 指人的品行方正，謹守禮法。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：「說了不多幾句話，寶玉也來了，進門見了王夫人，不過規規矩矩說了幾句。」
28諱莫如深
解釋 諱：瞞著不說；深：事件重大。原指事情重大；因而隱瞞不言。後比喻隱瞞得非常嚴；唯恐別人知道。
出處 《穀梁傳 莊公三十二年》：「何也？諱莫如深，深則隱。苟有所見，莫如深也。」
29高深莫測
解釋 究竟高深到什麼程度無法推測。形容摸不準；度量不得。莫：不。測：估測。
出處 宋 高似孫《緯略 沃焦山》引《物類相感誌》：「沃焦山，東海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫測。」
30不在話下
解釋 原多用於舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。
出處 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第四折：「以下各隨次第加官賜賞，這且不在話下。」
31不進則退
解釋 不向前進就向後退。也指不進步就要退步。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第13卷：「凡人不進則退也。」
32侃侃而談
解釋 侃侃：理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談。」
33入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
34微言大義
解釋 包含在精微語言裏的深刻的道理。微：精深；大義：本指經書的要義；後指深遠或深刻的意義。
出處 清 黃宗羲《移史館論不宜立理學傳書》：「其微言大義，苟非工大積久，能見本體。」
35有條不紊
解釋 紊：亂。有條理；不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」
36有板有眼
解釋 板；眼：民族音樂的節拍。每節中的最強音叫板；其餘叫眼。比喻做事情有條理和有層次。
出處 周立波《山那邊人家》：「哭起來一數一落，有板有眼，好象唱歌，好聽極了。」
37有目共睹
解釋 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：「惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿雲在天，有目共睹。」
38理屈詞窮
解釋 理：道理；理由；屈：短；盡；窮：窮盡。理由站不住腳；無話可說。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「是故惡夫佞者」宋 朱熹集注：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以禦人耳。」
39融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
40逆水行舟
解釋 逆著水流行船。比喻在前進道路上要克服重重困難；也比喻不努力就要後退。
出處 魯迅《且介亭雜文 門外文談》：「即使目下還有點逆水行舟，也隻好拉纖。」
41順理成章
解釋 章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產生某種結果。
出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》：「文者，順理而成章之謂也。」
42飽經風霜
解釋 飽經：充分經曆過；風霜：指艱苦的生活。形容經曆過種種的艱難困苦生活的磨練。
出處 周立波《暴風驟雨》第一部六：「說到這裏，他的飽經風霜的發紅的老眼裏掉下了淚水了。」
43一板一眼
解釋 板；眼：民族音樂和戲曲中的節拍；比喻做事有條理；合規矩；不馬虎。也比喻做事死板；不知靈活變動。
出處 李六如《六十年的變遷》第二卷第九章：「望著季交恕，一板一眼地說。」
44千真萬確
解釋 真：真實；確：確實。形容情況非常確實。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第19回：「匡超人大驚道：‘那有此事！我昨日午間才會著他，怎麼就拿了？’景蘭江道：‘千真萬確的事。’」
45可想而知
解釋 想：推想。可以通過推想而了解真相。
出處 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：「而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。」
46據理力爭
解釋 據：依據；按照。依據正確的道理；盡力爭取。
出處 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：「崇雖貴盛，固據理不撓，談者欣焉。」
47昭然若揭
解釋 昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》：「今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」
48理直氣壯
解釋 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》第31卷：「便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。」
49言不及義
解釋 及：涉及；義：正經的道理；這裏指正經的事情。說話不涉及正題與中心。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！」
50通情達理
解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。
出處 清 天花才子《後西遊記》：「還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。」
51麵麵俱到
解釋 俱：都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到；但重點不突出；很一般化。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：「他八股做得精通，自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」
52井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
53約法三章
解釋 約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。後泛指訂立簡單的條款；大家監督遵守。
出處 漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。」
54井然有序
解釋 井然：整整齊齊的樣子。有條理；有次序；整齊不亂。
出處 清 王夫之《夕堂永日緒論外編》：「以製產、重農、救荒分三事……井然有序。」
55博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
56至理名言
解釋 至理：最正確的道理；名言：精辟；有價值的話。最正確、最有價值的話。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「俗語雲‘揭債要忍，還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢，卻是至理名言。」
57一望而知
解釋 一看就明白。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「又說了一回話，大約言語甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。」
58以理服人
解釋 服：說服。用道理說服別人。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
59圖窮匕見
解釋 比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策三》：「軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。」
60義正辭嚴
解釋 義：道理；辭：言辭。理由正當充足；言辭嚴正有力。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！」
61因人而異
解釋 因人的不同而有所差異。
出處 魯迅《準風月談·難得糊塗》：「然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。」
62如墮煙海
解釋 好像掉在煙霧彌漫的大海裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」
63彰明較著
解釋 極其明顯。
出處 西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》：「是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。」
64心浮氣盛
解釋 形容人性情浮躁，態度傲慢。
出處 孫犁《秀露集 文學和生活的路》：「好在還沒惹出什麼大禍，我後來就不敢再這樣心浮氣盛了。」
65振聾發聵
解釋 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊塗、麻木的人。
出處 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷：「此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」
66焦眉苦臉
解釋 形容焦急愁苦的神色。
出處 沙汀《困獸記》：「‘為了這一點事，你還不知道，我說了好幾籮筐話啊！’田疇焦眉苦臉的說了。」
67琅琅上口
解釋 琅琅：玉石相擊聲；比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口；也指文辭通俗；便於口誦。
出處 清 王韜《淞隱漫錄》：「自幼即喜識字，授以唐詩，琅琅上口。」
68臉紅耳赤
解釋 形容感情激動或害羞的樣子。
出處 蕭殷《桃子又熟了》：「沒有等翻譯同誌把所有的問題都提出來，那個美國人竟臉紅耳赤地吼起來。」
69言近旨遠
解釋 旨：題旨；所要表達的意思。言語雖然淺近；含意卻很深遠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「言近而指遠者，善言也。」
70辭嚴義正
解釋 辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。
71金玉良言
解釋 金、玉：比喻十分珍貴。良言：好話。比喻寶貴的勸告或教誨。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
72顛撲不破
解釋 顛：跌倒；撲：拍打。無論怎樣摔打都不會破。形容理論、學說等完全正確；無可辯駁。
出處 宋 朱熹《朱子全書》：「既能體之而樂，則亦不患不能守，須如此而言，方是顛撲不破，絕滲漏，無病敗耳。」
73一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：「這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。」
74發聾振聵
解釋 聲音很大；使耳聾的也能聽到。發：開啟；振：振動；聵：耳聾。比喻言論文章等喚醒麻木糊塗的；給人以極大的震動和啟發。
出處 清 蕊珠舊史《京塵雜錄 廠年玉筍誌》：「如洛鍾之應銅山，蒲牢夜半鳴，足以發聾振聵。」
75如墮煙霧
解釋 語本南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩，字淵源。後以「如墮煙霧」、「如墮煙海」形容茫然不得要領或認不清方向。
出處 語本南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩，字淵源。
76性命交關
解釋 交關：相關。形容關係重大，非常緊要。
出處 清 夏綸《杏花村 監鬧》：「此事是你我性命交關的事。」
77無庸贅述
解釋 用不著多說。
78藏鋒斂銳
解釋 比喻不露鋒芒。同「藏鋒斂鍔」。
出處 清 李漁《比目魚 竊發》：「俺山大王前次出兵……被他伏下火攻，燒壞我許多猛獸，隻得逃入深山，藏鋒斂銳，休息了半年，才覺得精還力複。」
79義正詞嚴
解釋 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：「子玄之論，義正詞嚴，聖人複起，弗能易矣。」
80書聲琅琅
解釋 形容讀書聲音響亮。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三：「明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。」
81意在筆先
解釋 指構思成熟；然後下筆。
出處 晉 王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：「意在筆前，然後作序。」
82持之有故
解釋 持：持論；立論；故：根據。所持的見解和主張有根據。
出處 荀況《荀子 非十二子》：「縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。」
83柳綠花紅
解釋 形容明媚的春天景象。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 酒仙遇仙禪師》：「秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨蒙蒙。」
84盜亦有道
解釋 強盜也有強盜的一套道理；做強盜的人；有時也講道義。
出處 莊周《莊子 胠篋》：「蹠之徒問於蹠曰：‘盜亦有道乎？’蹠曰：‘何適而無有道邪？……’」
85言之有據
解釋 說話和寫文章有充分的證據或事實根據。
86酒綠燈紅
解釋 形容奢侈糜爛的生活。
出處 清 李鬥《揚州畫舫錄 小秦淮錄》：「酒綠燈紅紺碧花，江鄉此會最高華。」
87闡幽明微
解釋 使幽深隱微的事物或道理顯露出來。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 孝子》：「司風教者，重務良多，無暇彰表，則闡幽明微。」
88食不暇飽
解釋 暇：空閑。沒有空好好吃飯。形容整日忙碌，連吃飯也沒空。
出處 宋·司馬光《進五規狀·保業》：「當是之時，食不暇飽，寢不遑安。」
89不可言傳
解釋 言：言語。指對某些事理隻能揣摩領悟，不能用言語來表達。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：「諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人？ 明 圓極居頂《續傳燈錄》卷二十四：「妙契不可以意到，真證不可以言傳。
90減師半德
解釋 指隻學到老師的一半水平。
出處 宋 陳善《捫虱新話 右軍書東坡字魯直詩》：「若乃學退之而不至者為孫樵；學淵明而不至者為白樂天，則又所謂減師半德也耶！」
91章台楊柳
解釋 比喻窈窕美麗的女子。
出處 唐韓翃有姬柳氏，以豔麗稱。韓獲選上第歸家省親；柳留居長安，安史亂起，出家為尼。後韓使人寄柳詩曰：「章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。」
92舌敝唇焦
解釋 敝：破；焦：幹。舌頭破爛；嘴唇幹焦。形容說話很多；費盡口舌。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 夫差內傳》：「焦唇幹舌，苦身勞力，上事群臣，下養百姓。」
93醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
94金玉之言
解釋 金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
95金石良言
解釋 比喻非常寶貴的教導或勸告。
出處 《白雪遺音 馬頭調 金石良言》：「金石良言將你勸，休嫌絮煩。」
96口呆目瞪
解釋 嘴說不出話，眼發直。形容很吃驚的樣子。
出處 明·許仲林《封神演義》第九十七回：「那軍士見妲己美貌，已自有十分憐惜，再加他嬌滴滴，叫了幾聲將軍長，將軍短。便把這些軍士，叫得骨軟筋酥，口呆目瞪，軟癡癡作一堆麻，酥酥成一塊，莫能動履。」
97名正理順
解釋 謂名義正當，合乎道理。
出處 唐·顏真卿《請複七聖諡號狀》：「高祖諡太武，用漢製；太宗諡曰文，行周道也。名正理順，垂之無窮。」
98德薄才鮮
解釋 自謙道德修養不足，才能薄弱。
99貫穿融會
解釋 見「貫通融會」。
出處 清·戴名世《方舟傳》；「年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。」